李舒雅 薛曉嬌 陳云 史蘇云 是琬文

摘 要：南京作為六朝古都具有豐厚歷史文化，但目前文創(chuàng)市場上，南京地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏。目前江蘇文創(chuàng)市場上識別度高的卡通風(fēng)格文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏，本項目是改善這一現(xiàn)狀的有效嘗試。優(yōu)秀的卡通人物，特征鮮明，形象可愛，容易被大眾接受和喜愛?；谀暇┏鐾廖奈镩_發(fā)的卡通人物形象，可以讓束之高閣的文物融入大眾的日常生活。文章取材南京當(dāng)?shù)爻鐾恋牧宋镔?，設(shè)計一系列六朝卡通人物形象以及與南京方言結(jié)合的表情包，嘗試創(chuàng)作出具有明顯的“南京印記”的文化創(chuàng)意形象，以期在一定程度上推廣六朝文化，提升南京歷史文化知名度。

關(guān)鍵詞：南京本土;六朝俑;卡通人物;表情包

1 設(shè)計的背景和意義

當(dāng)今社會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新的經(jīng)濟增長點，也是文化軟實力在經(jīng)濟領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是傳播民族、國家、城市文化的重要載體，對提升文化地位和知名度具有促進作用?？ㄍㄐ蜗笫俏幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的重要表現(xiàn)形式，可以促進大眾對文化的理解和喜愛，從而有效提高文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益，推廣民族、國家和城市文化形象，實現(xiàn)文化自信。目前國內(nèi)外卡通風(fēng)格文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用與推廣的概況如下所陳。

1.1 國外

以英國為代表的歐美國家率先提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概念，并制定相關(guān)政策，有效促進了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效實現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕膫鞑?。以美國為例，?chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)就業(yè)崗位已達到全美總就業(yè)崗位的1/3，迪士尼、夢工廠等塑造的卡通形象已成為強大的文化品牌，具有豐碩的商業(yè)價值，并在世界范圍內(nèi)一定程度上輸出了美國文化。

東亞地區(qū)，韓國、日本的文化產(chǎn)業(yè)也發(fā)展得十分迅速。韓國充分結(jié)合自己的歷史文化，由政府牽頭，主動引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意已成為韓國的支柱性產(chǎn)業(yè)。在韓國，以卡通造型為載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，穿韓服的卡通人物、動物形象已深入人心，成為韓國傳統(tǒng)文化的形象代言。如今日本已成為世界上最大的動漫產(chǎn)業(yè)國家，創(chuàng)造了占世界卡通比例60%以上作品，占歐洲的市場份額超過80%。日韓與中國同屬東亞儒家文化圈，他們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括卡通風(fēng)格的文創(chuàng)形象，在取得巨大的經(jīng)濟效益的同時，也有效地傳播了歷史文化。

1.2 國內(nèi)

近年來，中國政府將文化產(chǎn)業(yè)提到了新的高度，預(yù)計2020年，文化產(chǎn)業(yè)將成為國家戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中最核心的部分，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為提升文化軟實力，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動中國經(jīng)濟、文化穩(wěn)定發(fā)展的重要力量。國內(nèi)一些歷史文化資源比較豐富的地區(qū)和城市，積極利用自身優(yōu)勢，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上取得了較好的成績。比較突出的城市是北京和西安。

北京是具有三千多年歷史的古都，作為明清都城聞名于世。尤其是故宮博物院，其逐漸改變了傳統(tǒng)的文化傳播模式，積極走文化創(chuàng)意路線，用更加現(xiàn)代的方式傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓故宮博物院的文化遺產(chǎn)資源真正活起來，切實融入大眾的生活。故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品年銷售額超過10億。而對故宮文化資源的卡通化設(shè)計，是故宮文創(chuàng)中的重要部分，基于此開發(fā)的以明清皇家人物為主題的玩偶、書簽、便簽夾、手機架等廣受歡迎。這些卡通形象也逐漸成為北京的城市文化名片。

西安是世界四大古都之一，以秦漢、隋唐的都城著稱。西安有豐富的歷史文化資源，這些資源也被成功地轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意，產(chǎn)生了巨大的社會、經(jīng)濟效益。西安文創(chuàng)人員針對具有典型性、標志性的文物，通過文化創(chuàng)意的方式讓大眾了解并喜愛歷史文化。文化創(chuàng)意已成為傳播西安秦漢、隋唐歷史文化的重要手段，逐漸樹立起西安的城市品牌形象。秦兵馬俑、漢俑、唐俑，被西安文創(chuàng)人員進行卡通化設(shè)計，并開發(fā)出一系列衍生產(chǎn)品。如根據(jù)秦兵馬俑形象創(chuàng)作的“秦親寶貝”卡通形象;根據(jù)漢陽陵博物館跽坐侍女俑形象創(chuàng)作的“姍姍”卡通形象;根據(jù)唐仕女俑創(chuàng)作的“唐妞”卡通形象。這些文創(chuàng)產(chǎn)品推向市場后，受到大眾的喜愛，成功形成了西安品牌，向世界宣傳了西安的歷史文化。

中國的文創(chuàng)大多建立在中國的歷史文化資源之上，需要文博、設(shè)計、市場營銷等行業(yè)之間的緊密合作才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品。目前，雖然中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，行業(yè)間協(xié)作不暢，導(dǎo)致了現(xiàn)有的歷史文化資源沒有得到充分的挖掘，文創(chuàng)產(chǎn)品或照搬文物形象，或脫離歷史文化，缺乏新意和內(nèi)涵。

南京同樣是中國四大古都城市之一，歷史上多次庇護漢民族，保留“華夏正朔”。南京作為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，被稱為“六朝古都”。南京還是南唐與明代的都城，是海上絲綢之路的始發(fā)地。其豐厚歷史文化資源可以和北京、西安媲美。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到了南京各大博物館的重視，南京博物院、南京市博物館、六朝博物館紛紛推出了一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并設(shè)立專門的文創(chuàng)商店，也有一些開發(fā)得非常成功的文創(chuàng)產(chǎn)品的案例。如南京博物院開發(fā)的轉(zhuǎn)心瓶開瓶器，創(chuàng)意源于該館館藏精品乾隆時期藍釉描金粉彩開光轉(zhuǎn)心瓶，實現(xiàn)了歷史價值和實用價值的完美結(jié)合。又如南京市博物館根據(jù)其鎮(zhèn)館之寶——元青花蕭何月下追韓信梅瓶設(shè)計的微信表情，受到年輕人的喜愛，具有極高的下載率。以上文創(chuàng)產(chǎn)品弘揚了相關(guān)文博機構(gòu)獨具特色的館藏精品，美中不足的是并不具備顯著的“南京印記”。還有六朝博物館以六朝瓦當(dāng)為原型開發(fā)的瓦當(dāng)形的南京地方糕點，讓大眾在品嘗美食的同時可以對六朝瓦當(dāng)留下深刻的印象，既有趣味性，又有文化內(nèi)涵，屬于比較成功的具有南京本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。南京卡通風(fēng)格文創(chuàng)上也有了一些嘗試，如南京博物院開發(fā)的南唐二陵舞俑Q版汽車擺件、竹林七賢玩偶等。但以上卡通形象和市場上普通的古裝Q版玩偶并沒有明顯的差別，不易給受眾留下深刻印象，與故宮博物院開發(fā)的“皇家人物”、陜西歷史博物館開發(fā)的“唐妞”等卡通形象相比，有很大的差距。

總的來說，南京的文創(chuàng)有成功之處，但與北京、西安相比，南京的文創(chuàng)產(chǎn)品還存在一些不足，主要體現(xiàn)在如下兩點：

①目前開發(fā)的文創(chuàng)精品多從博物館館藏精品出發(fā)，對南京本土歷史文化遺物的研究不夠深入，鮮有能代表南京地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

②現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品識別度偏低，不能給受眾留下深刻的有印象，很難有效樹立文化品牌。

現(xiàn)嘗試以“卡通六朝人物”為主題，創(chuàng)作一系列卡通人物形象和相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，意義如下：

①目前江蘇文創(chuàng)市場上南京地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏，本項目是改善這一現(xiàn)狀的有效嘗試。南京地區(qū)出土有大量的六朝陶俑、石俑、畫像磚、模印磚畫等，雖然具有較高學(xué)術(shù)價值，但是市場價值偏低，受到博物館系統(tǒng)的忽視。這些文物大多是南京特有的，具有明顯的“南京印記”，也是創(chuàng)作卡通人物的絕佳素材。

②目前江蘇文創(chuàng)市場上識別度高的卡通風(fēng)格文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏，本項目是改善這一現(xiàn)狀的有效嘗試。優(yōu)秀的卡通人物，特征鮮明，形象可愛，容易被大眾接受和喜愛?；谀暇┏鐾恋奈奈镩_發(fā)的卡通人物形象，可以讓束之高閣的文物融入大眾的日常生活，從而在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，對弘揚六朝文化、提升南京歷史文化知名度有促進作用。

2 設(shè)計的思路與步驟

2.1 前期資料搜集

設(shè)計的第一步是要將六朝人物形象還原出來，設(shè)計團隊參考了大量資料，主要分為以下兩個方面。

2.1.1 六朝人物俑

參考六朝人物俑的目的是為了得到六朝時期人們相關(guān)風(fēng)俗服飾、發(fā)式等整體細節(jié)。六朝人物俑人物種類眾多，服飾、發(fā)型特點多樣。女俑的發(fā)式大致分為十字發(fā)髻、巾幗、飛天紒和雙髻;服飾主要是襦裙和袍，以襦裙為主，長袍（裙）曳地，微露或不露足。男俑的發(fā)式均為漢族男子常見的束發(fā)，戴冠或巾幘;服飾主要是袍和袴褶，均露足。

2.1.2 六朝人物畫

參考六朝人物畫的目的是為了獲取當(dāng)時的審美趨向、人物服飾配色、人物性格表現(xiàn)形式等信息。主要參考司馬金龍墓屏風(fēng)漆畫、顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》等。尤其是宋摹《洛神賦圖》故宮藏本，無論是設(shè)色，還是人物造型，均符合六朝審美，其中的服飾配色是本次卡通人物設(shè)計服飾配色的主要來源。

2.2 人物形象選擇與角色設(shè)定

從上述過程設(shè)計者得到了許多六朝時期人物生活形象的真實反映，但從創(chuàng)作的角度來說這僅僅是第一步，信息繁多而復(fù)雜，需要從歷史文化中挑出最具有代表性的人物特征，來打造六朝人物形象的名片。

設(shè)計者在南京地區(qū)出土的六朝男女俑中，選取了兩對男女形象來展示時代風(fēng)采，即十字髻女俑中的“緩鬢傾髻”女俑、袴褶男侍俑、巾幗女俑、袴褶男吏俑。

緩鬢傾髻是東晉晚期女性的“時尚發(fā)型”，特點是發(fā)髻傾斜、鬢發(fā)松散，這可能是當(dāng)時女性追求的一種自由慵懶之美。以此類女俑為原型創(chuàng)作的卡通人物形象，目的是展現(xiàn)六朝年輕女性追求時尚、熱愛自由的生活常態(tài)，這也和南京人的隨意灑脫的形象契合。袴褶男侍俑是平上幘加短衣長袴（褲）的打扮，圍腰裙、緊綁袴腿以方便勞作。以此為原型創(chuàng)作的卡通人物形象，代表六朝時期的淳樸憨厚的勞動人民，這也和南京人“大蘿卜”形象不謀而合?？ㄍㄅ匀∶麨椤鞍⑼?，源于干寶《搜神記》：“會稽鄮縣東野有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛?！笨ㄍ行匀∶麨椤鞍⒋簟保蔑@人物憨直的性格。這兩個卡通人物形象合稱“望呆”，人物身份設(shè)定分別為未出閣的姑娘和六朝“打工仔”。人物關(guān)系設(shè)定為一對小兒女，“阿呆”對“阿望”心有傾慕，“阿望”不置可否。

巾幗是漢六朝女性最常見的頭飾，多為已婚女性穿戴。巾幗女俑，代表了六朝成年女性的形象。以此類女俑為原型創(chuàng)作的卡通人物形象，目的是展現(xiàn)南京成年女性的睿智中又慵懶散漫的特質(zhì)。袴褶男吏俑是平上幘加長衣闊袴（褲）的打扮，平上幘并無階級限制，上至達官貴人，下至平民百姓都可以穿戴，以此為原型創(chuàng)作的卡通人物形象，目的是展現(xiàn)南京成年男性負責(zé)、知足又愛貧嘴的特征?？ㄍㄅ匀∶麨椤皭塾H”，取自劉宋開國皇帝劉裕的結(jié)發(fā)妻子武敬皇后藏愛親，“愛親”雖是古人名，在現(xiàn)代語境下同樣親和可愛?？ㄍ行匀∶麨椤吧厣亍保∽詣⑺伍_國將領(lǐng)檀韶，因為“韶”在南京話中有“啰嗦”的意思，這個名字顯得幽默詼諧。這兩個卡通人物形象的人物身份設(shè)定分別為在官府當(dāng)差的女官和小文書，人物關(guān)系設(shè)定為一對小夫妻，時而相親相愛，時而相互嫌棄。

在服飾配色上，充分參考現(xiàn)藏于故宮博物院的顧愷之《女史箴圖》的配色與現(xiàn)存六朝時人物彩陶俑的遺留顏色等，結(jié)合當(dāng)時的染布工藝技術(shù)等，多方位推斷當(dāng)時人們不同階層皆可使用何種配色。最終設(shè)計者在“阿望”服飾設(shè)色上選擇紅色上衣、黃色衣襟和米黃色下裳。以朱砂紅配玫瑰粉黃整體保持了少女服飾的暖色調(diào)，以體現(xiàn)青年女性活潑機靈的性格。“愛親”的服飾配色采用了上綠下紅的服飾配色。以樸素的蛋白石綠配石蕊粉紅，保持了冷暖色碰撞對視覺的沖擊力，也降低了顏色飽和度，提高了亮度，保證了視覺上的舒適性和耐看度，給人高雅、端莊的視覺體驗。“阿呆”服飾的整體配色上采用了毛綠色上衣和白色下袴配以玄色腰帶，在符合六朝審美的前提下，整體的冷色調(diào)給人以穩(wěn)重、可靠之感?！吧厣亍钡姆椗渖胁捎昧酥旒t上衣和淺米白下裳的搭配，這是當(dāng)時官服的固定配色，采用紅色調(diào)可以在塑造其身份的同時給人激情和溫度之感。

具體的人物設(shè)定如圖1～圖4所示。

2.3 人物形象的南京本土化設(shè)計

在完成了人物設(shè)定后，設(shè)計團隊開始思考如何將卡通六朝人物形象明確地與南京聯(lián)系起來。結(jié)合現(xiàn)代年輕人數(shù)字媒體化的生活方式，決定將人物形象結(jié)合南京方言，以視覺形象投放在網(wǎng)絡(luò)上，以達到推廣的目的。在社交平臺上最容易傳播并且使用率最高的除了文字外就是表情包。

將卡通六朝人物與南京方言結(jié)合并制成表情包，是合適且高效的推廣方式。選擇制作南京話版六朝人物表情包理由如下：第一，表情包作為圖片較文字能更快表達情感和狀態(tài)等諸多信息;第二，卡通表情包本身設(shè)計帶有可愛討喜的視覺語言，選擇合適的表情包能在社交中有效緩解尷尬;第三，表情包傳播成本低廉，傳播速度快、力度大，人們接受度高，能有效傳播南京文化和六朝文化。在表情包的制作中，我們不僅選取了極富南京味道的地道口語如“干么四啊”“恩正”“乖乖隆迪隆”“老白兒”“一得兒”等南京本土話，還加入了一系列“嗯呢”“乖乖”“親親你”等常用語表情包。

主要的表情包展示如圖5。

綜上所述，筆者設(shè)計的“卡通六朝人物形象”立足于南京當(dāng)?shù)爻鐾恋牧召?、石俑、畫像磚、模印磚畫等文物，是為設(shè)計出具有顯著的南京地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品所做的一次嘗試和探索?！?/p>

（在本文的撰寫過程中，受到南京工程學(xué)院張珊、王萌二位老師的幫助，謹表謝忱?。?/p>

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[16]南京博物院官網(wǎng)http：//www.njmuseum.com

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