在中國(guó)文化中，師生關(guān)系很特殊，明史中記載了張居正與老師和學(xué)生的故事：他的一生恩師顧磷，他的得意門生于慎行，兩個(gè)故事，均非尋常，不由得讓人思考一個(gè)話題：何為良師？何為高徒？

老師顧磷

顧磷是江蘇吳縣人，從小就是有性格的才子，21歲中了進(jìn)士，開始進(jìn)入仕途。明嘉靖十六年（1537年），顧磷任從二品的湖廣巡撫，遇到了一個(gè)比他更牛的才子。這個(gè)才子時(shí)年13歲，從小就有“神童”美譽(yù)，他在前一年通過(guò)童試，考取了秀才，這次來(lái)參加鄉(xiāng)試考舉人。以他的才華，“中舉”是輕而易舉的事。顧磷見到這位神童，欣喜若狂，但是他做了一個(gè)決定：不讓他中舉。這個(gè)神童。就是張居正。

顧磷是怎么考慮的？《張居正大傳》中說(shuō)：“他認(rèn)為十三歲的孩子就中舉人，以后便會(huì)自滿，反而把上進(jìn)的志愿打消，這是對(duì)于居正的不利，因此主張趁此給他一些挫折，使他更能奮發(fā)?！?/p>

三年之后，張居正16歲，再次參加鄉(xiāng)試，順利中舉了。恰好此時(shí)顧磷正在安陸督工，張居正到安陸去拜見他，顧磷很高興，有一個(gè)出人意料的舉動(dòng)，把自己腰間圍著的犀帶脫下來(lái)，贈(zèng)給張居正。中國(guó)古代官員穿的衣服、束的腰帶，根據(jù)官階品位，有著嚴(yán)格限定。在明代，一品玉，二品犀，對(duì)于16歲的張居正來(lái)說(shuō)，這是珍貴的贈(zèng)品，更珍貴的，是顧磷的贈(zèng)言：“上次你本來(lái)就可以中舉，因?yàn)槲业脑?，耽誤了你三年，這是我的錯(cuò)。但是，我希望你要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，要做伊尹，要做顏淵，不要只做一個(gè)年少成名的秀才?！?/p>

伊尹是商朝初年著名政治家，曾輔助商湯滅夏朝；顏淵即顏回，是孔子最得意的門生，終生未做官，但后人對(duì)其品德推崇有加。顧磷對(duì)張居正的期望，是成為一個(gè)“伊尹+顏回”式的偉人，既能建功立業(yè)，又有高深學(xué)問(wèn)和高尚品德。

學(xué)生于慎行

于慎行是山東東阿人，從小就聰明又勤奮，17歲便考中舉人。他的性格中也充分具備山東人的執(zhí)拗與實(shí)誠(chéng)之特征。中舉后，主考官對(duì)他特別青睞，就提議：在鹿鳴宴（類似于今天高考發(fā)榜后的謝師宴）上，為你舉行冠禮（即成人之禮）！這是何等錦上添花的美事，但于慎行說(shuō)：冠禮乃人生大事，需要父親知曉并同意，他不知道此事，所以，謝謝了。

20多歲的時(shí)候，于慎行就成為皇帝的講官。有一天，皇帝拿出宮中珍藏的歷代字畫，讓講官們?cè)谏厦骖}詩(shī)。于慎行的字寫得一般，他就作好詩(shī)，口述后請(qǐng)同事代寫?；实垡豢?，這詩(shī)好，字也好。于慎行如實(shí)回答?；实酆苄蕾p他的誠(chéng)實(shí)，題寫了四個(gè)大字“責(zé)難陳善”贈(zèng)他，意在鼓勵(lì)這位年輕官員平時(shí)多給皇帝指出缺點(diǎn)提出建議。

于慎行字“無(wú)垢”，一生道德人品，都在追求無(wú)垢的境界。這方面，充分體現(xiàn)在他如何處理跟恩師張居正的關(guān)系上。

萬(wàn)歷初年，張居正出任內(nèi)閣首輔時(shí)，皇帝年僅10歲，大小事均由張居正做主。因此，張居正一度成為大明朝最有權(quán)力的第一人，他得以大刀闊斧地推行改革，拯救大明于危難中，實(shí)現(xiàn)了“中興”。但權(quán)力太大，并不是件好事，張居正變得獨(dú)斷專行，剛愎自用，也為自己死后遭受清算、差點(diǎn)被開棺鞭尸埋下了禍根。

于慎行是張居正最欣賞的學(xué)生，但他無(wú)疑也是“吾愛吾師，但更愛真理”的典型。

張居正專橫，引發(fā)反彈。御史劉臺(tái)彈劾張居正專恣不法，結(jié)果被下獄謫戍。朝中官員都害怕張居正之勢(shì)，不敢再見劉臺(tái)。于慎行不管這些，親自登門看望劉臺(tái)。張居正倒不是心胸狹隘之人，這事忍了。

但張居正忍無(wú)可忍的事來(lái)了：他的父親去世，按明朝規(guī)矩，官員此時(shí)必須遵制守喪，所謂“丁憂”。但張居正正在權(quán)力巔峰，怎舍得辭職放下一切回江陵老家待上兩年多時(shí)間？但如果不辭職回鄉(xiāng)，又有違孝道，這可是冒天下之大不韙。怎么辦？張居正熟悉律令，就指使門生提出“奪情”，即因特殊原因國(guó)家強(qiáng)招本應(yīng)丁憂的人為官?；实叟鷾?zhǔn)了這份“奪情”的申請(qǐng)，結(jié)果舉朝大嘩，不少大臣紛紛上書，要求皇帝收回成命，釀成了著名的“奪情事件”。

張居正很惱火，以粗暴手段來(lái)對(duì)待反對(duì)的官員，但他發(fā)現(xiàn)：自己的得意門生于慎行，也是強(qiáng)烈反對(duì)者之一，張居正怒了。一日下朝的時(shí)候，張居正截住于慎行，劈頭就責(zé)問(wèn)：“你是我的學(xué)生，我歷來(lái)待你不薄，你為何也要跟著那群人胡鬧來(lái)為難我？”于慎行從容答道：“正是因?yàn)槟鷮?duì)我好，我才會(huì)這樣。”

沉溺于權(quán)力欲望之中不能自拔的張居正，哪里會(huì)細(xì)細(xì)琢磨學(xué)生的心里話，暴怒之中，拂袖而去。

張居正死后，贈(zèng)上柱國(guó)，謚文忠，在過(guò)世前十天，還被加封為“太師”，為有明一代唯一一位在生前受封此職之人。但風(fēng)云突變，張居正迅速被污名化，張家被抄家，張氏一族，從天堂跌落地獄，時(shí)人避之不及。

但此時(shí)于慎行又挺身而出，冒著觸發(fā)皇帝雷霆之怒的風(fēng)險(xiǎn)，為張居正鳴不平，他寫信給平素與張居正有私怨、此次奉命如狼似虎般前往江陵查辦此案的侍郎丘瞬木，請(qǐng)丘瞬木念及張居正80多歲的母親和尚未成年的幼子，不要過(guò)于苛厲，給他們留下活命的機(jī)會(huì)。

在于慎行帶頭的努力下，皇帝讓步了。張居正沒有淪落到死后被鞭尸的慘境，他的家人，也沒有被趕盡殺絕。

張居正的幸與不幸

顧磷與張居正、于慎行與張居正的故事說(shuō)明：為他人著想，不僅需要善良，更需要智慧和勇氣。

老師對(duì)學(xué)生，最看重的是“成長(zhǎng)”；學(xué)生對(duì)老師，最看重的是“回報(bào)”。顧磷作為老師幫助張居正成長(zhǎng)，于慎行作為學(xué)生對(duì)張居正的回報(bào)，不同尋常，令人感佩?？少F之處，是無(wú)私，他們只為張居正著想，沒有絲毫個(gè)人利益。這就是良師，這就是高徒。張居正是幸運(yùn)的。

張居正也是不幸的：他有一個(gè)更重要的學(xué)生，明神宗朱翊鈞。這對(duì)師生，堪稱失敗的老師、失敗的學(xué)生。

朱翊鈞登基時(shí)只有10歲，老師非張居正莫屬，朱翊鈞對(duì)張居正也非常信任。但師生之誼，在封建皇權(quán)之下變異了。

張居正在位時(shí)，功高震主，盡管嚴(yán)守臣道，但朱翊鈞在張居正面前，總是小心謹(jǐn)慎，言聽計(jì)從。張居正死了，朱翊鈞解脫了，再?zèng)]人管教他了，他從一個(gè)勤奮的學(xué)生，變成了一個(gè)懶惰的皇帝，二十多年不再上朝，國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)幾乎停擺，黨爭(zhēng)持續(xù)，朝政腐敗，民不聊生，大明朝千瘡百孔……