鄭學(xué)富

“天接蒼蒼渚，江涵裊裊花?！苯鸫?shī)人吳激在《同兒曹賦蘆花》一詩(shī)中把蘆花比作“裊裊花”，確實(shí)生動(dòng)形象。不由地讓我憶起初冬季節(jié)老家那一河的蘆葦蕩，柔軟的蘆花隨風(fēng)飄動(dòng)，連綿不斷，翻滾起陣陣濤聲，真是“瀟湘一片蘆花秋，雪浪銀濤無(wú)盡頭”。

我老家的村后是一條白西向東流的小河，河水清澈見(jiàn)底，兩岸綠樹(shù)環(huán)擁，莽莽蒼蒼，河灘上水草萋萋，水中蘆葦婷婷玉立，繁盛茂密，葳葳蕤蕤，宛如一片片水上森林。蘆花在人們的心目中，也許不是多么嬌美和艷麗，但是它也很浪漫溫情，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》里的千古名句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！陛筝?，就是蘆葦。看著那滿(mǎn)河蔥綠茂盛、萋萋蒼蒼的蘆葦，我心目中的戀人在哪里？白居易《贈(zèng)江客》中的“愁君獨(dú)向沙頭宿，水繞蘆花月滿(mǎn)船”的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤單一人，對(duì)朋友的無(wú)限思念之情。五代李煜的《望江南.閑夢(mèng)遠(yuǎn)》“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”道出了蘆花之中船上人的孤獨(dú)，讓人聯(lián)想到這位后主的漂泊凄苦和心情的酸楚悲涼。古詩(shī)中的蘆花往往被詩(shī)人用作悲秋的道具，抒發(fā)個(gè)人孤獨(dú)思念盼情懷。

蘆花雖然貌不驚人，色不奪目，香不誘人，在人們的眼中，太平常太普通，不是多么名貴的花種，但是它卻很實(shí)用。小時(shí)候是蘆花陪伴我們度過(guò)冰天雪地的寒冬。那時(shí)候的農(nóng)村，物資匱乏，大多數(shù)的孩子都沒(méi)有棉鞋穿，沒(méi)有襪子穿，大人們以蘆花為主要原料，加上稻草和布條，編織成一種保暖的鞋子，整個(gè)鞋子的外部毛絨絨的，我們稱(chēng)為“毛窩子”，或者“毛翁”。為了防止雪雨天鞋底滲水打滑，在鞋底上再加一層木板。鞋子里面間很大，再塞上很多柔軟的蘆花，哪怕是赤腳，穿上它也暖和和的，而且還透氣。編織毛翁，沒(méi)有多大的技術(shù)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)，唯有采摘蘆花要恰到好處。采摘過(guò)早，蘆花的花絮尚未展開(kāi)，絨毛較少，保暖性較差;采摘過(guò)晚，蘆花已充分成熟，花絮容易脫落，很難搓捻成繩子，影響編鞋和保暖質(zhì)量。

蘆葦還是上個(gè)世紀(jì)六七十年代老家建房子的原料，取粗壯的蘆葦扎成耙子，可覆蓋房頂，其上再鋪上稻草或麥秸，用泥泥上。還可用蘆葦在房子內(nèi)做成籬笆墻，隔成里外間。燒火做飯，烤火取暖，菜同上的籬笆帳子，黃瓜、蕓豆攀爬的架子等等，用途十分廣泛?，F(xiàn)在，老家都是水泥澆筑的平房或樓房，也不用蘆葦建房子了，人們也不用毛翁取暖了?？墒抢霞胰瞬](méi)有拋棄它、嫌棄它，而是更加珍惜，更好地保護(hù)和利用，將其打造成蘆葦蕩濕地景區(qū)。前來(lái)觀賞、拍照的人接踵而至，絡(luò)繹不絕。

深秋的一天，我又來(lái)到魂?duì)繅?mèng)繞的老家小河旁，回味過(guò)去那難忘的歲月。一片接一片的蘆葦靜靜地站立在碧綠的河水中，潔白的蘆花在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳，蘆絮在風(fēng)中翩翩起舞，猶如數(shù)九嚴(yán)冬里的飛雪，在藍(lán)藍(lán)的天空中洋洋灑灑，正像南宋詩(shī)人陳允平《玉樓春》詩(shī)中所寫(xiě)：“晚風(fēng)亭院倚闌干，兩岸蘆花飛雪絮?！碧J花在空中飛著、舞者，又交織在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白茫茫一片，好像是一朵朵白云，悄無(wú)聲息地飄落在綠油油的麥地里、高高的房頂上和岸邊的楊樹(shù)枝上，銀裝素裹，分外美麗。傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)的余暉將滿(mǎn)河的蘆花映照成橘紅色，平日里樸實(shí)無(wú)華的蘆花沐浴在晚霞之中，猶如披上了新娘的紅蓋頭，在微風(fēng)中搖擺著婀娜的身姿，透露著少女般的嫵媚。

“蘆花白，蘆花美，花絮滿(mǎn)天飛，千絲萬(wàn)縷意綿綿，路上彩云追，追過(guò)山，追過(guò)水，花飛為了誰(shuí)……莫忘故鄉(xiāng)秋光好，早戴紅花報(bào)春暉?！憋L(fēng)中的陣陣蘆花伴隨深情的《蘆花》歌聲在老家的上空飄蕩。醉了，游客;醉了，鄉(xiāng)親;醉了，家鄉(xiāng)。