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        慢綜藝的情感表達(dá)與創(chuàng)作革新

        2019-07-26 01:10:29蘆鑫
        藝術(shù)評(píng)鑒 2019年12期
        關(guān)鍵詞:情感表達(dá)

        蘆鑫

        摘要:“慢綜藝”節(jié)目充分滿(mǎn)足受眾對(duì)于情感的需要,獲得受眾廣泛的關(guān)注與熱議。其包含文化類(lèi)、美食生活類(lèi)、旅行類(lèi)三種類(lèi)型節(jié)目。慢綜藝在情感表達(dá)上喚醒觀(guān)眾傳統(tǒng)的情感歸屬、尋找缺失的情感對(duì)話(huà)、重歸生活中的情感互動(dòng)。但是其仍然存在原創(chuàng)性不強(qiáng)、節(jié)目情節(jié)設(shè)置不佳以及后期剪輯生疏的問(wèn)題,應(yīng)該從創(chuàng)新入手,“慢綜藝”節(jié)目才可以持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:慢綜藝? ?情感表達(dá)? ?創(chuàng)作革新

        中圖分類(lèi)號(hào):J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)12-0167-03

        相比之前快綜藝“稱(chēng)霸江湖”的年代,自2017 年起,沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突,畫(huà)風(fēng)清新的“慢綜藝”開(kāi)始走進(jìn)觀(guān)眾的視線(xiàn)。在愈加迅猛的生活節(jié)奏之下,觀(guān)眾也開(kāi)始對(duì)緊張刺激的傳統(tǒng)“快綜藝”產(chǎn)生審美疲勞,內(nèi)心更渴望追求自由、輕松、慢節(jié)奏的生活?!敖陙?lái),在國(guó)家政策的調(diào)控下,部分真人秀綜藝節(jié)目在滿(mǎn)足觀(guān)眾娛樂(lè)需求的同時(shí),開(kāi)啟中國(guó)真人秀的‘慢綜藝模式[1]”。“慢綜藝”其實(shí)并沒(méi)有一個(gè)非常明確的定義,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是節(jié)奏舒緩、不設(shè)置游戲任務(wù)和人物角色性格,將嘉賓們放置在相對(duì)寬松的環(huán)境下,讓其呈現(xiàn)出真實(shí)的、生活化的狀態(tài)?!奥C藝”為大眾在快節(jié)奏的生活中找尋一種從容的文化心態(tài)。同時(shí)也在節(jié)目中為大眾提供了一個(gè)親近自然的機(jī)會(huì),一個(gè)接近生活本真狀態(tài)的機(jī)會(huì),與都市人群的心理需求吻合。

        一、慢綜藝情感表達(dá)

        尼爾·波茲曼認(rèn)為:“電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化使受眾在娛樂(lè)的同時(shí)喪失了自己的精神、信仰和靈魂。娛樂(lè)節(jié)目如一味追求娛樂(lè)性,忽視節(jié)目文化品位及審美價(jià)值,受眾在感官體驗(yàn)之后易出現(xiàn)精神虛無(wú)感”。慢綜藝真人秀作為電視娛樂(lè)節(jié)目的一種新的創(chuàng)作模式,對(duì)于節(jié)目的制作有著獨(dú)特的建構(gòu)。“隨著新媒體時(shí)代的到來(lái),基于圖像的視覺(jué)媒介彰顯出其獨(dú)特的傳播價(jià)值”[2]。節(jié)目在設(shè)置與制作中潛移默化地給受眾帶來(lái)情感體驗(yàn)上的提升。觀(guān)眾通過(guò)節(jié)目關(guān)注生活、體驗(yàn)人間冷暖,以此尋求在節(jié)目觀(guān)看中情感的集體釋放。在情感表達(dá)上,現(xiàn)象級(jí)“慢綜藝”節(jié)目大致可以分成三種類(lèi)型:

        (一)文化類(lèi)慢綜藝與情感歸屬

        文化類(lèi)慢綜藝是指將文學(xué)作品、歷史文化與人生感悟相結(jié)合且喚醒國(guó)人基于文化情感歸屬的一類(lèi)慢綜藝節(jié)目。隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高,國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的渴望與自信也不斷提升。高質(zhì)量的文化類(lèi)“慢綜藝”節(jié)目所傳達(dá)的家國(guó)責(zé)任、家庭溫情都符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值,從而喚醒觀(guān)眾對(duì)于精神文化的渴求。電視節(jié)目通過(guò)聲畫(huà)效果的強(qiáng)大感染力,使得觀(guān)眾將節(jié)目中的所聽(tīng)所見(jiàn)內(nèi)化于心,探尋扎根于內(nèi)心的對(duì)于傳統(tǒng)文化的情感歸屬。

        在《朗讀者》節(jié)目中,通過(guò)嘉賓朗誦如《紅樓夢(mèng)》《詩(shī)經(jīng)》歷久彌新的中國(guó)文學(xué)作品,并分享人生經(jīng)歷、情感故事,文學(xué)作品一經(jīng)朗讀,無(wú)聲的文字便在個(gè)人故事的背景中釋放出強(qiáng)大的生命力。在喚醒國(guó)人的對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)的同時(shí),讓觀(guān)眾感動(dòng)于他們的情感,找到自身生活體驗(yàn)與經(jīng)典文本之間的碰撞,找到久違的情感歸屬。以斯琴高娃參與的某次節(jié)目為例,節(jié)目組通過(guò)建構(gòu)“思念母親”這一常見(jiàn)情境,她聲情并茂的朗誦給予了觀(guān)眾最為深切心靈洗禮與文化享受。無(wú)獨(dú)有偶,在另一檔文化類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》中,27位明星通過(guò)“小劇場(chǎng)”表演的形式講述每一件國(guó)寶的前世今生,以綜藝的外殼與紀(jì)錄片語(yǔ)言相結(jié)合的方式,用現(xiàn)代的方式激活古老的歷史,讓國(guó)寶“活起來(lái)”。

        (二)美食生活類(lèi)慢綜藝與情感共鳴

        美食生活類(lèi)慢綜藝是指通過(guò)對(duì)日常生活簡(jiǎn)單的記錄再現(xiàn),喚醒觀(guān)眾的情感需求,體會(huì)其中平淡且深刻的真情實(shí)感。由于移動(dòng)碎片化時(shí)代的到來(lái),很少人會(huì)留意到移動(dòng)端所帶來(lái)的虛擬場(chǎng)景對(duì)現(xiàn)實(shí)情感的分裂所帶來(lái)的觀(guān)眾反思與回歸。人們開(kāi)始陷入“淺社交”窘境,鄰里關(guān)系也變得疏遠(yuǎn)和冷漠。此時(shí)需要“家”所帶來(lái)的情感交流來(lái)彌補(bǔ)陷于虛擬的、個(gè)人的、淺層面的移動(dòng)端的情感缺失。

        在節(jié)目《親愛(ài)的客棧》中自始至終,都是在大屏幕上創(chuàng)造一個(gè)家的場(chǎng)景,有愛(ài)情,有親情,有友情,建立了一個(gè)有血有肉的理想的家的模樣。屏幕中經(jīng)常會(huì)看到客棧的人們圍坐在客廳餐桌訴說(shuō)家長(zhǎng)里短,嬉笑打罵,滿(mǎn)足了移動(dòng)時(shí)代下觀(guān)眾對(duì)于家庭化場(chǎng)景下的情感需求。與此同時(shí),“慢綜藝”的節(jié)目設(shè)置讓鄰里文化再度傳遞。例如在《幸福三重奏》節(jié)目中,三對(duì)明星夫妻經(jīng)?;ハ啻T(mén),分享自家的好吃的,一起去唱歌房唱歌、打乒乓球等。通過(guò)彼此的溝通和互動(dòng)展示最簡(jiǎn)單和最質(zhì)樸的鄰里情懷,讓觀(guān)眾能夠在觀(guān)看節(jié)目的同時(shí),重溫以往的鄰里情懷,再度審視自己與鄰居之間的關(guān)系,尋找缺失的人情味。

        (三)旅行類(lèi)慢綜藝與情感寄托

        旅行類(lèi)慢綜藝節(jié)目通過(guò)設(shè)定旅行場(chǎng)景,嘉賓們?cè)诼眯兄袔ьI(lǐng)觀(guān)眾體驗(yàn)風(fēng)土人情,滿(mǎn)足觀(guān)眾的情感寄托。旅行類(lèi)節(jié)目一方面實(shí)現(xiàn)了受眾渴望在快節(jié)奏工作之余來(lái)一次“說(shuō)走就走的旅行”的精神寄托,一方面通過(guò)記錄明星們?cè)诼糜螘r(shí)的互動(dòng)交流、旅游地的風(fēng)土人情,以及旅游途中的突發(fā)事件,體現(xiàn)文藝節(jié)目“源于生活又高于生活”的本質(zhì)特點(diǎn)。[3]

        在《花兒與少年》《花樣姐姐》等旅行類(lèi)綜藝節(jié)目中,六七個(gè)明星組成一隊(duì)一起前往土耳其、西班牙等普通人向往又不舍得燒錢(qián)的旅游城市,一方面帶領(lǐng)大眾體驗(yàn)各地風(fēng)情,了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)光民俗,通過(guò)明星效應(yīng)帶動(dòng)目的地的游客流量。另一方面,明星們?cè)诼眯型局械膱F(tuán)隊(duì)意識(shí)、性格摩擦、突發(fā)事件等都充分展示在節(jié)目中,使節(jié)目更加具有故事點(diǎn)與懸念感。例如《妻子的浪漫旅行》采取了演播室+戶(hù)外的雙線(xiàn)敘述語(yǔ)態(tài),這種方式解綁了夫妻之間的一體性,讓妻子和丈夫分別“旅行”和“情感釋放”。同時(shí)滿(mǎn)足觀(guān)眾對(duì)于旅行的憧憬與以及對(duì)于自己情感的釋放[4]。

        二、慢綜藝的創(chuàng)作革新

        “慢綜藝”節(jié)目的持續(xù)升溫,的確為國(guó)內(nèi)的綜藝節(jié)目帶來(lái)了一股清新之風(fēng),但就長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō),有待創(chuàng)作者進(jìn)一步研發(fā)與創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        首先,在內(nèi)容與形式上仍然缺乏原創(chuàng)性,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,同類(lèi)型節(jié)目嚴(yán)重扎堆。例如《親愛(ài)的客?!贰肚啻菏程谩肪c《孝利家的民宿》在創(chuàng)作理解與節(jié)目設(shè)計(jì)上幾乎一模一樣。不免接收到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑:中國(guó)綜藝節(jié)目制作人是否具備原創(chuàng)能力?

        其次,節(jié)目?jī)?nèi)容規(guī)則的制作方面仍有待提高。在一些沒(méi)有具體情節(jié)的“慢綜藝”中,制作組往往放棄了一些規(guī)則的制作,并沒(méi)有制定合適的劇情讓人物有切實(shí)的事情可做[5],讓觀(guān)眾會(huì)覺(jué)得無(wú)所事事。在沒(méi)有節(jié)目情節(jié)的情況下,甚至通過(guò)一言不合的矛盾爭(zhēng)執(zhí),過(guò)度渲染明星之間的矛盾,來(lái)吸引觀(guān)眾的眼球。

        最后,在“慢綜藝”節(jié)目的節(jié)目制作中,雞湯味過(guò)濃。隨意氛圍下的“慢綜藝”節(jié)目很容易讓觀(guān)眾容易找不到節(jié)目的重點(diǎn)和節(jié)目想要傳達(dá)的內(nèi)容與價(jià)值,很難像室外真人秀那樣充滿(mǎn)未知因素。這時(shí)后期字幕的設(shè)置就能夠起到明確主題、帶領(lǐng)思路的作用。大量過(guò)分的煽情,溫暖感動(dòng)的雞湯效果,初看確實(shí)感人,但是時(shí)間長(zhǎng)了容易產(chǎn)生審美疲勞。

        基于以上諸多問(wèn)題,對(duì)于“慢綜藝”節(jié)目的未來(lái)發(fā)展提出三點(diǎn)建議:

        首先,“慢綜藝”節(jié)目應(yīng)凸顯“中國(guó)化”特色。每每提到“中國(guó)化”,普遍所理解的都是中國(guó)歷史文化的博大精深,但其不只體現(xiàn)在詩(shī)詞、書(shū)信,同時(shí)還有中國(guó)化人際互動(dòng)與交流等?!爸v好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)媒體人的期望。要?jiǎng)?chuàng)新出具有中國(guó)特色的節(jié)目形式,在引進(jìn)中不斷提升本土化的創(chuàng)造能力。其次,對(duì)于節(jié)目的規(guī)則制作,在節(jié)目的敘事方向上,應(yīng)該遵從收放自如、張弛有度的規(guī)則。不要將眼光僅僅局限在經(jīng)營(yíng)客棧、山中度假中,拓寬對(duì)于拍攝地的選擇以及敘事的思路。不要讓慢綜藝淪為一個(gè)標(biāo)簽,通過(guò)刻意制造的節(jié)目矛盾,打造明星人設(shè)來(lái)從而達(dá)到話(huà)題熱度。最后,正確的使用字幕往往可以起到解釋、強(qiáng)化、引導(dǎo)思考的作用,因此,充實(shí)鏡頭語(yǔ)言,更多呈現(xiàn)人物情感交流才是未來(lái)在節(jié)目制作的重心。

        三、結(jié)語(yǔ)

        我國(guó)“慢綜藝”節(jié)目的不斷成長(zhǎng),通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式,給予觀(guān)眾情感和文化精神層面上的享受。雖然目前已形成了一定的節(jié)目模式,但仍處于緩慢探索的階段,切忌僅僅讓“慢”成為一個(gè)標(biāo)簽,能否在文化體驗(yàn)和情感上提升觀(guān)眾參與度與獲得感,才是未來(lái)創(chuàng)作中核心所在,這樣“慢綜藝”才可以持續(xù)進(jìn)步,不會(huì)淪為曇花一現(xiàn)的產(chǎn)物。

        參考文獻(xiàn):

        [1]丁敬,胡穎.淺析泛娛樂(lè)背景下真人秀節(jié)目的創(chuàng)新策略[J].東南傳播,2018,(07):137-138.

        [2]謝加封,丁敬.城市戶(hù)外廣告:空間分異、場(chǎng)景演化與視覺(jué)修辭[J].廣告大觀(guān)(理論版),2018,(02):93-98.

        [3]殷俊,劉瑤.“慢綜藝”:電視綜藝節(jié)目的模式創(chuàng)新[J].新聞與寫(xiě)作,2017,(11):50-53.

        [4]熊仁國(guó).我國(guó)慢生活綜藝的現(xiàn)狀與思考[J].出版廣角,2018,(19):86-88.

        [5]安曉燕.對(duì)國(guó)內(nèi)“慢綜藝”節(jié)目的思考[J].中國(guó)電視,2018,(08):43-46.

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