張曄

摘要：戰(zhàn)爭題材片是當(dāng)今時代非常熱門的一種電影類型，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》便是其中的一部經(jīng)典影片。這部電影改編自二戰(zhàn)時期軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真人事跡，由美國著名導(dǎo)演梅爾·吉布森所指導(dǎo)。影片中宏大壯觀的戰(zhàn)爭場景、強(qiáng)烈的畫面效果最真實地還原了歷史場景。影片中借由信仰的光輝對善良的戴斯蒙德進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫，代表了每一個心中希望和平的人。創(chuàng)造出一個至善拯救的現(xiàn)實圖景。

關(guān)鍵詞：善良的光輝? ?美學(xué)特征

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）12-0143-03

一、真實歷史的再現(xiàn)

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一部經(jīng)典題材的影片，改編自二戰(zhàn)時期的一個真實故事，美國軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯一個堅持自己的信仰不愿拿起槍去戰(zhàn)斗而參加戰(zhàn)爭救了無數(shù)人的故事。影片是由美國著名導(dǎo)演梅爾·吉布森所導(dǎo)演，影片的一開始便采用倒序的手法，慢放的鏡頭、不斷倒下的人們、硝煙彌漫的場景以及沉重的色調(diào)引導(dǎo)人們走進(jìn)戰(zhàn)爭之中。主人公戴斯蒙德·道斯虛弱的躺在擔(dān)架上，他的戰(zhàn)友們抬著他頂著劇烈的炮火對他說：“道斯，撐??！我們會帶你離開這里的”。緊接著畫面一轉(zhuǎn)看到了道斯的幼年時期，與哥哥的打鬧爭斗中用磚頭猛擊了哥哥的頭部，險些讓對方失去生命，在茫然之中道斯看到墻面上掛著圣經(jīng)誡言，仿佛一個種子埋在了道斯的心中。道斯的父親是一名參加第一次世界大戰(zhàn)存活下來的一名退役軍人，不過戰(zhàn)后人格大變心理具有戰(zhàn)后創(chuàng)傷，暴躁，易怒，一次父親與母親的爭吵中，沖動下，道斯用槍指著父親。這時，道斯內(nèi)心悄然對槍產(chǎn)生了抗拒。隨著時間的過去，道斯追隨著自己的信仰成長為一名正直、熱心的青年，一次偶然道斯遇到了自己心愛的姑娘多蘿西，并展開了熱烈的追求，兩人相愛并有了婚約，但好景不長，戰(zhàn)爭來臨了，道斯去報名參軍成為一名軍醫(yī)，在車站送行是多蘿西作為臨別禮物送了一本圣經(jīng)。之后道斯到了軍隊中進(jìn)行訓(xùn)練但是道斯并不愿拿起槍去戰(zhàn)斗，因為這與他的信仰背道而馳，他不能拿起槍?？墒情L官不允許，不拿槍怎么能去戰(zhàn)斗，怎么在戰(zhàn)爭中保護(hù)隊友，保衛(wèi)祖國，他們認(rèn)為道斯是一名拒服兵役者，戰(zhàn)友們也認(rèn)為他是個懦弱、膽小之人。在軍隊中不受任何一人的理解，可是道斯只是想堅持自己。然而在軍隊里他們對道斯使用暴力，關(guān)禁閉，道斯時刻懷抱著多蘿西送的圣經(jīng)堅持著自己的內(nèi)心不曾退卻。之后進(jìn)入到了軍事法庭對道斯進(jìn)行審判面臨牢獄之災(zāi)，道斯的父親穿著昔日的軍裝找到了曾經(jīng)的長官，希望可以幫助自己的兒子，道斯驚訝的看到父親的到來，父親拿到了豁免信，道斯依然可以在軍隊中服行兵役。道斯進(jìn)入到戰(zhàn)爭之中，看到許多的傷殘戰(zhàn)士仿佛每個人心中的一腔熱血被澆涼了。但是攻上鋼鋸嶺每個戰(zhàn)士熱血奮戰(zhàn)，滾滾的硝煙彌漫開來。道斯作為一名軍醫(yī)在激烈的戰(zhàn)爭中尋找著每一個受傷的戰(zhàn)士幫助他們。他們成功的擊退了對方，然而深入夜晚，敵人的偷襲使得他們受到了傷亡，不得不撤退。在撤退中，只剩道斯一人，道斯沒有離開，冒著被敵軍發(fā)現(xiàn)的危險營救每一個可以營救的戰(zhàn)友，其中有曾經(jīng)瞧不起，毆打他的戰(zhàn)友和長官，但道斯勇敢的在戰(zhàn)爭中營救每一個人，連敵軍的傷員他也營救，用著在軍營里學(xué)習(xí)的繩索方法，手掌磨得鮮血直流依然把傷員一個一個的運(yùn)送到山下。道斯是最勇敢的，始終堅持著自己的信仰，在戰(zhàn)爭中贏得了自己該有的尊重和光輝。片尾現(xiàn)實中的已經(jīng)年邁道斯對那段歷史娓娓道來，真的是令人十分的感動以及敬佩。

二、戰(zhàn)爭中的光輝存在

每一部戰(zhàn)爭題材的電影都追尋著戰(zhàn)爭中以及戰(zhàn)爭背后的光輝故事，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也不例外。導(dǎo)演梅爾·吉布森在影片中通過一幕幕歷史場景的還原，向觀眾呈現(xiàn)真實史跡的畫面。影片中美軍在攻打鋼鋸嶺之前就已對此地展開炮火，成為一片廢墟之地，而頑強(qiáng)的日軍卻像幽靈一樣無處不在，他們生活在地道里穿梭來去，展開反復(fù)的戰(zhàn)地手段。導(dǎo)演在影片中并沒有將鏡頭過多交給戰(zhàn)爭的整體場景，而是對于敵對雙方慘烈的廝殺場景之中：士兵頭上的鋼盔被子彈穿透、身體被炸得血肉橫飛、腦漿迸裂而出、被炸得四散的尸體、還有被火槍活活燒死的痛苦……影片中有許多慢鏡頭的展現(xiàn)，其中有一幕：在激烈的交火里，敵對兩邊的戰(zhàn)士互相拿起槍支，相向而死。這仿佛在訴說著戰(zhàn)爭之中都是犧牲者，沒有贏家。這部影片試圖向人們詮釋戰(zhàn)爭的真諦，和平是如此的美好。任何一部戰(zhàn)爭題材的電影所要追尋的意義絕不是描述戰(zhàn)爭本身，而是想讓人們看到戰(zhàn)爭背后的毀滅，進(jìn)而喚醒和引領(lǐng)人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，追求和平，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也不例外。德國哲學(xué)家尼采曾說過：“當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時，深淵也在凝視你”。戰(zhàn)爭就是在深淵的最底層。在戰(zhàn)爭面前，人性的善良與自私都在這種極端環(huán)境中徹底的暴露出來。在戰(zhàn)爭中把人逼到黑暗的盡頭，它會迸發(fā)出怎樣的光芒。梅爾·吉布森就像是一個收藏家，收藏著一幕又一幕的片段，用自己的方式統(tǒng)一展現(xiàn)出當(dāng)時戰(zhàn)爭黑暗中的希望，道斯就像一束光，在黑暗的戰(zhàn)爭中探索背后光明的希望，尋找真善美的照耀。戰(zhàn)爭往往給人們帶來的影響是無比沉重的，每一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，在他的記憶當(dāng)中都有一定的心理創(chuàng)傷。就像道斯的父親，曾經(jīng)的朋友、戰(zhàn)友的犧牲，只剩自己一個人。經(jīng)歷戰(zhàn)爭之后性格大變，曾經(jīng)的和善、樂觀已不復(fù)存在。戰(zhàn)爭就像是宇宙中的黑洞，一片漆黑，好像永恒持久的東西，在那一瞬間全被黑暗吞噬了所有的光明。道斯生長在家庭暴力的環(huán)境下始終堅持著自己，因為他不想變成向父親一樣的人。在不拿槍支的情況下不停地在戰(zhàn)場中來回奔波，把自己一次又一次的站在了死亡的邊沿上，就是希望能從死神的鐮刀下多救一個人，“還能再救一個”道斯在毫無希望的情況下對自己這么說著，這不是只靠勇氣就能前進(jìn)的步伐，而是他始終堅持自己的人生信仰，支撐著他在戰(zhàn)場上留下一個又一個義無反顧的腳印，也點(diǎn)亮著永不磨滅的善良光輝。通過救贖在戰(zhàn)爭中營救每一個可以營救的人，不管曾經(jīng)是個怎樣的人，或是現(xiàn)在是敵是友，那就是一條需要拯救的生命。影片借以道斯的形象以“信仰”的力量闡釋人性的善良。影片在講述戰(zhàn)爭的故事，闡釋善良的光輝會照耀每一個人。

三、鏡頭語言下的電影美學(xué)

電影美學(xué)分化為兩大流派，一是蒙太奇?zhèn)鹘y(tǒng)，二是紀(jì)實性傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭電影的內(nèi)容與形式往往產(chǎn)生對比感與沖突感，對于剛剛建立起的美好生活被戰(zhàn)爭瞬間打破，進(jìn)而更加貼切的表現(xiàn)出影片的主題思想?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》這部影片采用真實的題材為主題進(jìn)行拍攝，整部電影的畫面色調(diào)濃烈而厚重，尤其是影片片段之中有著強(qiáng)烈的力量感，在聲音特效和視覺畫面的結(jié)合效果以及光影的融合營造出緊張的戰(zhàn)爭氛圍，被鮮血染紅的刺刀，被子彈射穿的頭顱，被炸彈炸飛的殘肢在空中拋過，極致的發(fā)揮暴力美學(xué)在戰(zhàn)爭場景方面的體現(xiàn)，一幕幕真實記錄的鏡頭語言，展現(xiàn)人類生命的脆弱，給人帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力和內(nèi)心久久都不能平息的震撼。梅爾·吉布森運(yùn)用著獨(dú)特的敘述風(fēng)格展現(xiàn)對歷史追憶，通過寫實的方式、真實美學(xué)的思想來宣揚(yáng)影片的主題“和平”，敘事節(jié)奏就像交響樂一般緩緩而行，突然進(jìn)入高潮給人震撼一擊。梅爾·吉布森風(fēng)格化的拍攝手法盡可能地還原真實的歷史場景，采用純實拍的拍攝方法，強(qiáng)調(diào)視覺畫面的真實感，不惜在澳大利亞的一個農(nóng)場，打造成為鋼鋸嶺，更是為了追求真實火焰的效果采用特殊的火焰直接噴燒到演員的身上，導(dǎo)演通過鏡頭表現(xiàn)整個生命的藝術(shù)，獨(dú)特寫實的風(fēng)格貫穿整部影片，運(yùn)用對比來襯托人性信仰的力量，具有強(qiáng)烈的美學(xué)特征。攝影風(fēng)格在影片中是尤為重要的，在影片中導(dǎo)演選擇運(yùn)用固定機(jī)位的方式拍攝，從客觀的角度進(jìn)行拍攝，不帶有主觀的感情色彩，僅僅是呈現(xiàn)所發(fā)生的事情。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在影片的前半段運(yùn)用家庭的情感，溫馨浪漫的愛情故事營造氛圍，為后期影片的故事轉(zhuǎn)折做鋪墊，加強(qiáng)影片故事結(jié)構(gòu)，真實美學(xué)的鏡頭語言具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，更加顯現(xiàn)作為一部戰(zhàn)爭題材的電影作品，用以襯托出愛情和善良光輝的偉大。影片更是帶來新生的生命意義，是精神世界與現(xiàn)實生活的總體現(xiàn)。

四、結(jié)語

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》運(yùn)用真實客觀的鏡頭展現(xiàn)美好幸福的生活與善良的信仰，表達(dá)了反戰(zhàn)爭，追求和平的主題思想，此信仰并不是影片中極具宗教色彩的信仰，而是一顆純粹內(nèi)心的堅持。從視覺效果到畫面的感受力具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐君，張磊.《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》：戰(zhàn)爭片對信仰與人性的美式呈現(xiàn)[J].電影評介，2017，（01）： 25-27.