/于 希（于 熙）

中國(guó)畫(huà)分三科：人物、山水、花鳥(niǎo)。仕女畫(huà)是人物畫(huà)中以女性形象為描繪對(duì)象的繪畫(huà)。

據(jù)有效資料考證，仕女畫(huà)最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，素材多取自詩(shī)、賦、民間傳說(shuō)，注重表現(xiàn)女性的內(nèi)在精神，經(jīng)典代表作有顧愷之根據(jù)曹植《洛神賦》之意創(chuàng)作的《洛神賦圖》。

在唐代社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、政策開(kāi)明的時(shí)代背景下，唐代的女性不僅獲得了相對(duì)自由的生活方式，還史無(wú)前例地參與到國(guó)家政治中，是業(yè)績(jī)卓著又獨(dú)具特色的一群。唐代女性中有詩(shī)人才女、書(shū)畫(huà)妙手、樂(lè)舞名家、絕技藝人、能工巧匠、馳騁沙場(chǎng)的巾幗英雄、揭竿造反的草莽女杰，更出了一位威勢(shì)赫赫、千古一人的女皇帝。當(dāng)然那些千千萬(wàn)萬(wàn)默默創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，盡母親、妻子職責(zé)的普通勞動(dòng)者，也為社會(huì)的繁榮做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)。全面參與社會(huì)生活，唐代女性，為畫(huà)家提供了豐富的創(chuàng)作素材。畫(huà)家們用紀(jì)實(shí)的手法將女性的生活場(chǎng)景描繪下來(lái)，既反映了那個(gè)時(shí)代女性的精神面貌，也記錄了那個(gè)時(shí)代的歷史。由于畫(huà)家關(guān)注的是社會(huì)上層的女性生活，所以我們現(xiàn)在能看到的唐代仕女畫(huà)展現(xiàn)的都是那個(gè)時(shí)代上層女性的閑逸生活。

唐代仕女畫(huà)的代表畫(huà)家有張萱、周昉等。張萱長(zhǎng)期生活在繁華的長(zhǎng)安，目睹貴族豪門(mén)的生活。他畫(huà)中的婦女形象豐頰碩體，服飾艷麗，是盛唐貴族婦女的歡樂(lè)情緒。周昉在仕女畫(huà)上繼承發(fā)展了張萱的藝術(shù)風(fēng)格，畫(huà)中人物衣紋勁簡(jiǎn)、色彩柔麗、輕柔透亮、見(jiàn)形見(jiàn)質(zhì)，以豐厚為體，體現(xiàn)的是中晚唐的審美情趣。

張萱有一幅題為《虢國(guó)夫人游春圖》的畫(huà)作，描繪的是天寶十一年（752年），楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游的情境。此作，構(gòu)圖前疏后密，富有節(jié)奏。前三騎距離較疏，先是乘淺黃駿馬的中年從監(jiān)，后是乘菊花青馬的少女，少女左方略后是乘黑色駿馬的中年從監(jiān)。后五騎擁隨著，虢國(guó)夫人位于畫(huà)面的中心點(diǎn)，乘淺黃雄健的驊騮，身著淡青色窄袖上衣，披白色花巾，穿描金團(tuán)花的胭脂色大裙，裙下微露繡鞋，輕點(diǎn)在金鐙上，其左與之并轡前行的是韓國(guó)夫人，也乘淺黃雄健的驊騮，裝束與虢國(guó)夫人一樣，只是服裝的顏色有別。緊隨虢國(guó)夫人姐妹的是三騎并行的奴仆，一男、一女、一老仆懷抱小主人。這幅畫(huà)真實(shí)地記錄了唐代皇宮貴族的真實(shí)生活。

仕女畫(huà)到了宋代，題材有所變化。宋代畫(huà)家把目光投向了普通百姓，宮廷之外各個(gè)階層、各種身份、各種環(huán)境下的女性開(kāi)始出現(xiàn)在畫(huà)家筆下。北宋畫(huà)家王居正的《紡車圖》就描繪了生活在社會(huì)最低層的貧寒女子的現(xiàn)實(shí)生活。畫(huà)中仕女貌不驚人、衣不華麗，有的只是艱辛的歲月留在她身上的滄桑感。

唐、宋兩代是仕女畫(huà)的鼎盛時(shí)代，畫(huà)家們都以紀(jì)實(shí)的方式真實(shí)地記錄那個(gè)時(shí)代的女性生活，他們的畫(huà)作為后人研究那個(gè)時(shí)代的文明留下了寶貴的史料。

仕女畫(huà)在元、明、清時(shí)期，多從戲劇小說(shuō)、傳奇故事中提取素材。

現(xiàn)代畫(huà)家注重反映女性的時(shí)代風(fēng)貌，展示的是女性融入社會(huì)之后參與社會(huì)活動(dòng)的各種形象，如“五四運(yùn)動(dòng)”中的新女性，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的巾幗英雄，工作在新中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)女性等。

仕女畫(huà)出現(xiàn)在瓷器之上，最早見(jiàn)于唐代的長(zhǎng)沙窯，宋元時(shí)期較為罕見(jiàn)，這與當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)盛行有很大的關(guān)系。明清兩代是瓷上仕女畫(huà)的發(fā)展時(shí)期。明代早期由于當(dāng)時(shí)青花原料的限制，仕女畫(huà)并不多見(jiàn)。明代中期的仕女畫(huà)多反映貴族婦女的生活，雖然為數(shù)不多，卻對(duì)后來(lái)仕女畫(huà)的發(fā)展起到了積極的作用，如成化朝仕女雖不甚精細(xì)，但頗有古意。明晚期仕女畫(huà)大量出現(xiàn)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的現(xiàn)狀。清代仕女畫(huà)尤為盛行，但歷朝風(fēng)格各不相同，如順治仕女的衣帶飄然，康熙仕女的妙筆傳神，乾隆仕女的精細(xì)寫(xiě)照，無(wú)不具有獨(dú)特的時(shí)代特色。民國(guó)時(shí)期，景德鎮(zhèn)瓷畫(huà)大師在瓷上呈現(xiàn)了新女性的新生活。

由此可知，女性一直都是畫(huà)家關(guān)注的對(duì)象，只是不同時(shí)代的畫(huà)家有著不同的關(guān)注點(diǎn)，有著不同的審美觀念而已，也因此，仕女畫(huà)讓后人看到了不同時(shí)代不同女性的風(fēng)貌。其實(shí)，仕女畫(huà)無(wú)論從歷史的角度，還是藝術(shù)的角度來(lái)論，其貢獻(xiàn)都偉大。

筆者也是仕女畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一員，喜歡在瓷上畫(huà)古裝女性，創(chuàng)作素材多取自古詩(shī)詞、歷史故事和民間傳說(shuō)。今天想就依古詩(shī)詞創(chuàng)作仕女瓷畫(huà)談一些體會(huì)。

依古詩(shī)詞作畫(huà)有幾點(diǎn)非常重要：①了解詩(shī)詞的時(shí)代背景。②讀懂詩(shī)詞的思想內(nèi)涵。③尋找其與當(dāng)代人審美情趣的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

了解詩(shī)詞的時(shí)代背景，為的是在服飾、環(huán)境方面不張冠李戴，準(zhǔn)確呈現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。這一點(diǎn)，唐代畫(huà)家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中已有教導(dǎo)：“若論衣服、車輿、土風(fēng)、人物，年代各異、南北有殊，觀畫(huà)之宜，在于詳審。只如吳道子畫(huà)仲由，便戴木劍；閻令公（閻立本）畫(huà)昭君，已著幃帽。殊不知木劍創(chuàng)于晉代，幃帽興于國(guó)朝（唐）。舉凡此例，亦畫(huà)之一病也。且如幅巾傳于漢魏，冪離起自齊、隋，幞頭始于周朝，巾子創(chuàng)于武德（北朝北周武帝）。胡服靴衫，豈可輒施于古象？衣冠組綬，不宜長(zhǎng)用于今人。芒屩非塞北所宜，牛車非嶺南所有。說(shuō)辯古今之物，商較土風(fēng)之宜，指事繪形，可驗(yàn)時(shí)代?！?/p>

讀懂詩(shī)詞的思想內(nèi)涵，為的是能準(zhǔn)確地表現(xiàn)作者所要表達(dá)的東西，尋找其與當(dāng)代人產(chǎn)生思想、情感共鳴之點(diǎn)。

尋找其與當(dāng)代人審美情趣的契合點(diǎn)，為的是讓畫(huà)作能與當(dāng)代人產(chǎn)生審美共鳴，從而吸引觀賞者的目光，使之能駐足細(xì)細(xì)品讀你的畫(huà)作，然而慢慢走進(jìn)你的畫(huà)境。這樣，你的畫(huà)作才不會(huì)成為過(guò)眼煙云。

筆者依金代文學(xué)家、政治家蔡松年的《鷓鴣天·賞荷》創(chuàng)作了一幅粉彩瓷板畫(huà)。

蔡松年在北宋宣和末年，隨父從軍鎮(zhèn)守燕山，兵敗又隨父降金。蔡松年在金朝一生官運(yùn)亨通，但作為宋人，他的思想感情是復(fù)雜矛盾的。他自稱“自幼刻意林壑，不耐俗事”，后曾“買田于蘇門(mén)之下”，“將營(yíng)草堂，以寄余齡”，可得受榮寵，不能不報(bào)答知遇之恩，而心底骨子里潛伏的民族意識(shí)又使他感到“身寵神已辱”、“低眉受機(jī)械”，“違己交病，不堪其憂”。這種復(fù)雜矛盾的思想感情的抒寫(xiě)成為他詩(shī)詞中的一個(gè)重要主題?！耳p鴣天·賞荷》，亦沒(méi)有跳出這樣的心理狀態(tài)。

《鷓鴣天·賞荷》由景及人，情意綿綿：“秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤(pán)高走夜光。山黛遠(yuǎn)，月波長(zhǎng)，暮云秋影蘸瀟湘。醉魂應(yīng)逐凌波夢(mèng)，分付西風(fēng)此夜涼?！痹~中的“秀、靜、瘦、熏、走、遠(yuǎn)、長(zhǎng)、蘸、逐、分付”個(gè)個(gè)精準(zhǔn)，字字含情。

筆者的《鷓鴣天·賞荷》粉彩瓷板畫(huà)只從描寫(xiě)荷塘月色的上片“秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤(pán)高走夜光”提煉畫(huà)面，因?yàn)橹幌霃脑~中之“瘦”所體現(xiàn)的荷的力量和精神，來(lái)隱寓人的力量和精神，而不想深究由“分付”輕輕托出來(lái)的繾綣深情。