方炎冰

【摘要】經(jīng)典誦讀是將重要的經(jīng)典作品進(jìn)行朗讀或者背誦，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。本文結(jié)合經(jīng)典誦讀的運(yùn)用意義，通過(guò)篩選誦讀經(jīng)典材料、班級(jí)組織誦讀游戲、學(xué)校開展舞臺(tái)劇比賽等方法，使得學(xué)校特色文化深入學(xué)生思想，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;學(xué)校特色文化;學(xué)?；顒?dòng)模式

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

經(jīng)典誦讀是將優(yōu)秀文化傳承下去的主要載體，通過(guò)經(jīng)典誦讀，不僅可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力、開朗個(gè)性的培養(yǎng)都有著非常重要的作用。

一、經(jīng)典誦讀的運(yùn)用意義

第一，經(jīng)典誦讀能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。在文化不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了很多經(jīng)典作品，如《論語(yǔ)》 ? ? 《楚辭》等。經(jīng)典作品經(jīng)過(guò)千年文化沉淀，其中蘊(yùn)含了豐富的思想文化，學(xué)生在進(jìn)行經(jīng)典著作的誦讀時(shí)，被濃厚的文化氣息包圍，一些優(yōu)良的品質(zhì)通過(guò)經(jīng)典作品，潛移默化中影響著學(xué)生的思想。通過(guò)一系列的經(jīng)典作品，使得學(xué)生能夠明白仁義、民族大義等優(yōu)良思想的含義，從而使得學(xué)生在進(jìn)行人生價(jià)值觀的建設(shè)中，能夠朝著正確的方向進(jìn)行。

第二，經(jīng)典誦讀能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承。受到西方文化和當(dāng)今社會(huì)中一些負(fù)面因素的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承受到了一定的沖擊。學(xué)生在誦讀經(jīng)典作品的過(guò)程當(dāng)中，感受著經(jīng)典作品的魅力，深入經(jīng)典作品描繪的意境，陶冶自身情操，從而加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

第三，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。經(jīng)典作品中包含了世間的喜怒哀樂(lè)，學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受著作者傳達(dá)的思想，在作者構(gòu)建的作品意境中感受著世間百態(tài)。學(xué)生沉浸在經(jīng)典作品中，將經(jīng)典作品深深映入腦海，使學(xué)生的情感層面變得豐富，學(xué)生的文化素養(yǎng)得以提高，在經(jīng)典作品中拓寬了自己的視野，從而提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

第四，經(jīng)典誦讀能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程當(dāng)中，感受文字之間的節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)言的醇厚，使學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)能夠更好地駕馭文字，在與他人交流時(shí)能夠清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更好地與人進(jìn)行溝通。

二、經(jīng)典誦讀的具體運(yùn)用

（一）篩選誦讀經(jīng)典材料

傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)千年的洗禮，產(chǎn)生了諸多的經(jīng)典作品，但是經(jīng)典材料不能全部灌輸給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的教育理念進(jìn)行經(jīng)典作品的篩選，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色文化的深入。例如根據(jù)學(xué)?！案矣趽?dān)當(dāng)”“敢講真話”“敢于人先”“敢于實(shí)踐”“善于合作”“善于求知”“善于鍛煉”“善于展現(xiàn)”的“四敢四善”育人理念，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)校育人理念進(jìn)行經(jīng)典材料選擇，如外國(guó)著作《哈姆雷特》、中國(guó)著作《資治通鑒》等，除古典著作之外，還需要收集近現(xiàn)代的劇作或者近期的周刊，學(xué)生在閱讀作品時(shí)感受著同樣的思想，優(yōu)良的思想逐漸滲透至學(xué)生的心靈建設(shè)，使得學(xué)生能夠感受到學(xué)校的特色文化，促進(jìn)正確人生觀、價(jià)值觀的建設(shè)。

在進(jìn)行經(jīng)典資料篩選編排的過(guò)程當(dāng)中，因?yàn)槟昙?jí)層次、理解能力不同，所以應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的年級(jí)層次編制不同的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練材料。例如在小學(xué)經(jīng)典誦讀的培養(yǎng)過(guò)程中，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生可以閱讀一些相對(duì)簡(jiǎn)單的著作，如《弟子規(guī)》《三字 ? ? 經(jīng)》等，而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生則可以提供一些有深度的書籍，如《蘇軾選集》《西游記》等。學(xué)生在誦讀適合自己年級(jí)層次的經(jīng)典作品時(shí)，能夠更好地體會(huì)到作者的中心思想，選擇的作品包含了學(xué)校特色文化，學(xué)生在豐富知識(shí)水平的同時(shí)還了解了學(xué)校的特色文化。

（二）班級(jí)組織誦讀游戲

經(jīng)典誦讀是思想沉淀的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，學(xué)生只是在不斷積累，卻沒(méi)有釋放的空間，無(wú)法與別人進(jìn)行有效溝通，從而導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)典作品學(xué)習(xí)時(shí)的懈怠。通過(guò)組織班級(jí)誦讀游戲，為學(xué)生提供釋放和交流的窗口，使學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)的興趣，從而提升了學(xué)生綜合素養(yǎng)。例如在學(xué)生進(jìn)行某一階段學(xué)習(xí)之后，教師將班級(jí)內(nèi)人數(shù)以六人一組分成若干小組，然后進(jìn)行詩(shī)詞成語(yǔ)接龍大賽，要求第二組學(xué)生所說(shuō)詩(shī)詞中必須包含第一組學(xué)生所說(shuō)詩(shī)詞的最后一個(gè)字。教師說(shuō)第一句，如“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，而第一組學(xué)生負(fù)責(zé)繼續(xù)詩(shī)詞接龍，如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，如此往復(fù)，中間間隔時(shí)間設(shè)置為十秒，回答正確的小組積一分，如果中途小組沒(méi)能回答上來(lái)，則該小組扣一分，然后該小組出題重新開始詩(shī)詞接龍，最后積分最高者獲勝。定期舉行此類比賽，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)的新鮮感。

除此之外，在進(jìn)行經(jīng)典作品教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，進(jìn)行作品誦讀。學(xué)生為了更好地誦讀作品，會(huì)深入研究作者的寫作背景以及作品深意，在了解的過(guò)程當(dāng)中感受著作者的思想傳達(dá)，學(xué)生在進(jìn)行作品朗讀時(shí)能夠與作品本身產(chǎn)生思想共鳴。

（三）學(xué)校開展舞臺(tái)劇比賽

對(duì)于經(jīng)典作品的誦讀，根據(jù)讀者的不同，體會(huì)到的思想也會(huì)不同。學(xué)生在對(duì)于學(xué)校特色文化的理解中，也是因人而異。學(xué)?？梢詳M定題目進(jìn)行學(xué)校舞臺(tái)劇表演比賽。例如學(xué)校根據(jù)學(xué)校文化選擇“敢于實(shí)踐”這一育人理念，下發(fā)到各個(gè)班級(jí)。班級(jí)學(xué)生根據(jù)理念進(jìn)行作品的選擇，可以選擇詩(shī)詞，也可以選擇經(jīng)典的作品，在學(xué)生選定范圍之后，可以詢問(wèn)老師，進(jìn)行作品的二次篩選，最后敲定舞臺(tái)劇的表演素材。如學(xué)生選擇的是詩(shī)詞，則應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)人背景的查詢，進(jìn)行表演時(shí)可以設(shè)置旁白進(jìn)行背景描述，然后班級(jí)人員分工后進(jìn)行排練。學(xué)生在編寫劇本或者查詢資料的同時(shí)，逐步深入作者的生活環(huán)境，了解作者的創(chuàng)作背景。學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)劇比賽，在積累豐富知識(shí)的同時(shí)，也逐漸明白了作者的思想和學(xué)校的特色文化。

而其他學(xué)生在觀看舞臺(tái)劇的時(shí)候，跟隨者學(xué)生的表演，了解作者或者劇中人物身世的沉浮，將學(xué)生帶入到了當(dāng)時(shí)的年代，促進(jìn)了學(xué)生更好地理解中心思想，為以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）學(xué)校經(jīng)典誦讀組織的建設(shè)

根據(jù)學(xué)校特色文化建立相應(yīng)的經(jīng)典誦讀組織，由班級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、語(yǔ)文教師、團(tuán)委等構(gòu)成，經(jīng)典誦讀組織定期舉行活動(dòng)來(lái)推動(dòng)學(xué)校特色文化的宣傳。例如在重大節(jié)日前后舉辦龍獅文化交流活動(dòng)，學(xué)校邀請(qǐng)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行表演，而學(xué)生也可以根據(jù)龍獅文化的主題舉辦寫作大賽或者演講比賽。學(xué)生通過(guò)自己翻閱資料了解到相應(yīng)的文化背景，更好地了解學(xué)校特色文化。

經(jīng)典誦讀組織除了月文化宣傳外，還可以成立學(xué)校報(bào)刊，進(jìn)行征文活動(dòng)，征文內(nèi)容題材不限，上面可以是一些詩(shī)詞也可以是一些思想感悟。對(duì)于評(píng)選上的優(yōu)秀作品，可以給予作者一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)，鼓動(dòng)更多的學(xué)生加入其中。學(xué)生在積極評(píng)選的過(guò)程中，為了寫出更好的作品，也會(huì)積累更多的文化素材，潛移默化中提升了學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。

經(jīng)典誦讀組織還可以利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)校文化的推廣，可以在校園網(wǎng)中設(shè)置一個(gè)文化宣傳板塊，滾動(dòng)著不同優(yōu)秀文化作品片段。學(xué)生在瀏覽網(wǎng)站的過(guò)程中，可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行文化作品的選擇，還可以設(shè)置論壇，學(xué)生加入不同的論壇當(dāng)中，在論壇中進(jìn)行感悟探討，在表述自身思想的同時(shí)，了解他人的思想，從而幫助自身樹立正確的思想道德觀念，增加修養(yǎng)。

三、結(jié)論

綜上所述，經(jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)校特色文化及其活動(dòng)模式有著非常重要的意義。篩選經(jīng)典材料，讓不同年級(jí)層次理解學(xué)校特色文化，班級(jí)組織游戲和學(xué)校組織舞臺(tái)劇比賽使學(xué)生能夠更深入地了解文化背景，經(jīng)典誦讀組織的建設(shè)更好地推動(dòng)學(xué)校特色文化傳播。基于此，經(jīng)典誦讀能夠運(yùn)用到深入學(xué)校特色文化及活動(dòng)模式當(dāng)中。

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