徐巧飛

【摘要】語文教材的改版，對語文閱讀方法和閱讀策略提出了更高的要求，強調(diào)通過單篇文章的學(xué)習(xí)掌握同類文章或整部作品的閱讀方法。本文旨在以《偉大的悲劇》一課為例，探索人物傳記的教學(xué)路徑，引導(dǎo)學(xué)生通過指向性瀏覽、虛實藝術(shù)細(xì)讀等方式抓住傳記文學(xué)真實性和文藝性的兩大特征，提升人物傳記的閱讀能力。

【關(guān)鍵詞】人物傳記;真實性;文藝性;指向性瀏覽;虛實藝術(shù)細(xì)讀

【中圖分類號】G633 【文獻標(biāo)識碼】A

一、研究背景

傳記文學(xué)是運用除虛構(gòu)以外的多種文學(xué)藝術(shù)手法，再現(xiàn)人物生平經(jīng)歷和事跡，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學(xué)體裁。閱讀人物傳記，可以拓寬閱讀者生命的長度和厚度。因此，奧地利著名作家茨威格說：讀偉人的傳記吧，與勇敢的心靈作伴！那么傳記文學(xué)該怎么讀就成為教師亟待解決的一個問題。尤其是隨著部編新教材的改版，對于閱讀方法的指導(dǎo)提出了更高的要求。全國語文中學(xué)教研室主任王本華在介紹教材變動情況時強調(diào)，新教材設(shè)計了教讀、自讀再到課外閱讀的三位一體閱讀體系，要求在教讀的過程中，運用一定的閱讀策略或閱讀方案，完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)，達成相應(yīng)的閱讀目標(biāo)，目的是學(xué)“法”。學(xué)生在習(xí)得了方法之后就可以在自主閱讀的過程中嘗試運用，進一步強化，最終沉淀為自己的閱讀能力。隨著自讀課文比重的不斷增加，教讀課文中的方法指導(dǎo)就顯得尤為重要，如何讓學(xué)生由單篇文章的學(xué)習(xí)要掌握同類文章或整部作品的閱讀，是教師最需要思考的地方。

《偉大的悲劇》是著名傳記作家茨威格的作品，是人物傳記的典范，筆者試圖通過這一課的教學(xué)實踐探索出人物傳記這一類文學(xué)作品的閱讀策略，因此，做了有關(guān)的嘗試。

二、研究和實踐

《偉大的悲劇》課堂教學(xué)過程中，其中的幾個教學(xué)片段引起了筆者的思考。

情境一

分析文章中死亡之悲的時候，同學(xué)們非常迅速地鎖定了文本內(nèi)容：2月17日夜里1點鐘，這位不幸的英國海軍軍士死去了……筆者試圖通過連續(xù)的閱讀讓學(xué)生感受到這種生命逐漸消逝帶來的悲痛，并配上音樂進行渲染，但是收效甚微，對他們而言這些人物都太過遙遠(yuǎn)，無法帶給學(xué)生以觸動的。筆者反復(fù)推敲如何讓學(xué)生更好地去品析傳主的心情，在數(shù)次嘗試之后，決定抓住文本中的時間和地點。筆者發(fā)問，為什么斯科特如此精準(zhǔn)地記錄下了1點鐘這個時間點和“屠宰場營地”這個地點？在自己的生命隨時隨地都飽受威脅的時候，為什么他還有精力不出差錯地記下這些？學(xué)生的回答出乎意料，有的學(xué)生說因為隊友的死對他的打擊太大，越是傷痛越是會記得準(zhǔn)確。有的學(xué)生則說他要莊重地記下時間和地點，這是對隊友最好的紀(jì)念。因為這樣一個準(zhǔn)確的時間和地點，同學(xué)們一下子就覺得這不是一個傳說，一個故事，他們會去揣摩去想象，有英雄默默地睡去，有人默默地銘記，死亡之悲突然穿透歷史的煙塵呼嘯地來到學(xué)生的眼前……

情境二

《偉大的悲劇》很重要的一個板塊是讓學(xué)生感受傳主的偉大體現(xiàn)在何處，而斯科特寫日記的部分是最容易聚焦的地方。讀到“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止”的時候，同學(xué)們非常理解斯科特是作為一個英雄的存在，但顯得不那么真實。于是，筆者在接下去的教學(xué)中做了以下的嘗試：和同學(xué)們一起探討“悲傷地、堅決地畫去了‘我的妻子這幾個字”這個細(xì)節(jié)。為什么斯科特要做這樣的一個舉動？為什么悲傷而又堅決？同學(xué)們很快就進入了那樣一個情境，英雄也會悲傷和不舍，心有牽掛，牽掛妻子兒女，但即使如此，他依然選擇了探險事業(yè)，這才是真正偉大的地方，他要舍棄多少，才能來到這里。以小見大，見微知著，一個簡單的動作描寫“畫去”，就讓一個有血有肉的英雄形象栩栩如生地立在我們眼前。

這只是《偉大的悲劇》上課過程中的兩個小片段，但是靜下心來思考，為什么前后會有如此大的反差，而這樣的反差在磨課的過程中還反復(fù)出現(xiàn)，究其原因，其實就是授課過程中是否抓住了傳記文學(xué)的特點：真實性和文藝性。2月17日夜里1點鐘、“屠宰場營地”是真實，而“畫去”則是作者結(jié)合真實的場景展開的合理想象，這樣的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)的是傳記文學(xué)的文藝性。真實性和文藝性是傳記文學(xué)的兩只翅膀，抓住了這兩只翅膀，我們才能真正觸摸到偉大人物的心靈。因此，對《偉大的悲劇》這一課的教學(xué)進行梳理，圍繞真實和文藝，也許我們可以一窺傳記文學(xué)教學(xué)的路徑，為學(xué)生自讀傳記文學(xué)提供方法支撐。

三、總結(jié)和反思

（一）通過指向性瀏覽把握傳記文學(xué)的真實性

1.掃描式瀏覽有指向性地列出任務(wù)表格，比如以時間為軸列表格，或者以地點、人物、事件等為軸。

掃描式瀏覽，要求在閱讀時一目數(shù)行，迅速掃視，摘取字里行間的重要信息。在《偉大的悲劇》一文中，出現(xiàn)了許多的時間概念，在理解死亡之悲的時候，指導(dǎo)學(xué)生以時間為軸列出人物死亡的序列。

2月17日夜里1點鐘，這位不幸的英國海軍軍士死去了。

3月29日，驕傲地在帳篷里等待死神的來臨……

10月29日，至少要去找到那幾位英雄的尸體。

11月12日，發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里……

我們離這些英雄本來很遙遠(yuǎn)，本來死亡之悲對現(xiàn)在的初中生而言委實太過深刻，但是這樣一羅列，死亡撲面而來，已經(jīng)不用過多言語，看著羅列出的時間軸，學(xué)生已經(jīng)能夠體會到這次探險的殘酷。這只是這篇傳記文學(xué)中一個很短的時間軸，縱觀整篇人物傳記，我們都可以列出完整的時間軸，從一開始的充滿期待到希望破滅的痛苦再到撲面而來的死亡，學(xué)生就可以輕易地理解《偉大的悲劇》的主題。當(dāng)然不同的人物傳記可以進行不同的羅列，通過掃描式瀏覽，快速而有指向性地羅列出閱讀任務(wù)，學(xué)生也能在最短的時間之內(nèi)理清傳記的脈絡(luò)。

2.跳讀式瀏覽傳記文學(xué)中引用的特定資料以及評論性文字。

（1）對比式跳讀。對文中引用的資料和評論性文字進行比較式地跳讀，有利于傳主人物形象的把握。但是要抓住其中的某一個要點，圍繞這個要點進行有針對性地跳讀。比如《偉大的悲劇》一文中，有大量關(guān)于斯科特日記的文字，有些是直接引用的日記內(nèi)容，有些是作者對寫日記這件事的評論。學(xué)生圍繞日記跳讀這些文字時，就會發(fā)現(xiàn)相互參照對比來看能使人物形象更加完整和豐滿。

（2）類比式跳讀。傳記文學(xué)的評論往往要求做到客觀敘述，作者要客觀公正地評價，有時兼顧功過、優(yōu)缺點，不隱惡，不虛美。比如《偉大的悲劇》一文中提到斯科特他們的失敗之輩，評論性的語句就非常的真實和犀利。比如，“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。一切努力成了徒勞……”作者毫不諱言他們的失敗，作者沒有絲毫粉飾太平的意思，而是赤裸裸地點出來給讀者看，但把這些相似的評論性的文字放在一起讀，學(xué)生就會去思考，是不是失敗了他們的這一次經(jīng)歷就變得無足輕重，就是毫無意義，學(xué)生就會去探尋作者寫人物傳記的時候真正的態(tài)度是什么，于是學(xué)生就能比較清晰地了解作者的寫作意圖。

（二）通過虛實藝術(shù)細(xì)讀把握傳記文學(xué)的藝術(shù)性

1.以藝術(shù)想象為手段進行文學(xué)傳記細(xì)讀。通過假設(shè)想象、追憶想象等方式補充傳記文學(xué)的細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫等。藝術(shù)想象的類型很多。我們可以讓學(xué)生充分運用藝術(shù)想象，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心深處的記憶，并通過特有的手段進行觸發(fā)，形成屬于學(xué)生的獨特的情感體驗，從而消除與文本之間的隔閡，加深對文本的理解。

在人物傳記中的側(cè)面描寫，往往涉及環(huán)境或是他人。這些看似可以忽略的內(nèi)容其實很重要，烘托出人物的內(nèi)心世界，不能丟棄。以《偉大的悲劇》一文中的環(huán)境描寫為例，“天氣變得愈來愈惡劣，寒季比平常來得更早。他們鞋底下的白雪由軟變硬，結(jié)成厚厚的冰凌，踩上去就像踩在三角釘上一樣，每走一步都要粘住鞋，刺骨的寒冷吞噬著他們已經(jīng)疲憊不堪的軀體。”文章當(dāng)中像這樣的環(huán)境描寫比比皆是，看這樣的環(huán)境描寫，我們既要調(diào)動我們已有的經(jīng)驗進行追憶想象，想象極冷的環(huán)境，又要進行假設(shè)想象，了解了這里的環(huán)境究竟有多惡劣，但他們前行的腳步不曾停止，這就是他們偉大的地方，學(xué)生能夠感受得更加深刻。

2.補白典型事件。傳記文學(xué)有時候記錄的是傳主的一生，一生何其漫長，那么一個一個的典型事件就成為我們走近人物最快速有效的辦法。為了更好地了解這個典型事件，我們需要補充材料進行補白。比如我們看威爾遜博士，要關(guān)注的是他行走在茫茫雪原上拖著的那16公斤的巖石樣品，此時，如果我們能夠?qū)?shù)據(jù)進行如下地補白：

5小時55英里 ? ?4小時45分8英里 ? ? 一整天65英里

離下一個補給營地只有20公里（約12英里）

這是他們行進的速度，和16公斤這個數(shù)字對照起來看，觸目驚心，也許丟掉這16公斤的巖石樣品，威爾遜博士可以走完這20公里，生的希望在前，死亡的陰影在后，是什么在支撐他負(fù)重前行，一個獻身科學(xué)的身影躍然紙上。這種掩埋在文字底下最真摯的情感，通過材料的真實性深刻地展現(xiàn)在了學(xué)生的眼前，只是幾個數(shù)字的堆疊，在這個時刻卻顯得如此的有力量。

四、研究展望

我們鼓勵學(xué)生讀傳記文學(xué)，歸根結(jié)底是為了讓他們在別人的人生中獲得自我感悟和自省的途徑，懂得別人，進而懂得自己。所以在課堂實踐中去探索一些幫助他們閱讀人物傳記的方法是有價值、有意義的嘗試，而抓住真實性和文藝性這兩個傳記文學(xué)的特點是我們閱讀傳記文學(xué)最重要的一條路徑。當(dāng)然，在實際的課堂操作中，筆者也還有一些困惑。

我們讀傳記文學(xué)，在感受到傳主的精神氣質(zhì)之后，其實是希望學(xué)生試著去探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點提出自己的看法。但是，筆者在《偉大的悲劇》課堂實踐過程中，卻無法呈現(xiàn)出思想的多元碰撞。整堂課，筆者都在引導(dǎo)學(xué)生感受文中人物的偉大，課堂上也確實達到了預(yù)期的效果，但是后來發(fā)現(xiàn)這樣的強勢引導(dǎo)，讓學(xué)生幾乎沒有時間去思考，去質(zhì)疑，對斯科特他們的這種探險的行為到底怎么看，對學(xué)生的價值觀究竟產(chǎn)生了怎樣的影響，這些問題在課堂上都沒有體現(xiàn)出來，甚至被筆者有意識地忽略了。因此，讓傳記文學(xué)真正成為孩子們靈魂的向?qū)В覀內(nèi)沃囟肋h(yuǎn)，如何在教授他們方法，引導(dǎo)他們感悟和給予他們精神的自由之間尋找到一個平衡，我們還有很長的路要走……

參考文獻

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