秦夢(mèng)娟

摘要：本文以林語(yǔ)堂、Blakney和Legge的《道德經(jīng)》譯本為研究對(duì)象，主要對(duì)三個(gè)譯本的詞匯特點(diǎn)、句子復(fù)雜性和語(yǔ)篇的可讀性進(jìn)行分析和研究。經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：總的來(lái)說(shuō)，三個(gè)譯本都是比較簡(jiǎn)單易懂的。同時(shí)，這三個(gè)譯文具有不同的語(yǔ)言特色：林語(yǔ)堂的譯本句子簡(jiǎn)單易懂;Blakney譯文的TTR指數(shù)高，詞匯豐富，重復(fù)詞少且詞匯密度和詞匯難度都比較大，但語(yǔ)篇的難度最低;Legge較之前兩個(gè)譯本，屬于《道德經(jīng)》的早期譯本，TTR指數(shù)較低，重復(fù)詞較多，詞匯密度低且句子難度大，整體語(yǔ)篇的難度也較大。

關(guān)鍵詞：《道德經(jīng)》;翻譯特色;語(yǔ)料庫(kù);詞匯密度;可讀性

《道德經(jīng)》是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是春秋時(shí)期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一?！兜赖陆?jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來(lái)，諸多學(xué)者致力于翻譯《道德經(jīng)》以傳播中華傳統(tǒng)文化。學(xué)者對(duì)于道德經(jīng)的翻譯主要與哲學(xué)相聯(lián)系（史學(xué)冬，2016;常青，2016）和關(guān)注意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)（張小曼，2015）。Mona Baker（2000）在譯者風(fēng)格的基礎(chǔ)上引入語(yǔ)料庫(kù)的概念，使得語(yǔ)料庫(kù)與翻譯學(xué)研究相結(jié)合，譯者風(fēng)格或翻譯風(fēng)格的研究成為語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要課題。Baker（2000）在研究譯者風(fēng)格的過(guò)程中更多關(guān)注譯者下意識(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣和不同于其他譯者的語(yǔ)言使用特點(diǎn)。Munday（2008）在這一基礎(chǔ)上突出譯者風(fēng)格與譯作產(chǎn)生的社會(huì)文化背景之間的聯(lián)系。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)語(yǔ)料庫(kù)翻譯學(xué)進(jìn)行研究：劉淼和邵青（2015）基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)契科夫小說(shuō)三譯本進(jìn)行對(duì)比分析。楊柳和朱安博（2013）在語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上對(duì)《溫莎的風(fēng)流娘兒們》的三譯本進(jìn)行對(duì)比分析。而張繼光（2016）和胡開(kāi)寶、李曉倩（2016）主要分析了語(yǔ)料庫(kù)翻譯學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。然而基于語(yǔ)料庫(kù)的《道德經(jīng)》翻譯研究極少，趙穎（2015）年以吳經(jīng)熊和韋利的《道德經(jīng)》譯本為研究對(duì)象，利用語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行翻譯風(fēng)格比較研究。本文在此研究的基礎(chǔ)上采用《道德經(jīng)》的三個(gè)全譯本為研究對(duì)象，以語(yǔ)料庫(kù)為研究方法，進(jìn)一步考察《道德經(jīng)》不同譯本的風(fēng)格和特色。

一、語(yǔ)料選取和參數(shù)設(shè)定

（一）語(yǔ)料選取

選取《道德經(jīng)》的三個(gè)譯本構(gòu)成一個(gè)小型的語(yǔ)料庫(kù)，包括林語(yǔ)堂譯本、Blakney譯本和 Legge譯本。其中，林語(yǔ)堂是新道家代表人物，作為學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師，他翻譯的《道德經(jīng)》譯本非常具有權(quán)威性;Blakney于1955年翻譯《道德經(jīng)》（The Way of Life：Lao Tzu），他出生在美國(guó)，深受西方文化的影響，同時(shí)深入接觸過(guò)中國(guó)文化，被譽(yù)為美國(guó)漢學(xué)家翻譯的《道德經(jīng)》譯本中最權(quán)威的譯本;.Legge的譯本是首部權(quán)威性的《道德經(jīng)》英譯本，最早于1891年作為《東方圣書(shū)》的三十四卷出版于牛津大學(xué)出版社。因此所構(gòu)建的語(yǔ)料庫(kù)有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：（1）譯者來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外，方便對(duì)比;（2）譯文在時(shí)間上有一定的跨度，具有自身的時(shí)代特色，更利于進(jìn)行對(duì)比。

（二）語(yǔ)料分析

本文主要研究三個(gè)譯本的詞匯特點(diǎn)、句子復(fù)雜性和語(yǔ)篇特點(diǎn)。詞匯特點(diǎn)包括類(lèi)形符比（TTR）、詞匯復(fù)雜性和詞匯密度。句子復(fù)雜性研究連詞that的使用情況。語(yǔ)篇研究主要關(guān)注三個(gè)譯本的可讀性。

二、詞匯特點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果

（一）類(lèi)形符

林語(yǔ)堂譯文的類(lèi)符數(shù)為1646個(gè)，形符數(shù)為7847個(gè)，類(lèi)形符比為20.98%;Blakney譯文的類(lèi)符數(shù)為1778個(gè)，形符數(shù)為7731個(gè)，類(lèi)形符比為22.99%;Legge的類(lèi)符數(shù)為1910個(gè)，形符數(shù)為10417個(gè)，類(lèi)形符比為18.34%。總的來(lái)說(shuō)，三個(gè)譯本的類(lèi)形符比都較低，說(shuō)明三譯本所用的重復(fù)詞較多。同時(shí)，Legge譯文的類(lèi)形符比是這三個(gè)譯文當(dāng)中最小的，這意味著相較于其他兩個(gè)譯本，Legge的譯本中重復(fù)詞較多、詞匯豐富性較欠缺。

（二）詞匯復(fù)雜性

語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)軟件Range自帶三個(gè)基礎(chǔ)詞表，基礎(chǔ)詞表1和2中包含了常見(jiàn)英語(yǔ)文本中80%的詞，而基礎(chǔ)詞表 3則為大學(xué)高級(jí)詞匯，涵蓋了全部學(xué)術(shù)詞匯的8.5%。將三個(gè)譯本分別與三個(gè)基礎(chǔ)詞表進(jìn)行對(duì)比，從而研究這三個(gè)譯本的復(fù)雜性。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)：三個(gè)譯本之間存在差異，但差異較小?；A(chǔ)詞表 1和基礎(chǔ)詞表 2代表的英語(yǔ)常見(jiàn)詞匯，由表四可以看出，三個(gè)譯本與這兩個(gè)基礎(chǔ)詞表重復(fù)的類(lèi)符和形符多，說(shuō)明總的來(lái)說(shuō)，三個(gè)譯本所選的詞都比較簡(jiǎn)單易懂。從基礎(chǔ)詞表三與三譯本的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，雖然Blakeny的譯本中與詞表3重復(fù)的類(lèi)符比為2.96%，然而B(niǎo)lakney的譯本中與基礎(chǔ)詞表三重復(fù)的形符比為9.07%，高于其他兩個(gè)譯本，這說(shuō)明Blakney的譯本詞匯中使用的大學(xué)英語(yǔ)詞匯較為豐富。同時(shí)，因?yàn)樵~表1和詞表2代表的是英語(yǔ)常見(jiàn)詞匯，因此可以根據(jù)三譯本在詞表3和不在詞表內(nèi)中的類(lèi)形符比的和來(lái)比較三譯本的詞匯復(fù)雜度，可以發(fā)現(xiàn)，雖然Blakeny的譯本在兩個(gè)基礎(chǔ)詞表中的類(lèi)符和較低，但是形符和卻是最高的，說(shuō)明Blakey的譯本詞匯重復(fù)率較低且詞匯復(fù)雜度最高，林語(yǔ)堂譯本的詞匯復(fù)雜度次之，Legge的譯本詞匯復(fù)雜度最低。

（三）詞匯密度

林語(yǔ)堂譯文的詞匯密度約為0.5057，Blakney譯本的詞匯密度為0.5097，Legge譯文的詞匯密度為0.4504?？梢园l(fā)現(xiàn)：Blakney譯文的詞匯密度最高，說(shuō)明其功能詞較少;林語(yǔ)堂譯文的詞匯密度也超過(guò)了0.5，說(shuō)明其詞匯密度正常，功能詞不多;而Legge譯本的詞匯密度最低，說(shuō)明其功能詞所占的比例高。

（1）其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。（《道德經(jīng)》第58章）

A.When the government is lazy and dull，//Its people are unspoiled;

When the government is efficient and smart，//Its people are discontented.（林語(yǔ)堂）

B.Listlessly govern：//Happy your people;//Govern exactingly：//Restless your people.（Blakney）

C.The government that seems the most unwise，//Oft goodness to the people best supplies;//That which is meddling，touching everything，//Will work but ill，and disappointment bring.（Legge）

由上述譯文可以發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂譯文中功能詞有the、is、its、are。Blakney譯文中功能詞為your，Legge譯本中功能詞有the、to、is、but、and?？梢缘贸?，Legge的譯文中功能詞最多，詞匯密度低;Blakney譯本中功能詞最少、句子最短，詞匯密度最高，說(shuō)明Blakney的譯文專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)、思維邏輯嚴(yán)密。

三、句子復(fù)雜性研究數(shù)據(jù)

句子復(fù)雜性的研究特別體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性上，而復(fù)合句的使用的頻率可以作為句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜的一種表現(xiàn)形式。That可以做形容詞修飾名詞，可以作代詞，指示代詞或關(guān)系代詞，引導(dǎo)定語(yǔ)從句;也可以做連詞，引導(dǎo)名詞性從句（包括主語(yǔ)從句，賓語(yǔ)從句、表語(yǔ)從句、同位語(yǔ)從句）和狀語(yǔ)從句;也可以作副詞，包括普通副詞和關(guān)系副詞;也可以構(gòu)成強(qiáng)調(diào)句型?？偟膩?lái)說(shuō)，that可以反映句子的復(fù)雜性。利用軟件AntConc3.5.7提取譯本中的“that”，可以發(fā)現(xiàn)：林語(yǔ)堂譯本中有that的句子有71句，Blakney譯本中含that的句子有77句，而Legge譯文中含that的句子有132句。例如：

（2）夫?yàn)閱荩侵^早服，早服謂之重積德。（《道德經(jīng)》第59章）

A：To be sparing is to forestall;//To forestall is to be prepared and strengthened;//

To be prepared and strengthened is to be ever-victorious;//To be ever-victorious is to have infinite capacity.（林語(yǔ)堂）

B：By"stores saved up"is meant forehandedness，//Accumulate Virtue，//such that nothing can resist it//and its limit None can guess.（Blakney）

C.It is only by this moderation that there is effected an early return（to man's normal state）.//That early return is what I call the repeated accumulation of the attributes（of the Tao）.//With that repeated accumulation of those attributes，there comes the subjugation（of every obstacle to such return）.（Legge）

對(duì)比發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂譯文中沒(méi)有出現(xiàn)that而是使用了幾個(gè)to do不定式做主語(yǔ);Blakney譯本中出現(xiàn)了that引導(dǎo)的結(jié)果狀語(yǔ)從句;而Legge譯本中出現(xiàn)了that構(gòu)成的強(qiáng)調(diào)句型，以及that做形容詞，分別修飾名詞return和accumulation，說(shuō)明Legge譯本的句子復(fù)雜性較其他兩個(gè)譯本要強(qiáng)。

四、語(yǔ)篇研究——文本的可讀性

《道德經(jīng)》作為中華文化的瑰寶，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行翻譯是為了宣傳中國(guó)道家文化，促進(jìn)中外文化的交流。因此本文在研究三譯本的詞匯、句子的基礎(chǔ)上，利用軟件R 3.5.3，對(duì)三譯本的可讀性進(jìn)行測(cè)量。此處的可讀性指的是三譯本對(duì)于英語(yǔ)本土語(yǔ)言者適用的年級(jí)和年齡。林語(yǔ)堂譯文適用的年級(jí)為4.42，年齡為9.42;Blakney譯文適用的年級(jí)為3.73，年齡為8.73;Legge譯文使用的年級(jí)為5.36，年齡為10.36。總的來(lái)說(shuō)，三個(gè)譯本對(duì)于英語(yǔ)本土語(yǔ)者適用的年級(jí)和年齡都比較小，都處于小學(xué)階段，說(shuō)明三個(gè)譯文的可讀性都較高，文本的總體難度不大。相比較而言，J.Legge譯本的年級(jí)和年齡是三個(gè)譯本中最高的，林語(yǔ)堂的譯本次之，R.B.Blakney的譯本最低。這說(shuō)明相比較而言，J.Legge的譯本的語(yǔ)篇難度最大，林語(yǔ)堂譯本次之，R.B.Blakney的譯本語(yǔ)篇難度最低。

五、結(jié)論

基于語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)三個(gè)譯本進(jìn)行詞匯特點(diǎn)與句子復(fù)雜性的分析。得出的結(jié)果是：總的來(lái)說(shuō)，三個(gè)譯本都是比較簡(jiǎn)單易懂的。同時(shí)，這三個(gè)譯文具有不同的翻譯特色：林語(yǔ)堂的譯本句子較為簡(jiǎn)單易懂;Blakney譯文的TTR指數(shù)高，詞匯豐富，重復(fù)詞少且詞匯密度和詞匯難度都比較高，但語(yǔ)篇的難度最低;Legge較之前兩個(gè)譯本，屬于《道德經(jīng)》的早期譯本，TTR指數(shù)較低，重復(fù)詞較多，詞匯密度低且句子難度大，整體語(yǔ)篇的難度也較大。這些發(fā)現(xiàn)與三位譯者的時(shí)代背景是有一定的關(guān)系的：Legge的《道德經(jīng)》英譯本較早，外國(guó)學(xué)界對(duì)《道德經(jīng)》的了解知之甚微，所以需要用較多的詞語(yǔ)去介紹和解釋。林語(yǔ)堂和Blakney譯本所處時(shí)代背景相似，在類(lèi)形符比、詞匯密度、詞匯復(fù)雜性、可讀性這些指標(biāo)的數(shù)值差異并不大。同時(shí)，將Legge譯本和Blakney譯本的分析數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)：Legge譯本的TTR指數(shù)、詞匯密度、詞匯復(fù)雜度都是三譯本中最低的，但是其句子復(fù)雜性和整體語(yǔ)篇的難度卻是最高的;相反的，Blakney的譯文TTR指數(shù)高，詞匯豐富，重復(fù)詞少且詞匯密度和詞匯難度都比較高，然而語(yǔ)篇的難度卻是最低的，這在一定程度上反映詞匯的難度和句子、語(yǔ)篇的難度不一定呈現(xiàn)正比例關(guān)系。

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