楊倩

摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，傳統(tǒng)應(yīng)試教育無法滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的需求。因此各個(gè)學(xué)校越來越重視禮儀文化的傳承與發(fā)展，加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)，營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境氛圍，提高教師與學(xué)生的禮儀文化修養(yǎng)，從而滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，為學(xué)生日后走向社會(huì)工作崗位打下良好且又扎實(shí)的基礎(chǔ)。本文將對(duì)基于和諧視域下的校園禮儀文化傳承與發(fā)展進(jìn)行淺顯研究。

關(guān)鍵詞：和諧視域;校園禮儀文化;傳承;發(fā)展

在璀璨的歷史長(zhǎng)河中，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，一直慣有禮儀之邦的美譽(yù)。悠悠五千年更是創(chuàng)造了數(shù)不清的燦爛文化，并將禮儀文化這種傳統(tǒng)美德流傳至今，是我國(guó)最為寶貴的精神食糧。即便在當(dāng)今數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人與人之間的交往也離不開禮儀文化。良好的禮儀不但彰顯個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，還直接影響到日后工作與生活。因此，為了更加滿足社會(huì)對(duì)綜合性人才的渴求，各個(gè)校園都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教學(xué)，促使學(xué)生擁有良好的綜合素養(yǎng)，從而提高全民道德素質(zhì)。

一、和諧視域下的校園禮儀文化的含義

人類各種各樣的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)就是人類的社會(huì)關(guān)系，在該社會(huì)關(guān)系中人際關(guān)系是其重要內(nèi)容，只有人際關(guān)系和諧，人類社會(huì)關(guān)系才能更加和諧。學(xué)會(huì)與他人交往，是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)保障。人與人之間的和諧關(guān)系，不但影響人類的日常生活，還對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不容置疑的影響。因此，人類要對(duì)和諧社會(huì)關(guān)系給予一定的重視，良好和諧的人際關(guān)系則需要禮儀文化使其推動(dòng)發(fā)展。

“禮”這個(gè)字最早出現(xiàn)在祭祀儀式當(dāng)中，并通過祭祀儀式衍生出一系列的禮儀規(guī)范要求，并通過禮儀約束規(guī)范人的意識(shí)行為，維系社會(huì)的運(yùn)行與活動(dòng)，在人際交往中讓人擁有寬容友善的良好心態(tài)。禮儀不但是衡量個(gè)人素養(yǎng)的標(biāo)尺，還是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)，是中國(guó)文化的精髓所在。因此，當(dāng)代學(xué)生要傳承我國(guó)禮儀文化，并為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量[1]。

二、校園禮儀文化傳承與發(fā)展策略

（一）增強(qiáng)校園禮儀文化的建設(shè)管理

在校園文化建設(shè)中，禮儀文化是其重要的組成部分。因此學(xué)校應(yīng)增加對(duì)校園禮儀文化的建設(shè)與管理。并由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門組織建設(shè)校園文化領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)校園的禮儀文化進(jìn)行全面的組織與領(lǐng)導(dǎo)，并在對(duì)其職能部門給予一定的人員配置，使其對(duì)學(xué)校的禮儀文化建設(shè)進(jìn)行組織與考核，將校園禮儀文化建設(shè)工作落實(shí)到實(shí)處。例外還要借鑒其他學(xué)校在禮儀文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，還要邀請(qǐng)禮儀專家參與學(xué)校禮儀文化建設(shè)方案的制定，方便組織人員在實(shí)施禮儀文化建設(shè)時(shí)能夠有具體的參照目標(biāo)。此外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人還要對(duì)校園禮儀文化建設(shè)活動(dòng)給予經(jīng)費(fèi)上的大力支持，確保校園禮儀文化能夠有效開展[2]。

（二）將禮儀教學(xué)滲入到各個(gè)學(xué)科

學(xué)校教學(xué)是禮儀知識(shí)最好的傳播渠道。這就使得學(xué)校各個(gè)年紀(jì)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容都要將禮儀文化融入到各科的課堂教學(xué)當(dāng)中。在禮儀教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)將傳統(tǒng)性與現(xiàn)代需求有效結(jié)合，使得禮儀教學(xué)就有一定的社會(huì)實(shí)用性。各科教師在添加禮儀文化教學(xué)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行積極探索與創(chuàng)新，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，通過采用視頻教學(xué)方法為學(xué)生展示出當(dāng)代文明禮儀規(guī)范。從而讓學(xué)生意識(shí)到禮儀文化對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)，以及未來工作生活都有著極其重要的影響，促使學(xué)生能夠積極自主的學(xué)習(xí)禮儀文化。學(xué)校禮儀領(lǐng)導(dǎo)班子還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀文化學(xué)習(xí)的考核，建立多種考核機(jī)制，讓學(xué)生不但懂得禮儀文化知識(shí)，還要學(xué)生通過言談舉止將禮儀文化淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍禮儀建設(shè)

為了更好的將禮儀文化融入到教學(xué)課堂當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)該在外引進(jìn)一些能力強(qiáng)水平高的專職禮儀教師，使得這些教師能在禮儀課堂教學(xué)中起到指導(dǎo)示范的作用。除此之外，學(xué)校在加強(qiáng)教師禮儀隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，還可以采用校內(nèi)培訓(xùn)育校外培訓(xùn)相結(jié)合的方法，并通過教師自學(xué)與全校教師一起集中交流討論等形式，進(jìn)行系統(tǒng)專業(yè)的禮儀培訓(xùn)。在全校教職員工基尼倉(cāng)基本禮儀知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的崗位禮儀進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，促使教師在平常教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生起到言傳身教的模范作用，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）營(yíng)造禮儀環(huán)境氛圍

為了讓學(xué)生感受到禮儀文化的重要性，學(xué)校還要加強(qiáng)校園硬件設(shè)施建設(shè)，并在校園內(nèi)增添有關(guān)名人的禮儀警句粘貼在學(xué)校各個(gè)較為醒目的地方，尤其是學(xué)生經(jīng)常路過的走廊以及學(xué)校操場(chǎng)的每一個(gè)角落，讓身在校園中的每一個(gè)學(xué)生只要一抬頭就能處處都是禮儀文化元素。與此同時(shí)，學(xué)校還要開展多種多樣的禮儀活動(dòng)，并定期從各個(gè)班級(jí)中開展禮儀風(fēng)采比賽，選出禮儀教師以及禮儀學(xué)生，還可以針對(duì)禮儀文化知識(shí)在學(xué)校展開知識(shí)問答活動(dòng)[3]。

（五）推動(dòng)校園禮儀的發(fā)展建設(shè)

校園禮儀文化建設(shè)是一項(xiàng)緊跟時(shí)代需求，且有提高全民素質(zhì)的利民舉措。學(xué)校要積極開展禮儀文化建設(shè)，用科學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀文化的意識(shí)，對(duì)并校園禮儀文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，開展有關(guān)禮儀文化建設(shè)的科研學(xué)術(shù)報(bào)告，加強(qiáng)禮儀文化建設(shè)開展工作的科學(xué)規(guī)范性，有效保證研究工作的持續(xù)性。

三、結(jié)語

綜上所述，學(xué)校要重視禮儀文化的傳承與發(fā)展，加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè)，營(yíng)造良好的禮儀環(huán)境氛圍，提高教師與學(xué)生的禮儀文化修養(yǎng)，從而滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，為學(xué)生日后走向社會(huì)工作崗位打下良好且又扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也推動(dòng)我國(guó)教育的不斷發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和不斷的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚永平.高職院校禮儀文化建設(shè)探析[J].高教論壇，2018（04）：59-61.

[2]劉洪洪.大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀及教育策略探析[D].吉林大學(xué)，2016.

[3]王賀蘭.當(dāng)代中國(guó)青少年禮儀教育的反思與建構(gòu)[D].河北師范大學(xué)，2010.