陸優(yōu)

【摘 要】在我國(guó)傳統(tǒng)民歌中，客家的山歌是一種非常具有特點(diǎn)的民族音樂(lè)之一，客家山歌主要表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)體裁為山歌類，在我國(guó)傳統(tǒng)民歌中具有獨(dú)特的文化特色，同時(shí)，客家山歌也作為客家文化中必不可少的一部分，在發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中占據(jù)著非常重要的地位。其中，客家山歌與其他傳統(tǒng)的音樂(lè)不同，客家山歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式、韻律等具有獨(dú)特的特點(diǎn)，受到當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)和追捧，同時(shí)，客家山歌的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，也被我國(guó)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，為了能夠更好、更加深入了解客家文化的特點(diǎn)和演唱特色，本文主要就以往客家山歌的表演內(nèi)容，就客家山歌的音樂(lè)特色和演唱特色進(jìn)行分析、研究，從而更好地弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民歌;客家山歌;音樂(lè)特色;演唱特色;傳承與弘揚(yáng)

中圖分類號(hào)：J642.2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0080-01

在我國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)中，客家山歌是一種非常獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，它是由中原以及土著民族在歷史的發(fā)展中，相互結(jié)合而形成的結(jié)晶，客家山歌具有悠久的歷史，但是，隨著時(shí)代的變化和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，外來(lái)文化和流行文化對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷沖擊，導(dǎo)致像客家山歌這些傳統(tǒng)文化被人們逐漸淡忘，甚至對(duì)客家山歌這類傳統(tǒng)民樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)、演唱特色也逐步淡忘，為了能夠更好地弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的客家文化和客家山歌，就要對(duì)相關(guān)的音樂(lè)特點(diǎn)、演唱特色等進(jìn)行研究和探討[1]。

一、客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言特點(diǎn)。每個(gè)民族和地區(qū)都有自己的特殊語(yǔ)言，這與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和地域有關(guān)，在客家文化中，將客家語(yǔ)言生動(dòng)形象地與音樂(lè)融合在了一起，形成了獨(dú)特的客家山歌。同時(shí)，客家方言作為客家山歌的起源，為客家人帶來(lái)了不一樣的地方特色?？图胰?，在演唱客家山歌的過(guò)程中，一般用舌、牙齒、嘴唇等部位進(jìn)行發(fā)力，通過(guò)與普通話有別的氣音、爆破音進(jìn)行發(fā)音，從而形成了獨(dú)特的客家語(yǔ)言，在音樂(lè)演唱中，形成了具有獨(dú)特語(yǔ)言的音樂(lè)[2]。

（二）節(jié)奏特色。在客家山歌中，音樂(lè)節(jié)奏的不同也是它的一大特點(diǎn)，不同的音樂(lè)在節(jié)奏的表現(xiàn)上是不同的，由于在演奏過(guò)程中，節(jié)奏的速度與力量不同，會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵有所不同，尤其是針對(duì)客家山歌來(lái)說(shuō)，節(jié)奏存在一定的突變性，這種隨心而變的節(jié)奏，也表現(xiàn)出了客家人在創(chuàng)作和演唱客家山歌時(shí)的即興性，通過(guò)變化莫測(cè)和相互交替的節(jié)拍，能夠使客家山歌的魅力得到有效的增強(qiáng)。

（三）音調(diào)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?？图疑礁柙谘莩臅r(shí)候，主要分為四階、五階、六階等，同時(shí)具備宮、商、徵等調(diào)式，不同地區(qū)的客家人，在演唱客家山歌的時(shí)候，調(diào)式會(huì)存在一定的區(qū)別，例如閩南一帶的客家人多用徵調(diào)。另外，在結(jié)構(gòu)上客家山歌與《詩(shī)經(jīng)》的寫(xiě)作手法相似，通過(guò)反復(fù)出現(xiàn)的形式，強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的情感等[3]。

二、客家山歌的演唱特色

（一）利用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱。由于不同地區(qū)、不同環(huán)境下生活的客家人，在演唱客家山歌的時(shí)候存在不同的音調(diào)，客家山歌中描繪的風(fēng)俗、風(fēng)景、特色等也與當(dāng)?shù)氐纳钐厣嘘P(guān)，因此，在演唱客家山歌的時(shí)候，要采用入鄉(xiāng)隨俗的方法，理解客家山歌想要表達(dá)的內(nèi)容，雖然，其內(nèi)容和形式有所不同，但是想要唱好客家山歌就要利用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱，客家的語(yǔ)言與普通話有所區(qū)別，難度較大，為了能夠演唱好客家山歌，就要做到發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰等，從而保證客家山歌不被唱錯(cuò)。

（二）將客家人所要表達(dá)的情感與客家山歌相互融合。一般來(lái)說(shuō)，客家山歌的內(nèi)容離不開(kāi)客家人的日常生活，其中包括婚、喪、嫁、娶等，在進(jìn)行演唱的過(guò)程中，為了能夠有效表達(dá)客家人的思想感情，就要將客家人所要表達(dá)的情感與客家山歌相互融合，體會(huì)客家人在創(chuàng)作客家山歌時(shí)候的情況，例如悲傷的、自豪的、喜歡的，等等。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解客家人的創(chuàng)作背景，將情感更好地融入到需要演唱的歌曲中。

（三）掌握相關(guān)的演唱技巧和把握客家山歌的腔調(diào)。很多人在演唱客家山歌的時(shí)候，重視程度較低，認(rèn)為在演唱客家山歌的時(shí)候，不需要更多的演唱技巧和方法，只需要飽含客家人所要表達(dá)的情感就行，但是，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，在演唱客家山歌的時(shí)候，不僅需要樸實(shí)、豪放等唱法，還需要利用相關(guān)的演唱技巧進(jìn)行歌唱，其中包括對(duì)氣息的靈活掌握等。另外，在演唱客家山歌的時(shí)候，還需要把握客家山歌的腔調(diào)，例如客家山歌歌詞中最后一個(gè)字“啊”“嘿”等，在唱歌的過(guò)程中，要注意對(duì)這些詞進(jìn)行修飾，確?？图疑礁璧那徽{(diào)演唱正確[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

為了能夠更好的發(fā)揚(yáng)客家文化和客家山歌，在對(duì)客家山歌進(jìn)行研究和演唱的過(guò)程中，就要針對(duì)客家山歌所處的地理環(huán)境、人文景觀等進(jìn)行分析，在本次研究中，通過(guò)對(duì)客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)主要包括語(yǔ)言特點(diǎn)、節(jié)奏特點(diǎn)、音調(diào)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，為了能夠在演唱過(guò)程中，更好地展示客家山歌的獨(dú)特魅力，就要利用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱，將客家人所要表達(dá)的情感與客家山歌相互融合，以及掌握相關(guān)的演唱技巧和把握客家山歌的腔調(diào)，使客家山歌發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳哲.試論梅州客家山歌的音樂(lè)特點(diǎn)及演唱特色[J].大眾文藝，2017，（15）：161-163.

[2]徐懷偉.客家山歌的音樂(lè)特征及演唱方法研究[J].戲劇之家，2017，（03）：103.

[3]賀連花.臺(tái)灣屏東長(zhǎng)興國(guó)小與廣東梅州新城小學(xué)客家山歌課程的比較研究[D].廣州大學(xué)，2016.

[4]周浪.瀏陽(yáng)官渡客家山歌的調(diào)查與研究[D].湖南師范大學(xué)，2013.