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        阿列克謝耶維奇的復(fù)調(diào)式女性書寫

        2019-07-25 04:41:47劉一星
        北方文學(xué) 2019年18期
        關(guān)鍵詞:阿列克謝耶維奇阿富汗士兵

        劉一星

        S.A.阿列克謝耶維奇出生于1948年,在2015年獲得諾貝爾文學(xué)獎,她曾在自己的作品中記錄第二次世界大戰(zhàn)、蘇聯(lián)阿富汗戰(zhàn)爭等重大歷史事件,諾貝爾文學(xué)獎頒獎委員會贊頌她的復(fù)調(diào)書寫,稱其是對我們時代苦難和勇氣的紀(jì)念。

        前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金曾經(jīng)提出過“復(fù)調(diào)小說”的概念?!皬?fù)調(diào)”本身是一種音樂術(shù)語,用在文學(xué)領(lǐng)域中是說作品中具有眾多獨立的聲音和意識,每個聲音和意識都有著同等重要的地位和價值,它們并不受到作者的統(tǒng)一意識控制,而是平等地各抒己見。在巴赫金看來,復(fù)調(diào)小說的重點就在于敘述聲音眾多,但是它們彼此獨立而又不融合。

        阿列克謝耶維奇在紀(jì)實文學(xué)作品《鋅皮娃娃兵》中嫻熟地運(yùn)用復(fù)調(diào)書寫的手法,平等地給予每一個聲音展示的機(jī)會,同時,她的復(fù)調(diào)書寫有三個明顯屬于她自己的特征:記錄歷史的真實性,人物身份設(shè)置的多樣性,反戰(zhàn)主題的完整性。

        一、歷史真實

        阿列克謝耶維奇稱自己的作品是“文獻(xiàn)文學(xué)”,用與當(dāng)事人訪談的方式書寫自己的紀(jì)實文學(xué)?!都~約時報》曾經(jīng)評論她的作品是“每一頁都是奇異而殘忍的故事”。

        在《鋅皮娃娃兵》里,阿列克謝耶維奇整理了阿富汗戰(zhàn)爭親歷者的口述材料,從另外一個角度展示了戰(zhàn)爭的殘忍和丑惡。1979年12月,蘇聯(lián)中央政治局簽署了一個秘密決議,批準(zhǔn)出兵阿富汗。他們對外宣稱要去幫助阿富汗人民建設(shè)社會主義,事實上卻是以侵略者的身份踏上了阿富汗人民的土地。這場戰(zhàn)爭一打就是十年,十年戰(zhàn)爭中,蘇聯(lián)國內(nèi)官僚體制當(dāng)中腐朽不堪的缺點日漸暴露,形式主義泛濫成災(zāi),蘇聯(lián)士兵在阿富汗的生活一年比一年艱難。直到1988年4月,蘇聯(lián)簽訂《日內(nèi)瓦協(xié)議》,正式宣布開始撤軍。這場戰(zhàn)爭中,蘇聯(lián)士兵大約有46萬傷病,阿富汗有將近一百萬無辜平民死于戰(zhàn)火,六百萬人逃離家園淪為國際難民。

        阿列克謝耶維奇為這部作品命名為“鋅皮娃娃兵”。在蘇聯(lián)阿富汗戰(zhàn)爭中,蘇聯(lián)士兵大部分都是16到20歲的孩子,他們陣亡之后都被裝進(jìn)鋅皮棺材悄悄運(yùn)回國內(nèi),以“車禍”“溺水”“意外墜落”等偽造的死亡理由送回家鄉(xiāng),名副其實地變成了鋅皮棺材里的娃娃兵。

        在這部作品中,有參與過戰(zhàn)爭的蘇聯(lián)士兵坦言,他們在阿富汗學(xué)到的第一件事就是:“誰第一個開槍,誰就能活下去?!北慌傻桨⒏缓咕戎蝹麊T的女護(hù)士至今還生活在對那場戰(zhàn)爭的恐懼中,甚至為此害怕著街上兒童的打鬧。陣亡士兵的父母不愿意相信國家運(yùn)回來的鋅皮棺材里躺著自己原本活蹦亂跳的淘氣兒子,他們哭道:“我們沒有任何病,可好像已經(jīng)是死人了……”這些人的故事固然有藝術(shù)化的成分存在,但他們對于戰(zhàn)爭的描述和恐懼都是真實的,十分富有感染力和影響力,阿列克謝耶維奇直面戰(zhàn)爭災(zāi)難,排除萬難,最終寫下了這部真實反映蘇聯(lián)阿富汗戰(zhàn)爭的偉大作品,還原了歷史。

        二、人物設(shè)置

        復(fù)調(diào)書寫是阿列克謝耶維奇最大的創(chuàng)作特色。在《鋅皮娃娃兵》中,她在序言中說“我再也不愿寫戰(zhàn)爭了”,此外這部作品里幾乎沒有作者本人的聲音出現(xiàn)。她通常是通過采訪和錄音的方式來記錄被采訪者的口述材料,然后再用文字整理出來。她的受訪者有參戰(zhàn)的士兵和軍官,有陣亡士兵的父母和情人,有護(hù)士、醫(yī)生、公務(wù)員,他們身份各異,但都受到戰(zhàn)爭的巨大影響,終生不得解脫。

        有些參戰(zhàn)的士兵和軍官們沒有在阿富汗陣亡,有幸回到蘇聯(lián)國內(nèi),但卻日日夜夜生活在戰(zhàn)爭后遺癥里。因為國內(nèi)新聞里虛假的報道和蘇聯(lián)政府高層刻意的隱瞞,蘇聯(lián)人民以為他們在阿富汗釣魚、曬太陽和賺大錢,瞧不起他們?nèi)e的國家“耀武揚(yáng)威”。他們中有的每晚都做噩夢,夢見在戰(zhàn)壕里死在自己身邊、缺胳膊少腿甚至是被炸成碎片的戰(zhàn)友,夢見自己殺害的無辜阿富汗平民。他們在阿富汗殺了人,卻不是為了維持正義。這些士兵活在懺悔與痛苦里,耳邊永遠(yuǎn)響著戰(zhàn)歌和炮火聲,無法像其他人一樣正常生活。

        那些失去了心愛兒子的父母,日日夜夜哭泣。有一位母親在采訪中回憶自己的兒子,她的孩子從小接受著偉大的愛國主義教育,內(nèi)心充滿正義感和責(zé)任感,從軍以后也努力做到最好,想讓母親為他驕傲。這是一個放在任何境地下都會被稱贊的優(yōu)秀男兒。后來他被派到阿富汗駐兵,在阿富汗經(jīng)歷的事情完全沖擊了他原有的世界觀和信仰,他在那個炎熱的夏天憂郁、痛苦地給母親寫了人生中最后一封信,他說:“如果我能熬過這個夏天,我就回來。”他在那個夏天結(jié)尾的時候死去了,可母親卻信守承諾,至今仍舊在等他回來。

        那個天真地以為蘇聯(lián)人民在幫助阿富汗人民建設(shè)社會主義的女職員,選擇離開將要結(jié)婚共度一生的未婚夫,只身申請前往阿富汗。她在阿富汗沒有見到她想象中的和諧友好的場景,沒有在阿富汗實現(xiàn)自己的國際主義偉大夢想,這里遍地尸體,戰(zhàn)火紛飛。更殘忍的是,這位原本天真美好的蘇聯(lián)女人,在阿富汗淪為軍妓,每日聽著其他女人的調(diào)笑。那些女人已經(jīng)在軍營里待了一段時間,她們告訴初來乍到的她和哪一位大兵睡覺能獲得的利益更多。她期待著回國,卻在日復(fù)一日的等待當(dāng)中失去了希望。

        阿列克謝耶維奇在作品中設(shè)置了眾多不同身份的人,讓他們每一個人都能夠平等地發(fā)出自己的聲音。每一個人不同的戰(zhàn)爭故事共同構(gòu)成了這場人為災(zāi)難的圖景,敘述人的身份各不相同,都是時代大背景下的小人物,這些小人物雖然看似命如芥子,眾聲喧囂,但卻容納著歷史之須彌:他們共同組成了這部悲壯的多聲部歌曲,在書寫自己的苦難人生的同時,也寫下了世界災(zāi)難的殘酷記憶。

        三、完整主題

        在《鋅皮娃娃兵》中,每個敘述人的故事都有一個小標(biāo)題,每個故事都能成為一個獨立的存在,似乎整部作品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容是支離破碎的。

        事實上,這部作品里每一個看似獨立的故事都是經(jīng)過整理之后呈現(xiàn)在這部作品當(dāng)中,每一個故事的選擇也都隱含著作者本人的價值取向,“當(dāng)整部作品的內(nèi)容均被采訪者的敘述構(gòu)成時,作者的藝術(shù)視覺、思想狀態(tài)、情感傾向究竟是不存在還是藏而不露?陀思妥耶夫斯基在談到創(chuàng)作中的作者時說,鏡子般的反映固然是消極的、機(jī)械的,但真正的藝術(shù)家不可能是這樣的。那么,沒有對話、沒有議論、沒有抒情的情況下,作者的主觀情感傾向如何顯露?我們認(rèn)為,隱含主題就是作品的靈魂?!保?)

        《鋅皮娃娃兵》當(dāng)中,參戰(zhàn)士兵在自己的故事中不停地懺悔,“我們在那邊殺了人?!痹诎⒏缓咕戎蝹麊T的女護(hù)士,她被威逼利誘地帶入阿富汗,經(jīng)歷了許多可怕的事情,在阿富汗患上了心臟病,在生孩子的時候差點死去,她哭泣著說:“為什么我只能想起可怕的事情?”更有陣亡士兵的母親,她的哭嚎與悲痛穿過文字直達(dá)人心,每一個看到她的話語的人都能聽到她的痛哭。

        這些眾多聲音看似紛紛擾擾,實際上卻完整地組成了一幅大時代背景下的完整圖卷。殘酷無情的戰(zhàn)爭本身,指揮頻頻失誤的戰(zhàn)爭指揮,無奈妥協(xié)的蘇聯(lián)士兵,痛失親人的軍人親屬,被卷入戰(zhàn)爭、無辜被殺的阿富汗平民,每一個人都是這幅畫卷的重要組成部分。

        此外,作品還有一個隱藏的伏筆,這部作品分為“第一天”、“第二天”、“第三天”三個大部分,每一部分收錄的是不同的故事,這是借用圣經(jīng)中“創(chuàng)世”的隱喻。最為殘忍的是,這些蘇聯(lián)士兵本以為自己是要去創(chuàng)立一個“嶄新的”、“在蘇聯(lián)幫助下成立的”、“社會主義的”阿富汗,他們原本以為自己是去“創(chuàng)世”,到了阿富汗才發(fā)現(xiàn),他們根本不是什么創(chuàng)世者,而是毀世者。

        阿列克謝耶維奇用第一人稱忠實記錄了親歷阿富汗戰(zhàn)爭的蘇聯(lián)士兵以及他們的妻子、父母、孩子的血淚記憶。蘇聯(lián)阿富汗戰(zhàn)爭結(jié)束后,這些戰(zhàn)爭親歷者們并沒有能夠從戰(zhàn)爭的陰影中擺脫出來,他們的內(nèi)心仿佛仍舊生活在戰(zhàn)火蔓延的時期。她的非虛構(gòu)書寫極具特色,聚焦戰(zhàn)爭親歷者的心靈苦難,展示了她一直在堅守的反戰(zhàn)主題,以及富有女性溫柔的人道主義精神。

        從理論上來講,女性書寫本身就是對男權(quán)霸權(quán)的一種挑戰(zhàn)。阿列克謝耶維奇選擇與掌權(quán)者不同的視角來書寫阿富汗戰(zhàn)爭,她因為真實記錄戰(zhàn)爭而被禁止公開露面,因為書寫戰(zhàn)爭另一面而被告上法庭,但她從來沒有因此放棄。她創(chuàng)造的是一種全新的復(fù)調(diào)書寫模式,上面深深印刻著她的烙印。這個從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的女性,通過自己的采訪、記錄,聚焦戰(zhàn)爭,聚焦受害者,聚焦這個時代永恒的主題:和平。

        注釋:

        王成軍,石宇博.復(fù)調(diào)敘事詩學(xué)與阿列克謝耶維奇的女性書寫的創(chuàng)新[J].美與時代(下),2017(01):87.

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