張亮

在古代漢語中，“不”表示一般的否定，與現代漢語的用法一致。韓愈的《馬說》，全文僅100余字，“不”字就出現了11次。這些“不”字難道只表示簡單的否定嗎？它們有沒有特殊的作用呢？

1.傳遞作者的呼告，抒發(fā)作者的憤懣之情

“千里馬常有，而伯樂不常有”，一個“不”字表明伯樂對千里馬的命運起著決定性作用;暗示能掌控千里馬命運的人根本不是伯樂，而是碌碌平庸之輩。這個“不”，流露著作者對伯樂的強烈呼求，對封建社會用人制度的深深不滿。

“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，這里的“不”斬釘截鐵，千里馬的“不幸”“不甘”“不情”“不愿”全因伯樂稀缺所致。作者以沉痛之情激蕩起讀者內心的漣漪，使讀者對千里馬的遭遇產生同情。

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”，食不果腹，千里馬連最基本的生存需求都無法滿足，它那種天生的高貴感與尊嚴感喪盡?？吹角Ю锺R淪落至此，怎能不讓人滿心悲涼？三個“不”連用，感情越來越激烈，越來越憤懣，越來越不平，難怪作者以反問作結。

“食馬者不知其能千里而食也”，這里的“不”字一語道破天機！“食馬者”的本職工作就是喂馬養(yǎng)馬，結果卻根本分不清楚千里馬與常馬的區(qū)別，這是多大的諷刺。正是因為食馬者的“不”，才導致千里馬努力無路，報國無門。作者的滿腔怨憤流淌在這個“不”字里，對食馬者的痛斥之情溢于言表。

“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，三個“不”一氣呵成，構成排比，活畫出食馬者驅使不得法、喂養(yǎng)不足量、嘶鳴不解意的愚妄與淺陋。暗示了作者對封建科舉制度的強烈不滿。

“其真不知馬也”，作者的不平而鳴，不單單是為自己而鳴，亦是為天下寒士而鳴，為知識分子的理想而鳴，為國家社稷的發(fā)展而鳴，因此他才會不遺余力地喊出這聲“不”，寫下不平而鳴的文字，剖白內心。

2.反復使用，鏗鏘有力地表達主題

“千里馬常有，而伯樂不常有”“且欲與常馬等不可得”（否定語氣集中在句子后面）;“不以千里稱也”（否定語氣集中在句首）;“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道”“食之不能盡其材”“鳴之而不能通其意”“其真不知馬也”（否定語氣集中在句子前面）;“食不飽”“力不足”“才美不外見”（否定語氣集中在句子中間）。

這樣看來，文中的否定語氣有的在句前、有的在句中、有的在句后，朗讀起來，有著強烈的回環(huán)反復之勢。深諳音律變化的作者知道，讀音可以是情感的外化，他這樣安排“不”字，就是為了鏗鏘有力地表達自己懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤恨之情。

3.前后呼應，結構上深化自己的觀點

“世有伯樂，然后有千里馬”（從正面提出問題）;“千里馬常有，而伯樂不常有”（從反面展開議論）;“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手……執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！”（用9個“不”字寫出因食馬者的淺薄愚妄而導致千里馬被埋沒的事實，論證了“千里馬常有，而伯樂不常有”這一觀點）;“其真不知馬也”（得出結論，強調了“千里馬常有，而伯樂不常有”這一觀點）。

文章雖短，結構卻十分精巧。在論證結構中，引論和結論的意思相近，且處于文章首、尾的位置，這一“前后呼應”的寫法，在結構上深化了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點。

遷移訓練

1.回憶并背誦劉禹錫的《陋室銘》，回答問題。

作者開篇用了兩個“不”（山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈），后文用了兩個“無”（無絲竹之亂耳，無案牘之勞形）。這在結構上有何妙處？

2.下面兩個句子哪一種說法更好？說說你的理由。

（1）“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤地回轉身，一面絮絮地說。

（2）“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松……”圓規(guī)一面憤憤地回轉身，一面絮絮地說。

我認為 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?句好。因為：

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