盧君 于文龍

【摘 要】本文力主在大的生態(tài)建筑的背景和理念的框架下，進行陶藝微型景觀的藝術(shù)創(chuàng)作研究，將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)在擁有較好的發(fā)展前景生態(tài)建筑樣式和生態(tài)理念相結(jié)合，借助生態(tài)造景，建筑景觀的知識和現(xiàn)代陶瓷的造型藝術(shù)加以融合和利用，從中探討出一種新的陶瓷藝術(shù)形式，讓陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代以一種不一樣的方式更好的為人所知并傳承下去。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑；陶瓷藝術(shù)；景觀；微型生態(tài)；藝術(shù)研究

生態(tài)建筑設(shè)計就是運用生態(tài)學(xué)的思想，按照以人為本的設(shè)計理論，從人、建筑、自然所構(gòu)成的整體環(huán)境出發(fā)，設(shè)計出能夠?qū)崿F(xiàn)人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一的最優(yōu)關(guān)系的建筑。陶瓷作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中最具代表的品類，用陶瓷藝術(shù)來展現(xiàn)生態(tài)建筑之美最恰當(dāng)不過。生態(tài)建筑與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，是立足建筑將自然山水引入室內(nèi)、利用自然能源等策略，合理的將自然植物與認(rèn)為建筑更好的結(jié)合一起，使建筑更加融于自然環(huán)境當(dāng)中。用陶瓷材料和植物進行微景觀的再造，更能夠體現(xiàn)人們對自然生態(tài)的向往，也能表達人們對美化生活的需要。

一、生態(tài)建筑在當(dāng)代

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活水平的提高，我們與生態(tài)的平衡也遭到了一些破壞，生態(tài)建筑不僅能提供給人安全、健康、舒適的生活環(huán)境，對生態(tài)平衡也做出了一點點貢獻?，F(xiàn)在對于綠色建筑、生態(tài)建筑的話題也在不斷的被提起、被討論、被實現(xiàn)。所謂生態(tài)建筑，就是要和周圍的生態(tài)環(huán)境做到相輔相成，不對環(huán)境造成污染同時，建筑的所有人以及居住者要對友善的對待大自然。

以現(xiàn)今的發(fā)展趨勢來看，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，他們的發(fā)展道路都將選擇生態(tài)化建設(shè)，而在此之中，生態(tài)建筑是必不可少的一環(huán)。建筑的本身也要與生態(tài)融合，好的建筑在于適應(yīng)自然，在許多地方，生態(tài)建筑已經(jīng)日趨成熟，但并沒有大程度的使用。生態(tài)建筑有三個主要的方面：形態(tài)上的生態(tài)、舒適度上的生態(tài)、節(jié)能上的生態(tài)，在形態(tài)上的生態(tài)這方面，形態(tài)常常被人忽略，但事實上，形態(tài)很重要，讓一個建筑在一個生態(tài)里看起來是自然的，其實這個建筑也將對生態(tài)產(chǎn)生更小的影響，生態(tài)建筑是大勢所趨，也將成為我們生活的一部分。

二、陶瓷藝術(shù)與生態(tài)建筑

（一）陶瓷藝術(shù)

陶瓷是我國的傳統(tǒng)文化的一部分，它慢慢的從只是為了解決生存問題變成了生活中的藝術(shù)品，現(xiàn)在，陶瓷藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展，它不再是我們的生活中的實用物品，而現(xiàn)代陶瓷開始注重它的裝飾美感，成為了人精神世界獲得滿足感和愉悅感的一個部。在這樣的前提下，陶瓷藝術(shù)有了跟多的可能性，在作為陶瓷材料的運用上，進入了藝術(shù)的各個領(lǐng)域，也與更多的藝術(shù)形式相結(jié)合的長生出來各種各樣的藝術(shù)造型的陶瓷藝術(shù)，因此，就建筑背景來探索陶瓷材料在建筑的造型設(shè)計當(dāng)中的藝術(shù)運用，也是一條寬敞的道路。

（二）生態(tài)建筑

生態(tài)建筑是根據(jù)建筑的當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，本著可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，運用生態(tài)學(xué)、建筑設(shè)計的基本科學(xué)原理和與之相關(guān)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，合理安排并組織建筑與自然環(huán)境、人文需求、科技生態(tài)、智能科技等其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑和自然環(huán)境之間成為一個有機的綜合體，同時具有良好的室內(nèi)外氣候條件和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適性，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。生態(tài)建筑作為未來建筑的一個方向，讓生態(tài)建筑更好的被人了解和向往生活環(huán)境，用古老傳承的陶瓷造型藝術(shù)來讓它更好的被人熟知與理解，使傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技接軌。

（三）陶瓷生態(tài)建筑微景觀

將生態(tài)建筑與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，也確實同時需要一些陶瓷藝術(shù)工藝進和生態(tài)建筑的基礎(chǔ)知識，建筑與陶瓷相結(jié)合的例子也確實有所耳聞，但又少之又少。在生態(tài)建筑的發(fā)展過程中，建筑結(jié)構(gòu)很重要，鋼筋混泥土的物理結(jié)構(gòu)比較成熟的運用，同時現(xiàn)代模塊化建筑也逐漸被利用在建筑領(lǐng)域，往往形成參數(shù)化建筑設(shè)計模式，以科技與機械化生產(chǎn)為主。而陶瓷藝術(shù)講究的是手工制作的人文情懷，在燒制成型當(dāng)中又存在著化學(xué)反應(yīng)，從實用器皿到欣賞物，都很好的訴說了其多變的形態(tài)。這就需要實現(xiàn)陶瓷模塊化、參數(shù)化，進行造型創(chuàng)造，也達到建筑的幾何空間設(shè)計的風(fēng)格，同時也要考慮到整體的結(jié)構(gòu)支撐和生態(tài)循環(huán)，因此，陶瓷生態(tài)建筑微景觀是一種運用陶瓷材料進行生態(tài)建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)作的過程，在一定的意義上來看是生態(tài)建筑設(shè)計的微型模型的藝術(shù)設(shè)計。這不僅僅是陶瓷藝術(shù)造型的藝術(shù)形式研究，也不僅僅是生態(tài)建設(shè)概念設(shè)計，是立足在陶瓷藝術(shù)和建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，進行的藝術(shù)再創(chuàng)造。

三、結(jié)束語

在兩會中生態(tài)建設(shè)被國家提上日程，可見生態(tài)建筑的建成將成為日后改善環(huán)境的儲備力量，讓建筑更好的和自然相融合，讓生態(tài)建筑更貼近生態(tài)藝術(shù)。在陶瓷藝術(shù)的不斷創(chuàng)作中，又可以將生態(tài)建筑融入到其中，將生態(tài)建筑縮小在陶瓷藝術(shù)中，形成小景觀，作為人精神生活中的又一部分。我們的理念在響應(yīng)國家號召的同時，也使用了人們?nèi)粘Ｆ毡槭褂玫奶沾蔀樵牧?，使其在保持美觀的同時更加貼近生活，以便達到“雙贏”的目標(biāo)。

【參考文獻】

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