王迪 孫天然

摘 要：現(xiàn)代生活中，高強(qiáng)度的工作節(jié)奏給人們的生活帶來諸多壓力，人們?cè)趯で笠环N健康、舒適、無壓的生活環(huán)境，繼而開始追求一種“樂活理念”?！皹坊罾砟睢彪m然是一種心靈上的奢華，但卻并不代表現(xiàn)今商業(yè)化本質(zhì)上的貧富。能否在居住空間中緩釋人們的負(fù)擔(dān)與壓力，帶來全新的生活體驗(yàn)，是“樂活理念”帶給室內(nèi)設(shè)計(jì)新的思考。然而，在居住空間中，材質(zhì)與體量是營(yíng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的重要手段，其所營(yíng)造的空間環(huán)境也可被稱之為居住空間藝術(shù)的主要語(yǔ)言。在樂活設(shè)計(jì)理念的影響下，質(zhì)感與量感在居住空間中有重要的研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞：居住空間;樂活設(shè)計(jì)理念;質(zhì)感與量感

0 前言

現(xiàn)代的居住空間設(shè)計(jì)所要求的不僅是滿足人們的基本需求，更是追求建筑與空間上的美感。樂活設(shè)計(jì)理念也正是因?yàn)闈M足了當(dāng)下自給自足、環(huán)保的設(shè)計(jì)理念而被作為一種有文化內(nèi)涵的時(shí)代產(chǎn)物。在商業(yè)模式大規(guī)模發(fā)展的今天，基于樂活設(shè)計(jì)理念的居住空間設(shè)計(jì)更貼近現(xiàn)代人的生活本源與生活態(tài)度，通過適度的體量和質(zhì)地帶給人全新的情感體驗(yàn)，能夠形成時(shí)間與空間環(huán)境相統(tǒng)一的基本設(shè)計(jì)模式。

1 樂活設(shè)計(jì)理念的概念界定

LOHAS音譯為“樂活”，是一種西方的新興生活形態(tài)?！皹坊罾砟睢睗M足了社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，流行于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，通過“樂活族”宣揚(yáng)的“健康、快樂、環(huán)保、可持續(xù)”的發(fā)展理念來融入各領(lǐng)域，通過一種可持續(xù)的生活方式經(jīng)營(yíng)人與人、人與環(huán)境的情感。這種理念與當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)所營(yíng)造的手段不謀而合。居住空間的設(shè)計(jì)要充分考慮空間環(huán)境動(dòng)靜態(tài)與體量尺度帶來的心理感受是否能夠?yàn)榫幼≌呓邮懿吩谄渲?。這包括室內(nèi)設(shè)施與環(huán)境的虛實(shí)結(jié)合，人與環(huán)境的情感結(jié)合等方面。充分利用樂活設(shè)計(jì)理念所提倡的健康、便捷、精致的生活態(tài)度，作為當(dāng)下的設(shè)計(jì)產(chǎn)物，提供給人們環(huán)保、健康的空間設(shè)計(jì)理念，并把其中的質(zhì)感與量感作為重要的參考依據(jù)，這也是未來居住環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

2 樂活設(shè)計(jì)理念中的質(zhì)感與量感的應(yīng)用

質(zhì)感即所謂的材質(zhì)之感，量感即尺度與比例，或者是數(shù)量程度，二者不可分割。質(zhì)感包括空間各界面及其構(gòu)件的材質(zhì)、顏色、圖案、肌理等，帶給人局部的內(nèi)心感受。通俗地講就是體現(xiàn)在材質(zhì)的視覺和觸覺上，視覺上光滑或者粗糙，觸覺上冷熱或者軟硬。量感與人的感受息息相關(guān)，空間界面或均衡或夸張，能否達(dá)到情感上的均衡要靠質(zhì)感來決定。格式塔心理學(xué)顯示，“人的認(rèn)知過程，就是視覺將環(huán)境中的要素合并成最簡(jiǎn)單的樣式并加以理解的過程”。所以，由局部質(zhì)感形成的整體的量感向人們表達(dá)的情感是一個(gè)共同的指向，在樂活空間中也有新的定義。

不同材料的選擇給人不同的沖擊質(zhì)感，而不同的人對(duì)于是否“樂活”的理解也是不一致的。在大小、顏色、紋理相近的情況下，高光材質(zhì)過于明亮，明度與純度較高，顏色較為飽和，這對(duì)于室內(nèi)空間的量感具有擴(kuò)張的作用，而啞光材質(zhì)相對(duì)柔和，明度、純度也較低，對(duì)環(huán)境則有收縮的作用。圖案的簡(jiǎn)繁、紋理復(fù)雜程度對(duì)空間的量感也有較為明顯的影響。大量感的空間材質(zhì)尺度也要大，小量感的空間使用單位尺寸較小的材質(zhì)?？紤]到對(duì)比度對(duì)質(zhì)感和量感也有不同程度的影響，如尺度相對(duì)均衡的住宅、辦公、餐飲等生活環(huán)境，要做到“樂活”，就要充分考慮到人的感受，需要均衡的韻律，給人以舒適穩(wěn)定之感。而尺度相對(duì)夸張的比例，能讓大的空間看似更空曠，而小的空間則看起來很局促。例如，高聳、狹長(zhǎng)、壓抑量感的空間給人的感受是戲劇性的，也不滿足樂活設(shè)計(jì)理念的要求。這些空間往往也體現(xiàn)在具有紀(jì)念意義的公共空間，如教堂，不適用于居室設(shè)計(jì)。

3 質(zhì)感與量感在居住空間中的影響

在空間構(gòu)建方面，樂活設(shè)計(jì)理念所引導(dǎo)的質(zhì)感與量感對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響是積極的、無壓的，在意境和情感上能夠?qū)幼】臻g帶來有效的傳遞。人作為室內(nèi)的長(zhǎng)居者，參與其中能夠感受到空間帶來的舒適、愉悅的感覺，這種意境具有明確的情感張力。在格式塔心理學(xué)家看來，“每一成分之所以有其特性，是因?yàn)樗c其他部分具有關(guān)系。由此構(gòu)成的整體并不取決于其個(gè)別元素，而局部過程卻取決于整體的內(nèi)在特性”。一個(gè)具有“樂活”特質(zhì)的居住環(huán)境空間應(yīng)該是統(tǒng)一的，量感上既不應(yīng)是過分沉穩(wěn)，也不是令人不安，應(yīng)該是健康、輕松又活潑的。

在情感表達(dá)方面，樂活設(shè)計(jì)理念給人營(yíng)造出的心理感受能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人們的心理訴求，遵從形式美法則定義之下的歸屬感和親切感。未來學(xué)大師約翰·奈斯比特說過：“無論何處都需要補(bǔ)償性的高情感。社會(huì)中高技術(shù)越多，我們?cè)娇释麆?chuàng)造高情感的環(huán)境，用設(shè)計(jì)軟性的一面來平衡技術(shù)硬性的一面?！痹跇坊钤O(shè)計(jì)理念中，質(zhì)感與量感作為重要的設(shè)計(jì)手段，在室內(nèi)空間中所體現(xiàn)的情感也是一種必不可少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，旨在滿足人們的內(nèi)心需要，具有一定的使用價(jià)值、審美價(jià)值，這也是樂活設(shè)計(jì)理念所要求的。

4 結(jié)語(yǔ)

質(zhì)感和量感在室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)中的影響力不可低估，質(zhì)感是種宏觀感受，量感則是細(xì)部感受，二者相結(jié)合才能營(yíng)造符合人類生存發(fā)展要求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，而這種設(shè)計(jì)還要建立在樂活設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上才能更加滿足新時(shí)代人們對(duì)室內(nèi)空間的情感需求，并為人們的生活起到緩釋壓力的作用。所以，在居住空間設(shè)計(jì)的未來發(fā)展之中，質(zhì)感和量感的著重應(yīng)用是必不可少的。

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