主論

依憲治國與依法治國的關系

依憲治國與依法治國均是新時代我國的治國方略，二者具有緊密的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別。依憲治國主要確定治國理政的基本模式，依法治國主要確定治國理政的途徑、手段；依憲治國為依法治國確定目標、方向，依法治國為依憲治國提供保障；依憲治國主要解決國家權力的配置方式以及國家權力與公民權利的宏觀設計問題，依法治國主要解決國家權力的具體行使方式以及公民權利具體實現(xiàn)途徑的問題；依憲治國和依法治國都要求執(zhí)政黨依憲執(zhí)政，但依憲治國與執(zhí)政黨依憲執(zhí)政有更密切的聯(lián)系；依憲治國保障機制的主要方式是特設的合憲性審查制度，依法治國保障機制的主要方式是一般的合法性審查制度。

——北京大學教授姜明安

1 古代司法實踐成功經驗的鏡鑒價值

中國司法制度史是中國法制歷史的核心內容，其理論基礎、制度建構、實踐價值和經驗積累都達到了極高的水準。中國古代司法實踐的成功經驗包括公平公正、依法斷罪、法理情相統(tǒng)一的司法考量、善法與良吏相結合、嚴格執(zhí)法、調解息爭、司法監(jiān)察的制度化、重視司法官的選任與培養(yǎng)、嚴格司法官的責任、懲罰司法瀆職行為等諸多方面。中國古代司法實踐的上述成功經驗，具有十分重要的鏡鑒價值，可為當前司法體制改革提供傳統(tǒng)法文化方面的支撐。

——中國政法大學教授張晉藩

2 婚姻家庭編應實現(xiàn)社會化

我國婚姻家庭法“入典”已成定局?！叭氲洹焙蟮幕橐黾彝ゾ帒獙崿F(xiàn)社會化，即授權“兩委會”等社會權力主體廣泛介入婚姻家庭領域，并對據(jù)此產生的法律關系予以系統(tǒng)調整?；橐黾彝ゾ幧鐣膬r值在于：實現(xiàn)形式平等與實質平等協(xié)調相容，更好保護家庭弱者權益；解決民法“非倫理性”不當入侵婚姻家庭法導致的身份法規(guī)則財產法化問題；在婚姻家庭編領域保持家庭“自治”與“他治”有機平衡?；橐黾彝ゾ幧鐣瘧獜暮暧^、微觀兩個層面展開。前者包括明確社會化的價值目標以及限度。后者則為具體制度設計，其主要內容為：以介入主體多元化為基礎，根據(jù)“最密切聯(lián)系”原則確定首要介入主體并合理確定各個主體之間的關系；明確介入主體享有良好家風教育、家庭矛盾化解、家事糾紛調處、家事事件處置以及義務履行支持等職權。我國民法典婚姻家庭編總則應增加相應條文對上述內容予以體系化規(guī)定。

——西北政法大學副教授肖新喜

3 亟待從研究思路等方面實現(xiàn)刑事證明理論的研究轉型

在借鑒和移植蘇聯(lián)、西方國家刑事證據(jù)法學理論的基礎上，我國先后形成了以廣義刑事證明觀、狹義刑事證明觀為基礎的刑事證明理論體系。盡管我國刑事證明理論研究已經取得了豐碩研究成果，但是在刑事證明理論仍然較為混亂的情況下，理論界只是在形式上形成了較為系統(tǒng)的刑事證明理論體系，而在內容上卻尚未形成權威的、公認的、成熟的刑事證明理論體系。為了科學構建具有中國特色的刑事證明理論體系，理論界亟待從研究思路、研究方法、研究內容等方面實現(xiàn)刑事證明理論的研究轉型，回歸刑事證明研究的本質使命，強化刑事證明研究的主體品格，調整刑事證明結構的研究重心。

——北京師范大學教授王超