摘 要:本研究對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分析,并將其與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的融合形式進(jìn)行闡述,通過對(duì)傳統(tǒng)家具的內(nèi)涵和現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)的重新詮釋,提出具有傳統(tǒng)元素的家具設(shè)計(jì)的形式?;诩揖弋a(chǎn)業(yè)時(shí)代的潮流,對(duì)家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域新方向提出思路。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代家具;傳統(tǒng)
隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)家具的需求已經(jīng)不僅僅限于功能性,而希望家具有審美性、情感性等更多的附加價(jià)值。目前國(guó)內(nèi)的家具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,如果在設(shè)計(jì)上沒有太大的突破,很難在市場(chǎng)上立足。像日本、意大利、德國(guó)等國(guó)家的家具設(shè)計(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)家,設(shè)計(jì)都有著自己的傾向和特色,像日本的家具設(shè)計(jì)主流強(qiáng)調(diào)空間理念,德國(guó)的家具設(shè)計(jì)主流強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,意大利設(shè)計(jì)主流則強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合?,F(xiàn)代的中國(guó)家具設(shè)計(jì)的本質(zhì)是什么呢?觀察國(guó)內(nèi)家具市場(chǎng),很多企業(yè)推出多樣的設(shè)計(jì),雖然標(biāo)榜公司的設(shè)計(jì)理念,但是采用沒有大辨別力的設(shè)計(jì),是很難形成具有特色的家具產(chǎn)品風(fēng)格。我們?cè)噲D從中國(guó)傳統(tǒng)家具中尋找本國(guó)家具設(shè)計(jì)的根源,其設(shè)計(jì)要素對(duì)今天的家具設(shè)計(jì)有著重要的意義。
1 家具設(shè)計(jì)的概念
家具是布置在室內(nèi),用于生活的工具的總稱。家具寓意中還包括貼在建筑物上的衣柜,壁爐等。英語(yǔ)的“furniture”意為“設(shè)備工具”,按空間分為室內(nèi)用和室外用,按功能分類收納,裝飾,休息用等.流轉(zhuǎn)后其種類也多種多樣。家具設(shè)計(jì)(furniture design)是關(guān)于家具形狀和顏色等的設(shè)計(jì),生活所需的家具是一款實(shí)用為主,但設(shè)計(jì)和制造數(shù)量根據(jù)時(shí)代及民族的文化水平而有所不同。中國(guó)古代文獻(xiàn)中也有記載,《晉書·王述傳》:“初,述家貧,求試宛陵令,頗受贈(zèng)遺,而修家具……”北魏的賈思勰《齊民要術(shù)·槐柳楸梓梧柞》:“凡為家具者,前件木皆所宜種?!彼未穲虺肌督弾走w居》詩(shī):“聞君遷新居,應(yīng)比舊居好。復(fù)此假布囊,家具何草草?!?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)家具的概念,一是功能方面。從功能的角度來看,坐的家具、睡覺的家具,存放物件的家具,并且這些功能根據(jù)需要顯示為多個(gè)功能。二是社會(huì)方面。家庭用的器具也代表社會(huì)地位,這種作用在階級(jí)社會(huì)中尤為突出。在這種情況下,它和珠寶一樣重要。三是技術(shù)方面。家具的工藝是傳統(tǒng)家具非常講究的一個(gè)環(huán)節(jié),但現(xiàn)代社會(huì)隨著發(fā)展,它在材料和新技術(shù)的開發(fā),越來越受歡迎。第四是主觀方面。家具完全符合個(gè)人品位和主觀性。最近這種趨勢(shì)在設(shè)計(jì)和顏色方面變得越來越多樣化。
2 傳統(tǒng)家具的造型美與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的理念融合
2.1 傳統(tǒng)家具造型演變
中國(guó)古代的家具形態(tài)因?yàn)樯盍?xí)慣與文化背景、社會(huì)階層不同,在家具的結(jié)構(gòu)、色彩方面都會(huì)有所差異。例如,平民老百姓的生活水平較低,他們的家具一般簡(jiǎn)練而實(shí)用,貴族、皇室的家具則在造型細(xì)節(jié)、色彩以及材質(zhì)上都相當(dāng)?shù)目季俊<揖叩脑煨褪菍?duì)生活空間的第二次詮釋。它從最早的建造房屋、建造水井等開始,漸漸發(fā)展起來。早期的家具非常簡(jiǎn)陋,到了秦漢時(shí)期,家具的造型以低和矮為特點(diǎn),也沒有固定的組合,擺放形式也根據(jù)使用者的要求變化。魏晉南北朝時(shí)期以后,各民族之間的交流開始漸漸變多,家具的形態(tài)也受到了器具文化、形制的影響,高度開始發(fā)生變化,到了隋唐時(shí)期,人們坐的姿勢(shì)習(xí)慣以垂足姿勢(shì),高坐的姿勢(shì)讓高度較高的家具形態(tài)開始流行開來。宋代,中國(guó)的家具走向繁榮,造型種類繁多明代家具是中國(guó)古典家具中最有代表性的,造型樸素大方、結(jié)構(gòu)合理、風(fēng)格鮮明,明代家具在國(guó)際上都具有一定的地位。清代也延續(xù)了明代家具的風(fēng)格,在造型細(xì)節(jié)和裝飾上融入了清代的藝術(shù)元素。民國(guó)以后,外來文化的涌入,中西結(jié)合的家具形式越來越多,家具也朝著更多元的方向發(fā)展。
2.2 傳統(tǒng)家具的造型理念
傳統(tǒng)的家具設(shè)計(jì)理念更講究以自然環(huán)境、地域文化、時(shí)代背景為設(shè)計(jì)創(chuàng)造的來源,因此造型的形式一般會(huì)以地區(qū)或時(shí)代的潮流為基礎(chǔ)。我們的先祖?zhèn)兘ㄔ炝诉m合我們環(huán)境和氣候的自然生活空間,家具文化則是民族特有的獨(dú)創(chuàng)性文化,它是在中國(guó)的地理,氣候和風(fēng)俗中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的,就這樣反映人們的生活和文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)家具是我國(guó)文化的產(chǎn)物,是背后那些精工巧匠的勞動(dòng)和藝術(shù)的結(jié)晶,傳統(tǒng)家具以超越時(shí)間的美,傳統(tǒng)的家具比任何一個(gè)時(shí)期都更接近民眾生活、民族風(fēng)土人情,反映了純樸民族的自然內(nèi)心。在細(xì)節(jié)上具有地方特色,尤其是家具上的雕刻手法十分發(fā)達(dá),有浮雕、淺雕、陰雕、透雕、鏤空雕刻、通雕、立體圓雕等,并且造型的內(nèi)涵也十分豐富,有動(dòng)物紋、花草紋、幾何紋等,一般選牡丹紋、福紋等具有吉祥寓意的圖案雕刻,是中國(guó)傳統(tǒng)家具的獨(dú)特之處,賦予家具更多的文化意蘊(yùn)。傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)上講究以穿、插來形成固定結(jié)構(gòu),在不發(fā)達(dá)的古代,人們用最傳統(tǒng)的技藝來讓家具的功能性和外觀美感達(dá)到較高的層次是中國(guó)傳統(tǒng)家具的魅力所在?,F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)倡導(dǎo)環(huán)保與回歸自然,傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和技藝手法對(duì)現(xiàn)代家具來說,具有較高的借鑒價(jià)值。另外,傳統(tǒng)家具善用打結(jié)、扣、鎖形式進(jìn)行結(jié)構(gòu)的結(jié)合,也是現(xiàn)代家具中重要的設(shè)計(jì)元素。
3 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)
家具是一種實(shí)用工具,因?yàn)樗且环N美學(xué)工具,需要在形式和顏色上更好地表達(dá)??梢詮囊韵聛砜紤]傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。設(shè)計(jì)形式和傳統(tǒng)材料的結(jié)合,例如傳統(tǒng)木制家具和刺繡造型、雕刻的結(jié)合;將傳統(tǒng)家具和物品與現(xiàn)代家具和空間的結(jié)合,通過對(duì)傳統(tǒng)家具的形態(tài)轉(zhuǎn)換,重新詮釋它的功能;傳統(tǒng)工藝價(jià)值賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)新的意義,從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的時(shí)代潮流,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存,傳統(tǒng)工藝被活用在家具設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)之美與現(xiàn)代之雅的結(jié)合,讓新的家具設(shè)計(jì),工藝多樣而美觀。
4 結(jié)語(yǔ)
通過對(duì)傳統(tǒng)的重新詮釋和創(chuàng)造性繼承,我們可以從傳統(tǒng)家具中尋找到設(shè)計(jì)根源。形成讓各種創(chuàng)意融合和文化相結(jié)合的空間,通過對(duì)傳統(tǒng)工藝風(fēng)格和現(xiàn)代家具的并置和重新詮釋,讓傳統(tǒng)工藝技術(shù)和家具設(shè)計(jì)符合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的美感,結(jié)合起來呈現(xiàn)新的家具設(shè)計(jì)。
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作者簡(jiǎn)介:孫鑒(1980—),男,安徽銅陵人,韓國(guó)東亞大學(xué)博士研究生在讀,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)。