李迎丹 楊浩楠

摘 要：為了提升鄉(xiāng)村旅游建設(shè)過(guò)程中本土居民集體生活品質(zhì)以及外來(lái)游客對(duì)于游憩環(huán)境舒適感的要求，本文從心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)角度出發(fā)，以完善的功能性、可變的交互性和低碳的可適性為設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)一組可放置于多種郊野場(chǎng)所的戶外家具。家具由“凹”和“凸”兩個(gè)富有道家哲學(xué)思想的基本模塊單體組成，通過(guò)多變的組合方法，形成坐具、臥具、桌具、花壇、隔斷、藝術(shù)裝置等多種造型，既可以滿足居民日常的農(nóng)閑活動(dòng)、小型集會(huì)及舉行民俗儀式的場(chǎng)所要求，又可以滿足外來(lái)游客追求異質(zhì)化旅游、希望與環(huán)境互動(dòng)的體驗(yàn)心理。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村場(chǎng)所;家具;交互性;生態(tài)環(huán)保;經(jīng)濟(jì)適用

0 引言

經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)依然存在一些問(wèn)題，例如：一方面，隨著城鎮(zhèn)化的逐漸加劇，農(nóng)村大量耕地被占用，鄉(xiāng)村社區(qū)公共空間不多，居民缺乏活動(dòng)和交流的場(chǎng)所。從深層次來(lái)看，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村精神的凝聚力不強(qiáng)甚至離散。另一方面，從游客的角度出發(fā)，鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化嚴(yán)重，公共設(shè)施簡(jiǎn)陋，鄉(xiāng)村空間中缺乏較為人性化的休閑場(chǎng)所。游客無(wú)法從鄉(xiāng)村旅游中獲得樂(lè)趣，從而無(wú)法滿足讓內(nèi)心得到舒緩、釋放的需求。上述因素大大阻礙了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，也進(jìn)一步說(shuō)明了對(duì)鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行創(chuàng)新型的改造對(duì)于社會(huì)發(fā)展的意義及重要性。

1 概念與闡述

1.1 戶外家具的概念與闡述

家具的表層含義是指在人們?nèi)粘：蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的，具有坐臥、倚靠、儲(chǔ)藏、間隔等功能的器具，一般由若干個(gè)零部件按一定的結(jié)合方式組合而成。從深層含義來(lái)講，家具是人們生活、工作不可缺少的用具，是一種滿足人們的生活和工作需要、追求舒適感與美感的產(chǎn)物。戶外家具設(shè)計(jì)作為家具設(shè)計(jì)的分支，也在逐漸豐富人們的社會(huì)活動(dòng)。例如，在我們生活的場(chǎng)所中，戶外家具既是環(huán)境文化景觀的重要組成部分，也能從一定程度上體現(xiàn)出該場(chǎng)所的文化底蘊(yùn)。優(yōu)秀的戶外家具設(shè)計(jì)可以提升整個(gè)環(huán)境的品質(zhì)，提高游客的認(rèn)可度。此外，戶外家具設(shè)計(jì)在注重造型藝術(shù)的同時(shí)還應(yīng)該更加注重對(duì)新型環(huán)保材料的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，在材料的選擇以及設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理上都應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的可持續(xù)理念。讓?xiě)敉饧揖咴诿烙^實(shí)用的基礎(chǔ)上更加具有生態(tài)價(jià)值，讓人們?cè)谟雾耐瑫r(shí)不忘愛(ài)護(hù)環(huán)境，在強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的同時(shí)也注重綠色、生態(tài)。

1.2 交互、低耗性設(shè)計(jì)理念的引入

“交互設(shè)計(jì)”是一個(gè)定義并設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它定義了兩個(gè)或多個(gè)互動(dòng)的個(gè)體之間交流的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，使其相互配合，從而共同達(dá)成某種目的。交互設(shè)計(jì)作為一門(mén)關(guān)注交互體驗(yàn)的新學(xué)科，在20世紀(jì)80年代產(chǎn)生，它強(qiáng)調(diào)的是可用性以及用戶體驗(yàn)，關(guān)注以人為本的用戶需求。開(kāi)始起源于網(wǎng)站設(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在它已經(jīng)可以作為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域設(shè)計(jì)如今人類(lèi)生活的各個(gè)方面。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)方面也同樣受到重視，交互設(shè)計(jì)注重人的體驗(yàn)，而景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本，兩個(gè)理念相互統(tǒng)一。因此，在戶外家具設(shè)計(jì)中融入交互概念，更能讓使用者在體驗(yàn)的同時(shí)感受到它給自身帶來(lái)的樂(lè)趣，從而達(dá)到緩解壓力的目的，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的共融。

1.3 設(shè)計(jì)實(shí)踐探索

本次設(shè)計(jì)地點(diǎn)為天津市津南區(qū)北閘口鎮(zhèn)西南端的前進(jìn)村，村子位于津港公路西側(cè)，毗鄰小站鎮(zhèn)，歷史上就是小站稻的種植區(qū)。2016年津南區(qū)旅游局決定將前進(jìn)村定為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)單位，以“休閑農(nóng)業(yè)園”或農(nóng)家院為重點(diǎn)，打造聚休閑、觀光、旅游于一體的新型休閑旅游項(xiàng)目。因此，憑借自身的資源優(yōu)勢(shì)吸引城市的居民來(lái)體驗(yàn)生活，度假游玩。本次設(shè)計(jì)目標(biāo)是在此鄉(xiāng)村集散空間內(nèi)進(jìn)行一系列具有低耗、交互特點(diǎn)的可變性戶外家具，使用對(duì)象為外來(lái)游客及本村村民。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，游人來(lái)此僅可以進(jìn)行一些游走、觀景等常規(guī)的游園活動(dòng)，缺乏一些可圈可點(diǎn)的創(chuàng)意交互裝置。村民在農(nóng)閑時(shí)的聚集場(chǎng)地多為宅院門(mén)口以及街頭小巷，缺乏集體議事或者組織活動(dòng)的場(chǎng)所。為了改善現(xiàn)狀，本研究擬設(shè)計(jì)一系列具有可變性的戶外家具：設(shè)計(jì)構(gòu)思是以“凹”和“凸”兩個(gè)模塊作為基本單元體如圖1所示。賦予其形狀的變化及多向的疊加，創(chuàng)造出變化無(wú)窮的模塊化組合戶外家具。模塊間的組合運(yùn)用示意如圖2所示?！鞍肌焙汀巴埂痹揪褪且粚?duì)互補(bǔ)的概念，更暗含了“榫卯”的意向在其中。二者作為本就獨(dú)立的單體，原本就具有不同的擺放方式，本次設(shè)計(jì)充分利用這一特點(diǎn)，將二者相結(jié)合，針對(duì)不同年齡段的游客，進(jìn)行一系列可變性戶外家具設(shè)計(jì)，力求傳達(dá)低耗交互性的設(shè)計(jì)理念，符合“以人為本”的審美原則。

設(shè)計(jì)為一個(gè)系列，整體造型是由一個(gè)長(zhǎng)方體分裂、解構(gòu)后形變而來(lái)，散落在空間中的若干體塊可以根據(jù)使用需求進(jìn)行不斷的位移演化。根據(jù)用途，家具模塊組合可以整體化使用，也可塑造出3個(gè)獨(dú)立的功能場(chǎng)所空間，整體效果見(jiàn)圖3。

第一部分的設(shè)計(jì)預(yù)想是一個(gè)小型舞臺(tái)造型，設(shè)計(jì)解讀是將人與自然共生關(guān)系的生動(dòng)再現(xiàn)。主要應(yīng)用人群為中、青年，由立體“凸”與“凹”造型各為長(zhǎng)450mm、寬450mm、高300mm的單體咬合而成一個(gè)長(zhǎng)、寬、高均為450mm的正方體，并進(jìn)行重復(fù)延展而成。人們可以盡情地在這里展示自己，愛(ài)好文學(xué)的中、青年人也可以在此舉辦小型的讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，分享各自喜愛(ài)的美文、談?wù)撚腥さ脑掝}。從而拉近人與人之間的距離。這種放置在鄉(xiāng)野中的舞臺(tái)能夠緩解積壓在中、青年人群身上日趨沉重的生活壓力，使他們的身心得到極大的放松。

第二部分以一個(gè)觀眾席的造型呈現(xiàn)，由若干個(gè)“凹”形模塊平鋪而成。從使用功能上講適宜相對(duì)靜態(tài)的活動(dòng)，主要使用人群除了面對(duì)舞臺(tái)的觀眾，主要為老年群體。有演出活動(dòng)時(shí)，觀眾可以坐在這一區(qū)域靜靜欣賞舞臺(tái)上的精彩。模塊的尺寸同樣照顧到老年人的生理需求與肢體活動(dòng)范圍，老年用戶在平常時(shí)間可以坐在這里曬太陽(yáng)拉家常，還可以將二者組合成桌具、坐具，供老人們下棋等。同時(shí)，“凹”“凸”模塊經(jīng)過(guò)改裝，凹槽可以用來(lái)盆栽綠植，既可以點(diǎn)綴場(chǎng)所，也可調(diào)節(jié)局部氣候的微循環(huán)。

第三部分模擬游樂(lè)場(chǎng)所里的迷陣布局，主要應(yīng)用人群為兒童。結(jié)合兒童的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)更加靈動(dòng)、富有活力。同樣是由“凹”“凸”兩個(gè)模塊單體變換組合而成的低矮隔斷，構(gòu)成了一組迷陣形態(tài)的娛樂(lè)區(qū)域。孩子們可以通過(guò)體塊的相互穿插組合，實(shí)現(xiàn)攀爬、躲藏、移動(dòng)、坐臥、嬉戲等活動(dòng)。此外，看護(hù)者可根據(jù)孩童的年齡大小和場(chǎng)地變化，加以輔助移動(dòng)體塊變換成多種豐富的布局。基于材料自身密度強(qiáng)、形體之間咬合緊密、高度合理的考慮，可以保證安全系數(shù)，適合孩童嬉戲玩耍，這也可以增強(qiáng)游客體驗(yàn)的樂(lè)趣，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

用于鄉(xiāng)村集散空間的交互性家具不僅造型要簡(jiǎn)單，具有可變性，材料選擇也要經(jīng)濟(jì)適用。因此，本次家具設(shè)計(jì)選用的是禾香板材。這是一種由本土稻草、麥草、蘆葦、果樹(shù)枝條等農(nóng)作物的剩余物為主要原料，并施加MDI生態(tài)膠及功能性添加劑，經(jīng)高溫高壓制作而成的。與以往的人造板材相比較，禾香板屬于低碳環(huán)保建材。首先，制作MDI黏合劑不含甲醛，對(duì)人體無(wú)害。其次，它將農(nóng)作物秸稈進(jìn)行加工利用，可以緩解田地里廢棄農(nóng)作物燃燒的污染問(wèn)題。從性能上考慮，禾香板強(qiáng)度大，表面平整光滑，結(jié)構(gòu)均勻，穩(wěn)定性好，不易變形;禾香板采用的秸稈原料表面具有天然蠟質(zhì)層，具有防潮作用;秸稈纖維中富含二氧化硅，屬天然防火物質(zhì)，防阻燃性能較好，可作為理想的戶外家具建材。

2 結(jié)語(yǔ)

“凸”與“凹”兩個(gè)字體形狀的設(shè)計(jì)凝聚了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，具有道家哲學(xué)的縮影，二者矛盾相生、相互依存。人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系亦是如此，只有相互協(xié)調(diào)，才能朝著更好的方向發(fā)展。本次設(shè)計(jì)充分考慮了兒童、青年、中、老年幾個(gè)年齡群體在場(chǎng)所里進(jìn)行不同活動(dòng)的特點(diǎn)，在原本單一的場(chǎng)所基礎(chǔ)上做了一種富有生氣的低耗交互性設(shè)計(jì)嘗試。該設(shè)計(jì)以鄉(xiāng)村戶外家具設(shè)計(jì)過(guò)程為契機(jī)，思考人與外界物象環(huán)境的關(guān)系為相互依存、和諧共融。同時(shí)，設(shè)計(jì)通過(guò)研究場(chǎng)所家具的互動(dòng)性來(lái)思考如何增強(qiáng)城鎮(zhèn)中不同社群的凝聚力。在以商業(yè)價(jià)值作為主流衡量標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，設(shè)計(jì)師要有社會(huì)責(zé)任感，使作品既能滿足功能需求，又要重視大眾情懷和人文關(guān)懷，以提升場(chǎng)所的在地性魅力。

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作者簡(jiǎn)介：李迎丹（1983—），女，山東人，研究生，副教授，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

通訊作者：楊浩楠（1997—），女，山東人，本科。