摘 要：民歌，人民的歌，緊貼著人民的生活，表達著人民的情感。在不同區(qū)域，不同文化中，所孕育出的民歌也大有不同，不同風格的民歌，恰恰展示出不同地域的文化。本文通過描述幾個較有特色的民歌，展現(xiàn)出其中所蘊含的真情實感。

關(guān)鍵詞：民歌;民族;生活

民歌，興起于民間，是民間文學中一種獨特的形式，勞動人民為了更好地表達自己的思想感情，在實踐中集體創(chuàng)作出了內(nèi)容豐富，形式多樣的歌曲，充實了民間文學。它源于人民生活，又作用于人民的生活，經(jīng)過廣泛的口頭傳唱，不斷得以加工，逐漸發(fā)展壯大起來。民歌中的語言簡明樸實，所表現(xiàn)出的形象鮮明真實，情感都親貼著人民群眾的真情實感。各民族人民把自己的生活，自己的故事都藏進了旋律里，唱出了心聲，唱出了幸福，唱響了時代。真是聲聲民歌情，陣陣中國情啊。讓我們走進民歌的世界里，用心去聆聽，切身感悟各民族對生活的熱愛，對社會的贊美，對黨的摯愛。

江蘇民歌《茉莉花》，單樂段的分節(jié)歌，五聲調(diào)式彰顯了鮮明的民族特色。描繪了美麗的少女熱愛生活，追求美好，愛花，憐花的情感。旋律流暢優(yōu)美，情感細膩中帶著堅定，把一幅秀麗的江南圖畫淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前。

這首江蘇民歌，用它特有的魅力打動了各個國家人們的心，彰顯出中國人民的溫厚和誠摯。它那浸潤著清幽華夏情味的旋律不僅香飄中國大地，而且溢滿全球，唱響世界的《茉莉花》 堪稱中國軟實力的象征。

黃土高原，用自身的獨特個性潛移默化地影響了陜北人的生活習俗，溝壑縱橫之間孕育著黃土地獨特的文化，造就了陜北人剛強、豪爽的性格，同時也使陜北民歌具有了粗獷、高亢的音樂風格。

陜北民歌，是一種使用陜北方言演唱的歌曲。在黃土高原上，陜北的人民群眾唱出了他們生活中的苦與樂。信天游是陜北民歌中最常見的形式。在黃土高原這個地理位置特殊的地域中，它成了陜北勞動人民用來傾吐內(nèi)心情感的重要途徑，它與陜北人民融為一體。

《蘭花花》這首民歌，是陜北民歌的代表作品。通過塑造蘭花花這一倔強不服輸?shù)娜宋镄蜗螅瑐?cè)面反映出人們對美好愛情的渴望和追求。贊美了陜北人民身上所特有的善良、勇敢、堅強的美德，歌頌女性的抗爭精神?！饵S土高坡》那雄渾的調(diào)子，高亢的音符，完整的傾訴，讓人對生活在那片黃土地的人民心生崇拜！《山丹丹花開紅艷艷》反復詠嘆，講述了紅軍長征勝利抵達陜北的輝煌歷史，抒發(fā)了陜北人民對紅軍的贊頌之情，對革命大發(fā)展的必勝信念。

蒙古族，一個性格直爽的民族，一個不論男女老少都愛唱歌的民族，無論舉行賽馬比賽，還是舉行熱鬧的婚禮，無不用唱歌來助興。他們用慷慨激昂的歌聲，贊頌草原，歌頌英雄，描寫愛情，抒發(fā)對生活的熱愛，對大自然的敬畏。

《贊歌》，屬于蒙古族民歌。具有強烈的情感表達能力，所烘托出的氣氛莊重而嚴肅，在那達慕大會或大型慶典等特定場合下才會演唱。它以飽滿的感情歌唱偉大的祖國，“英雄的祖國屹立在東方，像初升的太陽光芒萬丈”，“高舉金杯，把贊歌唱，感謝偉大的共產(chǎn)黨”，“各民族兄弟歡聚一堂，贊美中華，崛起希望”，這些歌詞直率的抒發(fā)著人民的思想感情，把對黨、對祖國的真誠懇切的愛表現(xiàn)的痛快淋漓?！恫菰股馈访枥L了如夢似幻的草原夜色，聽著歌聲，眼前涌現(xiàn)了如云的牛羊，耳邊仿佛響起了悠揚清脆的馬頭琴曲。《美麗的草原我的家》用詩的語言，把我們帶進擁有綠草遍地花的遼闊草原，走進如白蓮花的氈房，舉起金杯品嘗甘甜的馬奶。這就是蒙古族人民無拘無束、幸福美滿的生活。

云南，一個山清水秀的地方，居住著勤勞善良、淳樸的少數(shù)民族，特殊的民族風情孕育了特殊韻味的民歌。

被西方音樂界譽為“東方小夜曲”的《小河淌水》是云南民歌的代表之一，像一顆熠熠生輝的鉆石，在人們心中閃閃發(fā)光。如天籟般的歌聲，讓人聯(lián)想到湛藍如寶石般的天空，“風吹草低見牛羊”的茫茫草原，叮叮咚咚潺潺流淌的小河。歌曲里的云南風情如甘甜的美酒，令人品之如怡;如一股清爽的風讓人身心舒適。

傣族名曲《月光下的鳳尾竹》，幽幽月光，月光里藏著綿綿深情，綿綿葫蘆絲，纏繞著少男少女的癡情。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動人，情感力度柔美平穩(wěn)，讓人心曠神怡，感覺自身徜徉在那郁郁蔥蔥的鳳尾竹林里，做客依山傍水的傣家樓閣里，耳邊飄蕩著幽攸悠揚的葫蘆絲，感覺一陣柔軟的清風拂過臉頰，浸潤著靈魂，讓生命之河變得閑適柔緩而冷艷空靈。

西藏，一個有著虔誠的宗教信仰的圣地，一個有著皚皚雪山，遼闊草原，湛藍天空，溫暖氈包的地方。獨特的地理環(huán)境造就了獨特的人文情懷，藏族牧民造就了藏族民歌。早在西藏文字出現(xiàn)以前，口口相傳的民歌，成了藏族人民交流的常用表達方式。經(jīng)歷了滄海桑田，民歌在漫長的發(fā)展史中，它本身所具有價值更高了，在2018年6月7日，經(jīng)國務院批準，被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

西藏素有“歌舞海洋”之稱，在當?shù)厝嗣竦纳钪?，民歌是不可缺少的重要伙伴，不管是在?jié)日里，還是在日常生活中，都離不開它。西藏民歌，是西藏人民發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音，他們的歌曲，表達自己對家鄉(xiāng)的熱愛，對美好生活的向往，對愛情的追求，對新時代幸福生活的歌頌，可以聽出他們的生活方式、風俗習慣和基本愿望與要求，可以聽出他們對政治、經(jīng)濟各方面的見解和態(tài)度。

神奇的土地孕育神奇的文化，中國民歌就是在中華大地這片神奇的土地上產(chǎn)生的神奇文化中的一朵亮麗奇葩。而民歌與其他民間文學樣式比較起來，是更能代表廣大勞動人民的，隱藏在民歌中的智慧，樂觀，信念，精神，讓我們相信生活的美好與未來的光明。

作者簡介：徐暄（1993—），女，山東菏澤人，重慶師范大學研究生在讀，研究方向：音樂（作曲）。