摘 要：玉雕是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化方方面面開(kāi)始轉(zhuǎn)型、深化改革。玉器市場(chǎng)也如此，以前大量的同質(zhì)化的玉器市場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始衰落，市場(chǎng)開(kāi)始轉(zhuǎn)型。隨著70后、80后、90后成為收藏社會(huì)的中堅(jiān)力量他們的審美需要已經(jīng)成為玉器市場(chǎng)的方向標(biāo)?！白尽痹谥袊?guó)最古老的藝術(shù)形式之一，它被現(xiàn)代的學(xué)院派玉雕師龐偉軍等人應(yīng)用到現(xiàn)代玉雕作品當(dāng)中，獲得了玉雕界廣泛的爭(zhēng)論，稱(chēng)之為“高人現(xiàn)象”，對(duì)比繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)，“拙”的藝術(shù)形式有其深厚的歷史文化底蘊(yùn)與根據(jù)，并具有較高的審美價(jià)值，它是時(shí)代玉雕藝術(shù)多元化的主要特征之一。

關(guān)鍵詞：拙;造型;色彩

玉雕是中國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一。玉器從舊石器時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)，距今已有5000多年的歷史了，它從古代帝王、將相、巨賈的奢侈品到現(xiàn)代進(jìn)入平民社會(huì)成為民眾的消費(fèi)品。它記錄了中國(guó)人的審美生活，對(duì)生活的美好愿望。

當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)歷快速發(fā)展之后逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)型，原來(lái)粗放的、沒(méi)有個(gè)性的產(chǎn)品在市場(chǎng)難以生存。單單廣東地區(qū)數(shù)十萬(wàn)的玉雕從業(yè)人員有部分已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)形，而且也有部分已經(jīng)結(jié)業(yè)或者到別的行業(yè)工作。所以玉雕藝術(shù)要想獲得持續(xù)發(fā)展必須進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，借鑒其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)形式結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求創(chuàng)作出滿(mǎn)足當(dāng)代人需求的玉雕作品。

老子在《周訓(xùn)》中寫(xiě)道“大智若愚，大巧若拙”。拙是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，“笨”才是闊達(dá)的人生，智者的高度，要想獲得人生的高度，必須大智若愚，大巧若拙?！白尽币彩侵袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。從清代的畫(huà)家朱耷的花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品到民國(guó)時(shí)期的畫(huà)家關(guān)良舞臺(tái)人物繪畫(huà)作品到齊白石的花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品無(wú)不體現(xiàn)了這種區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，讓人耳目一新的“拙”之美。

畫(huà)家關(guān)良的作品吸收了民間造型藝術(shù)的某些造型特征，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)練的大刀闊斧的幾大筆觸，就把人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。他畫(huà)中的人物并沒(méi)有豐富的寫(xiě)實(shí)的細(xì)節(jié)，都是以最概括的手法去表現(xiàn)。關(guān)良對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨內(nèi)在精神是有深刻的感悟和表現(xiàn)的，所謂的筆墨隨當(dāng)代。他喜歡用幾乎廢棄的禿筆，造型畫(huà)法比較稚拙，天真有如兒童畫(huà)，筆筆大方灑脫，線(xiàn)條頓頓沉穩(wěn)有力，不尚巧秀之筆法，正是所謂的“大巧若拙”的藝術(shù)形態(tài)。

高人老師原名龐偉軍，他是近年來(lái)中國(guó)玉雕界很“火爆”的玉雕師，他創(chuàng)作了一批創(chuàng)新下傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)題材的青玉作品，其“拙”的玉雕造型顛覆了不少傳統(tǒng)玉雕師的認(rèn)知，引起了行業(yè)的持續(xù)討論。有部分人認(rèn)為高人老師作品是“惡搞”“離經(jīng)叛道”“丑陋無(wú)比”！其是我們?nèi)绻煜ぶ袊?guó)藝術(shù)史就知道，高人老師的青玉作品是表現(xiàn)了藝術(shù)的“拙”之美。其特征有以下方面：

1 比例造型

從高人老師的青玉作品來(lái)看，其人物形象的比例不是正常人的比例，一般正常人頭部與身高在約1∶7之間，而高人老師的作品的頭部與身高比例在約1∶4之間，屬于非正常人的比例。其玉雕人物比例對(duì)比關(guān)良的舞臺(tái)人物比例相似，屬于似嬰兒的夸張比例。這樣的人物形象看起來(lái)比較憨厚，也就是繪畫(huà)“拙”味道。

2 線(xiàn)條

在高人老師的玉雕作品里面線(xiàn)條就是相當(dāng)于繪畫(huà)的筆墨，傳統(tǒng)的玉雕作品強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的勻稱(chēng)與流暢才是好的工藝，而在在高人老師的玉雕作品里面的線(xiàn)條并非勻稱(chēng)，而是表現(xiàn)出書(shū)法的：抑、昂、頓、挫的豐富節(jié)奏韻味，輕與重、緩與急的線(xiàn)條與關(guān)良作品的線(xiàn)條相呼響應(yīng)，體現(xiàn)了繪畫(huà)“愚”“拙”豐富味蕾。

3 色彩

在中國(guó)人的傳統(tǒng)審美里，玉的顏色紅色鮮艷最受人歡迎，但是這樣的玉材料稀缺，價(jià)格昂貴;黃色尊貴，材料同樣稀缺，價(jià)格也昂貴，是帝皇最?lèi)?ài)的玉材料;其次就是白色玉材;青玉是所有玉材里面最為便宜的材料，因?yàn)槠渖势?，而且透明度偏低，并不為老百姓所喜歡，但是由于青玉這些低調(diào)內(nèi)斂的特征，而且價(jià)格便宜，反而被現(xiàn)代部分文人墨客所喜歡。青玉的色彩與高人老師的人物形象剛好絕配，低調(diào)的色彩稚拙造型相得益彰。

4 皮色的利用

眾所周知，玉材表面好看的皮色一般都會(huì)保留，但是不好看的皮色是不會(huì)保留的。青玉材料也有皮色，但是并不是“好看”的皮色，而是粗糙的類(lèi)似巖石的質(zhì)感，就是因?yàn)檫@些粗糙的經(jīng)歷時(shí)間洗禮的痕跡契合了高人老師的部分青玉玉雕作品，所以我們?cè)谄洳糠肿髌樊?dāng)中窺見(jiàn)了這些“拙”歲月留下的滄桑。

藝術(shù)是在時(shí)代不斷的變革當(dāng)中發(fā)展變化的，玉雕藝術(shù)也是如此，只有將更多的新的藝術(shù)觀(guān)念、形式融入作品當(dāng)中才會(huì)滿(mǎn)足這個(gè)人們?nèi)找媲笮碌男聲r(shí)代。

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[4] 玉雕界官網(wǎng)[BE/OL]. https：//yd.jaadee.com.

作者簡(jiǎn)介：劉鵬飛（1978—），男，廣東恩平人，廣東工業(yè)大學(xué)在職研究生，工藝美術(shù)師，恩平市飛鵬創(chuàng)意玉雕工作室雕刻師，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)工程。