董玉節(jié)

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！”“中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)?！苯裉欤覀冮煵綅湫聲r(shí)代，領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)與奮斗的內(nèi)涵，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)奮斗精神，是對(duì)五四精神的完美賡續(xù)。所謂愛(ài)國(guó)奮斗精神，就是基于深厚的愛(ài)國(guó)情懷，為祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全、社會(huì)和諧勇于奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗的精神。我們廣大青年發(fā)揚(yáng)五四精神，其要義就是要深刻領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)奮斗精神的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，從而在心中高高揚(yáng)起愛(ài)國(guó)主義旗幟，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一、深刻認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)奮斗精神的歷史邏輯

習(xí)近平總書(shū)記指出：“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。”中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出光輝燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從未中斷。縱觀中華民族五千年的歷史，愛(ài)國(guó)主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)，也是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。在愛(ài)國(guó)主義旗幟的引領(lǐng)下，無(wú)論在太平盛世，還是危亡關(guān)頭，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華兒女的愛(ài)國(guó)奮斗史。在中國(guó)歷史上，有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，有著“樂(lè)以天下、憂以天下”的憂國(guó)憂民情結(jié)，有著“公而忘私、國(guó)而忘家”的為國(guó)為民風(fēng)范，有著“茍利社稷、死生以之”的舍身報(bào)國(guó)傳統(tǒng)。

100年前，面對(duì)西方列強(qiáng)的霸道與欺凌，面對(duì)國(guó)家和民族的生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，?jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家前途和命運(yùn)，誓言“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。正是出于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)民族危亡的關(guān)切，廣大青年以熱血抗?fàn)帲郧啻浩床?，從而掀起了一?chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這三大里程碑事件，無(wú)不凝聚著中華兒女的愛(ài)國(guó)奮斗精神。面向未來(lái)，只要我們始終發(fā)揚(yáng)這種偉大的愛(ài)國(guó)奮斗精神，就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)。

歷史深刻表明，愛(ài)國(guó)奮斗精神始終是動(dòng)員和鼓舞人們?yōu)樽鎳?guó)的生存發(fā)展前赴后繼、奮斗不息的偉大力量，不論經(jīng)歷怎樣的艱難困苦、坎坷曲折，還是經(jīng)歷怎樣的屈辱憂懼、危難兇咎，中華民族都能生生不息、薪火相傳，從而鑄就了中華民族剛健有為、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精魂。

二、深刻理解愛(ài)國(guó)奮斗精神的理論邏輯

愛(ài)國(guó)主義是歷史的，也是具體的。不同的時(shí)代背景，愛(ài)國(guó)主義有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)長(zhǎng)期閉鎖的國(guó)門(mén)，中國(guó)殖民地半殖民地化的程度不斷加劇，中華民族的危機(jī)日益深重，面臨帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，“中國(guó)向何處去”日漸成為當(dāng)時(shí)的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)大地上出現(xiàn)了眾多的思想、主義，試圖改變現(xiàn)狀，拯救危亡的民族。

五四運(yùn)動(dòng)前后，為了拯救災(zāi)難深重的中華民族、回答“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題，一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中積極傳播新思想新文化，在不斷覺(jué)醒中猛烈抨擊舊思想舊文化，在矢志奮斗中抵制黑暗追求光明，激發(fā)了中國(guó)人民和中華民族以追求真理、追求進(jìn)步為主題的偉大覺(jué)醒。正是這個(gè)偉大覺(jué)醒，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。

進(jìn)入新時(shí)代，愛(ài)國(guó)奮斗精神既承接了中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，其理論邏輯就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一，服務(wù)于人民的幸福和民族的復(fù)興。歷史證明，中華民族的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)緊密相連。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)奮斗精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和踐行者。

因此，在新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持立足民族又面向世界，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

三、深刻把握愛(ài)國(guó)奮斗精神的實(shí)踐邏輯

愛(ài)國(guó)決定奮斗方向，奮斗書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)歷程。愛(ài)國(guó)從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是奮斗的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)從來(lái)都是具體的、實(shí)踐的，都需要落實(shí)到行動(dòng)，需要用熱血鑄就，用奮斗書(shū)寫(xiě)。習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。今天，中國(guó)人民擁有的一切，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的巨大犧牲。毫無(wú)疑問(wèn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)奮斗的結(jié)果。

青年人唯有用汗水澆灌碩果，用奮斗標(biāo)注足跡，才能在生動(dòng)實(shí)踐中綻放最美芳華。當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，依據(jù)時(shí)代主題，自覺(jué)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在時(shí)代大潮中拼搏奮斗，奮力書(shū)寫(xiě)出符合時(shí)代要求的壯麗篇章。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。因此，愛(ài)國(guó)、奮斗、圓夢(mèng)，是新時(shí)代的主題詞，奮斗者、實(shí)干家、追夢(mèng)人，是新時(shí)代中華兒女的榮耀身份，更是年青一代的生動(dòng)映照。

今天，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越接近奮斗目標(biāo)，也意味著面臨的新情況新問(wèn)題、新矛盾新困難、新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)越多。因此，當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)奮斗精神，同全體人民一道，開(kāi)拓進(jìn)取，砥礪前行，顯得十分重要。

“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！眽?mèng)想的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在行動(dòng)。再遠(yuǎn)大的理想、再瑰麗的夢(mèng)想，都需要一步一個(gè)腳印、一棒接著一棒子去實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的那樣，中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。愛(ài)國(guó)之志，中華之魂;奮斗之行，時(shí)代之基。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。讓愛(ài)國(guó)與奮斗同向同行，成為新時(shí)代一道亮麗的風(fēng)景線，也是時(shí)代最強(qiáng)音。

（作者：安徽中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）

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