【摘要】郭錫良先生曾說過，“近體詩最本質(zhì)的特點(diǎn)是講究平仄?！钡牵瑢?duì)近體詩平仄基本格式的陳述，至今仍存在爭(zhēng)議。學(xué)界一般贊同王力先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為“||— —|（a），— —||—（A），— — —||（b），|||— —（B）”四種平仄格式為基本句式，但是筆者在分析了唐代詩人的具體詩作后發(fā)現(xiàn)，“— — —||”和“|||— —”兩種句式經(jīng)常以“|— —||”和“—||— —”的形式出現(xiàn)，甚至這種格式出現(xiàn)的頻率更多，因此，本文對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，用初唐幾位代表性詩人的近體詩作的平仄情況，對(duì)近體詩平仄的基本格式進(jìn)行再探討。

【關(guān)鍵詞】近體詩；平仄；基本句式

【中圖分類號(hào)】H15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

關(guān)于近體詩四種基本句式的論述有很多，王力、郭錫良、啟功等學(xué)者都有過討論，通過比較我們可以看出，王力和郭錫良觀點(diǎn)相似，他們都認(rèn)為C、D兩種句式 “— — —||”“|||— —”是正例，而啟功則認(rèn)為“|— —||”“—||— —”為正例。學(xué)界一般贊同王力先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為“||— —|（a），— —||—（A），— — —||（b），|||— —（B）”四種平仄格式為基本句式，但是筆者在分析了唐代詩人的具體詩作后發(fā)現(xiàn)，“— — —||”和“|||— —”兩種句式經(jīng)常以“|— —||”和“—||— —”的形式出現(xiàn)，甚至這種格式出現(xiàn)的頻率更多。對(duì)此現(xiàn)象，本文以《全唐詩》為依據(jù)，分析了初唐幾位代表性詩人的詩歌，統(tǒng)計(jì)了每位詩人的詩句平仄格式，用幾位代表性詩人的近體詩作的平仄情況，對(duì)近體詩平仄基本格式進(jìn)行再探討。

一、隋唐之際的詩歌——以王績(jī)?yōu)槔?/p>

王績(jī)所生活的隋末唐初無疑是律詩形成的重要時(shí)期，王績(jī)的作品中不僅有古風(fēng)的留存，更體現(xiàn)著近體詩發(fā)展的雛形?！度圃姟饭彩珍浲蹩?jī)?cè)姼?23首，其中五言近體詩74首，由于王績(jī)七言近體詩較少，在這里我們不做討論。

在王績(jī)的近體詩中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了99次，而變例|— —||出現(xiàn)了89次，— —|—|出現(xiàn)了8次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了105次，變例—||——?jiǎng)t出現(xiàn)了109次。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，王績(jī)?cè)姼璞?、丁種句正例與變例出現(xiàn)頻率差不多。

二、初唐前期部分近體詩定型者的詩作

學(xué)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，近體詩的定型者是沈佺期和宋之問，但嚴(yán)格說來，近體詩的最終定型實(shí)際上是初唐一大批詩人共同努力的結(jié)果，而其中又以沈佺期、宋之問、陳子昂、杜審言四人之功最著。我們先討論沈佺期、宋之問和陳子昂的詩作。

（一）沈佺期

《全唐詩》共收錄沈佺期詩歌157首，其中五言律詩有55首，五言排律30首，七言律詩16首，七言絕句6首，近體詩共計(jì)107首。以下是具體詩句的平仄格式，在這里我們只看近體詩，為了方便觀察，七言詩只看后五字。

沈佺期詩歌的平仄形式多數(shù)都是符合甲、乙、丙、丁四種形式的，值得注意的是丙、丁兩種句式中的“—||— —”和“|— —||”這兩種變例，我們叫它變例，只是依據(jù)王力先生的觀點(diǎn)這么稱呼，但這到底是正例還是變例，還是有待商榷的。在五言律詩和排律中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了92次，而變例|— —||出現(xiàn)了119次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了98次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了196次，數(shù)量是正例的兩倍。七言律詩數(shù)量較少，丙種句正例出現(xiàn)了20次，變例有3次，丁種句正例出現(xiàn)了27次，變例11次。從這個(gè)數(shù)據(jù)我們可以看出，五言詩明顯變例多于正例，而七言詩恰好相反，正例要多于變例，怎么解釋這一問題呢？本文認(rèn)為，既然律詩講究平仄相間，那么“—||— —”和“|— —||”這兩種變例反而可能是實(shí)際上的正例。七言詩恰好相反，這是因?yàn)槠呗墒俏迓擅烤淝凹由蟽蓚€(gè)字，這兩個(gè)字的平仄一般與五言律詩的每句第一個(gè)字的平仄相反，再加上對(duì)粘對(duì)的考慮，用“— — —||”和“|||— —”的就會(huì)多一些。

丙種句的變例里我們加入了“— —|—|”這種拗救格式，沈佺期的詩歌很少出現(xiàn)拗救的情況，只有丙種句的本句自救出現(xiàn)了35次，從這個(gè)頻率上看，這種本句自救似乎可以不看作拗救，而可以看成丙種句的一種變例，因?yàn)檫@種形式的拗救在唐人的詩歌中應(yīng)用十分普遍，而且數(shù)量明顯多于其他類型的拗救。

（二）宋之問

《全唐詩》共收錄宋之問詩歌192首，其中五言律詩有77首，五言排律29首，五言絕句9首，七言絕句6首，近體詩共計(jì)121首。

在宋之問的近體詩中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了73次，而變例|— —||出現(xiàn)了112次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了125次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了170次，丙種句和丁種句的變例數(shù)量遠(yuǎn)超正例。

（三）陳子昂

《全唐詩》中共收錄陳子昂詩歌127首，其中近體詩一共53首。在陳子昂的近體詩中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了55次，而變例|— —||出現(xiàn)了24次，— —|—|出現(xiàn)了37次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了61次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了98次。通過以上數(shù)據(jù)可以看出，丙種句正例與變例出現(xiàn)頻率差不多，丁種句的變例數(shù)量卻遠(yuǎn)超正例。但是，陳子昂是一位堅(jiān)定的復(fù)古者，他的近體詩數(shù)量較少，并且“以古行律”，在近體詩的形式方面，說服力還是有所欠缺的。

三、李嶠的詩作

從存詩來看，李嶠是初唐詩人中五律創(chuàng)作數(shù)量最多的詩人，今存162首之多，占其存詩數(shù)量的77.5%，他對(duì)聲律對(duì)發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，許學(xué)夷云：“（李嶠）五言律在沈、宋之下，燕、許之上，其詠物一百二十首中有極工者。”這說明李嶠詩歌屬對(duì)和聲律的工穩(wěn)、妥帖。本文統(tǒng)計(jì)了李嶠五律的平仄情況，具體如下：

在李嶠的五言律詩和排律中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了129次，而變例|— —||出現(xiàn)了157次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了165次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了274次，丙種句和丁種句的變例數(shù)量遠(yuǎn)超正例。既然李嶠詩歌被稱為“極工”，那么變例的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于正例的這種事實(shí)，無疑說明這種“變例”的權(quán)威性。

四、初、盛唐之交詩人格律

初、盛唐之交的詩人中，張說和張九齡可謂當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，他們對(duì)五律發(fā)展的影響尤為重要。他們樂于獎(jiǎng)掖后進(jìn)，王維、孟浩然等盛唐重要的五律作者都受到他們的影響?？梢哉f，張說和張九齡是初、盛唐之交五律發(fā)展最為重要的過渡性人物。

（一）張說

《全唐詩》中共收錄張說詩歌351首，其中五言律詩86首，五言排律45首，五言絕句22首，七言律詩10首，七言絕句9首，近體詩共計(jì)173首。

在張說的近體詩中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了120次，而變例|— —||出現(xiàn)了136次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了151次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了202次，丙種句和丁種句的變例數(shù)量均多于正例。

（二）張九齡

《全唐詩》共收錄張九齡詩歌218首，其中五言律詩70首，五言排律42首，五言絕句7首，七言詩只有兩首，就不納入考慮范圍。下面就張九齡的119首五言近體詩進(jìn)行分析，得出其平仄情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下：

在張九齡的近體詩中，丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了85次，而變例|— —||出現(xiàn)了107次；丁種句正例|||— —出現(xiàn)了114次，變例—||— —?jiǎng)t出現(xiàn)了210次，丙種句和丁種句的變例數(shù)量均多于正例。

五、結(jié)語

通過以上數(shù)據(jù)可以看出，自近體詩形成之后，丙種句的正例— ——||的數(shù)量一直與變例|— —||的數(shù)量相當(dāng)，甚至更多時(shí)候遠(yuǎn)低于變例的使用頻率，而丁種句變例—||— —使用頻率一直遠(yuǎn)超正例|||— —，這更能說明問題。

如果把丙種句變例|— —||和丁種句變例—||— —都單純地看作是“一不論”，那么，甲種句的變例—|— —|的數(shù)量也應(yīng)當(dāng)至少與甲種句的正例||— —|相當(dāng)，但事實(shí)顯然不是這樣，因?yàn)楸N句和丁種句變例的優(yōu)勢(shì)太過明顯，已經(jīng)到了無法忽視的地步，這與“一不論”顯然不是一種情況。

我們對(duì)此不妨做出一種假設(shè)，其實(shí)古人寫詩只要求平仄相間，再根據(jù)粘對(duì)等規(guī)律調(diào)整平仄，因此形成了幾種固定的格式，那么只要合粘對(duì)的平仄都應(yīng)當(dāng)算作正例，這么來看，丙種句、丁種句兩種形式確實(shí)都應(yīng)當(dāng)算作正例。

我們不能過分夸大格律形式的作用，詩歌格律的存在本身應(yīng)當(dāng)是語言自然追求韻律美的產(chǎn)物，這種格律的產(chǎn)生是以人類語言所固有的自然屬性為基礎(chǔ)的，是音長(zhǎng)、音高、音強(qiáng)的自由搭配形成的，詩歌的產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)當(dāng)是早于格律，詩歌韻律的和諧是漢語自身的特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭錫良.古代漢語（修訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

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[5]謝心麗.張說詩歌聲律研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：謝麗娟（1996-），女，漢族，山東濰坊人，漢語言文字學(xué)在讀碩士，研究方向：漢語言文字學(xué)。