北京赤途公共藝術(shù)中心

致力于推廣傳播先進(jìn)的城市策劃、設(shè)計(jì)理念，在行業(yè)中積極倡導(dǎo)未來(lái)城市美學(xué)在城市生活中的應(yīng)用，具備戰(zhàn)略的前瞻性和國(guó)際視野。赤途擁有國(guó)際化、專業(yè)化的策劃與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，成員具備豐富的空間環(huán)境策劃與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平，在各類商業(yè)空間的設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、展覽展示等領(lǐng)域具備從零至一百的全流程服務(wù)能力，能在咨詢、策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施等不同項(xiàng)目階段，滿足客戶全方位、多元化的專業(yè)需求。

張建華

北京赤途公共藝術(shù)中心創(chuàng)始人、文化項(xiàng)目制作人、策展人、英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)碩士。以“空間的敘事性”為研究方向，致力于美術(shù)館、博物館、藝術(shù)綜合體等城市文化空間的系統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)和傳播。主要策劃和制作的項(xiàng)目包括：英國(guó)西岸文化中心導(dǎo)視系統(tǒng)規(guī)劃、英國(guó)大英博物館重生的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、中國(guó)國(guó)家大劇院空間升級(jí)改造項(xiàng)目、北京東四胡同博物館改造項(xiàng)目、杭州亞運(yùn)村文化地標(biāo)暨國(guó)際公共藝術(shù)項(xiàng)目等。

田華豐

北京赤途公共藝術(shù)中心主任, 創(chuàng)始人。清華美院學(xué)士、中央美院碩士、中國(guó)美院博士。長(zhǎng)期致力于國(guó)內(nèi)外當(dāng)代城市藝術(shù)的項(xiàng)目策劃、創(chuàng)作設(shè)計(jì)與實(shí)施，提出“城市雕塑針灸規(guī)劃法”、“新未來(lái)主義公共藝術(shù)”等學(xué)術(shù)研究理念與方向，代表主持項(xiàng)目有北京“國(guó)風(fēng)靜巷”四合院改造、杭州亞運(yùn)村文化地標(biāo)暨國(guó)際公共藝術(shù)項(xiàng)目、蕪湖雕塑公園等，相關(guān)作品與文章在《雕塑》、《中國(guó)雕塑》、《學(xué)院雕塑》等多個(gè)學(xué)術(shù)雜志期刊中發(fā)表。

鄒鐘賀

北京赤途公共藝術(shù)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)。鄒鐘賀參與設(shè)計(jì)了多個(gè)國(guó)內(nèi)國(guó)際知名項(xiàng)目，遍及中國(guó)大陸及香港地區(qū)、新加坡、日本等地，主要集中在商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，涵蓋了休閑娛樂(lè)、商業(yè)以及辦總部等領(lǐng)域。

得益于其國(guó)際項(xiàng)目背景及經(jīng)驗(yàn)，他既具有專業(yè)的設(shè)計(jì)技能，又能將設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)踐，參與過(guò)的多個(gè)項(xiàng)目被專業(yè)雜志發(fā)表，不僅贏得客戶的欣賞與信賴，在行業(yè)間也獲得了認(rèn)可。

項(xiàng)目地點(diǎn)：北京東四四條77 號(hào)院

設(shè)計(jì)公司：北京赤途公共藝術(shù)中心

制作人：張建華

項(xiàng)目策劃、公共藝術(shù)：田華豐（博士）

主持設(shè)計(jì)：鄒鐘賀、劉菁

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：何鑫剛、趙常鑫 、付強(qiáng)、邱麗穎

客戶：首創(chuàng)東恒投資有限公司

項(xiàng)目類型：城市更新

項(xiàng)目面積：1023 m2

設(shè)計(jì)時(shí)間：2017.9—2017.12

完工時(shí)間：2018.10

攝影：金偉琦

剖面圖

原始現(xiàn)場(chǎng)照片

三進(jìn)院衛(wèi)生間

東四博物館（原東四77 號(hào)院）所在的東四三條至八條是北京舊城25 片歷史文化保護(hù)區(qū)之一，全國(guó)首批“歷史文化街區(qū)”。為疏解非首都核心功能，以傳承歷史文脈、保護(hù)古都風(fēng)貌、建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)為著眼點(diǎn)，在切實(shí)保護(hù)原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，結(jié)合環(huán)境治理、社區(qū)治理、院落改造、綜合停車等方面進(jìn)行區(qū)域內(nèi)的業(yè)態(tài)更新，打造東四三條至八條歷史文化保護(hù)區(qū)環(huán)境綜合治理示范區(qū)。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)致力將原東四77 號(hào)院建設(shè)成為東四社區(qū)精神文化面貌的展示窗口，策劃并重新定位院落的功能和形式，將原有空間升級(jí)改造成為東四博物館。改造后的東四博物館將作為文化實(shí)踐與體驗(yàn)的空間，市民定期可以到此觀摩展覽，并參加展覽配套的文化實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)。博物館借助建筑、空間、公共藝術(shù)和多媒體的方式進(jìn)行展示，充分演繹東四地區(qū)環(huán)境治理前后的“前世今生”。尤其是多媒體設(shè)計(jì)部分作為整體展陳的亮點(diǎn)，縱觀東四700 多年的歷史，提煉歷史文化的精髓，勾勒東四未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖。同時(shí)，空間將承載著文化普及教育的功能，展現(xiàn)首創(chuàng)集團(tuán)高度重視并始終肩負(fù)著“為下一代培養(yǎng)并打造良好的社會(huì)文化環(huán)境”的社會(huì)責(zé)任。未來(lái)將向北京市的各年級(jí)學(xué)校開(kāi)放，拓展為東四區(qū)域城市發(fā)展主題的文化教育中心。

空間裝置

作品名稱：印象瓦舍

說(shuō)明：在城市發(fā)展的進(jìn)程中，大量的四合院傳統(tǒng)建筑在逐漸消失，“瓦片”這一北京四合院建筑的核心元素變成了歷史建筑的符號(hào)。我們以呼吁保護(hù)傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作了“印象瓦舍”這個(gè)藝術(shù)空間，從藝術(shù)的角度，以藝術(shù)裝置的手段，呼吁大家銘記歷史與文化，傳承信仰與精神。

通過(guò)步道，進(jìn)入瓦舍，透明瓦片伴隨著傳統(tǒng)音樂(lè)律動(dòng)而漂浮，歷史元素瓦片與現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合，代表著過(guò)去與未來(lái)，歷史與現(xiàn)代的完美結(jié)合，通過(guò)虛和實(shí)的設(shè)計(jì)，來(lái)詮釋空間，從視覺(jué)上體現(xiàn)文化時(shí)空的發(fā)展。

二進(jìn)院“渾天”

三進(jìn)院“星天”

一進(jìn)院

二進(jìn)院文化探訪展區(qū)

一進(jìn)院

三進(jìn)院培訓(xùn)室

公 共 藝 術(shù)

作品名稱：渾 天

材質(zhì)：不銹鋼

尺寸：長(zhǎng)12.7 米

說(shuō)明：渾天的整體造型來(lái)自中國(guó)古代觀測(cè)天象儀器—渾天儀的現(xiàn)代抽象提煉，而“渾天說(shuō)”是中國(guó)古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說(shuō)的儀器，即是“物化”和“渾天說(shuō)”。

作品名稱：星天

材質(zhì)：不銹鋼

尺寸：0.8 米半徑

說(shuō)明：刻有二十八星宿圖像的球型造型理念來(lái)自古代中國(guó)人“天圓地方”的宇宙認(rèn)知思維方式，而星象最常用二十八宿，偶而也提到四象 (或四維、四獸)，三垣。

通常將黃道帶上的二十八宿分成四個(gè)大天區(qū)，用動(dòng)物的名稱來(lái)命名叫做四象，每“象”都含有七宿：東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿），北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿），西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿），南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。