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        研究現(xiàn)代學(xué)校體育育人思想的發(fā)展

        2019-07-19 07:33:32趙詠
        當代體育科技 2019年14期
        關(guān)鍵詞:研究分析發(fā)展

        趙詠

        摘? 要:新形勢下,體育教育對促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義,體育運動教育不僅僅針對學(xué)生的身體素質(zhì)進行鍛煉和教育,同時也包括有多元化的思想和作用在其中,本文基于現(xiàn)代學(xué)校體育育人思想的發(fā)展展開了研究分析,具體闡述了14~18世紀學(xué)校體育中育人思想的萌芽和18世紀中期到19世紀前期學(xué)校體育中的育人思想以及19世紀中后期學(xué)校體育中的育人思想和20世紀前、中期學(xué)校體育中的育人思想。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代學(xué)校? 體育育人思想? 發(fā)展? 研究分析

        中圖分類號:G807 ? ?文獻標識碼:A 文章編號:2095-2813(2019)05(b)-0148-02

        體育育人思想經(jīng)過長達幾個世紀的發(fā)展,已經(jīng)日益成熟,在體育育人思想中,往往包含有大量的人文主義思想和體育運動核心思想,同時還融入了德智美的思想,為了弄清,體育育人思想的發(fā)展脈絡(luò),筆者針對14~18世紀學(xué)校體育中育人思想的萌芽和18世紀中期到19世紀前期學(xué)校體育中的育人思想以及19世紀中后期學(xué)校體育中的育人思想和20世紀前、中期學(xué)校體育中的育人思想進行了細致分析。

        1? 14~18世紀學(xué)校體育中育人思想的萌芽

        歐洲文藝復(fù)興時期,有眾多資產(chǎn)階級思想家往往更多的提倡新文化和新思潮其中人文主義教育就是較為顯著的特征和代表,人文主義思想更多的是提倡人的中心作用,并積極宣揚人的力量和價值。意大利的人文主義者維多里諾(1378—1446)可以說是意大利思想家中第一個對現(xiàn)代教育理念進行研究并將其應(yīng)用實踐到體育運動中,他認為開展教育應(yīng)該要達到促進學(xué)生的身體素質(zhì)和智力以及德育等方面綜合發(fā)展的效果,從而能夠為社會培養(yǎng)出更加高素質(zhì)和高質(zhì)量的公民和人才。維多里諾一直倡導(dǎo)要將體育運動與讀書學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,他認為只有人具有健康的身體才能夠更好地進行學(xué)習(xí),而身體健康是需要靠運動來實現(xiàn)的。結(jié)合實際的體育運動,維多里諾研發(fā)出了一系列有關(guān)身體運動和體育鍛煉的制度和方法,并引導(dǎo)學(xué)生要積極參與到戶外運動中去,他個人也積極的帶領(lǐng)學(xué)生從事騎馬和跑、跳、擊劍、射擊、游泳、角力、跳舞和球類活動。按照他的的思想觀點,體育運動和其他學(xué)科一樣,在學(xué)生的教育過程中都具有十分重要的作用。

        捷克的教育家夸美紐斯(1592—1670)也對體育方面的教學(xué)做出過研究,他認為,進行學(xué)生教育,應(yīng)該要結(jié)合實際的體育運動和學(xué)生的身體和心理素質(zhì)來進行,在他的思想和觀念匯總,應(yīng)該要堅持“適應(yīng)自然性”體育觀,在體育教學(xué)過程中,應(yīng)該遵循和采用班級授課制和課間休息制度,這些制度對于學(xué)生的實際體育運動教育和學(xué)習(xí) 有很大學(xué)生,做我餓捷克著名的教育家,他被人尊稱為“學(xué)校體育之父”,針對體育運動教育,他針對性的提出相應(yīng)的學(xué)年和班級授課制度,并提出了一系列的教學(xué)要求,有效促進了學(xué)校體育運動和實際的教學(xué)活動的進步和發(fā)展,并積極注重教育的推廣,按照他的說法,他將學(xué)校定義為“造就人的工廠”。

        洛克(1632—1704)作為著名的教育家,針對體育運動教育方面,也有自己的看法,他積極提出了德智體三方面的教育結(jié)合思想,并將體育運動的作用和價值發(fā)揮出來,按照他的說法,人們只有擁有健康的身體才能夠在后續(xù)的生活和生產(chǎn)中達到提高生活水泊和為國家做貢獻的人才,這種觀點也是基于人文主義教育觀念繼承并發(fā)展而來的,他將健康的身體當做是事業(yè)成功和生活幸福的重要基礎(chǔ),并積極予以推廣和宣揚。

        2? 18世紀中期到19世紀前期學(xué)校體育中的育人思想

        18世紀中期到19世紀前期,體育運動思想往往各自發(fā)展,并發(fā)揮出一定的作用,在1774年巴塞多(1724—1790)對夸美紐斯、洛克、盧梭等人的教育思想進行繼承和發(fā)展,并融入自己的教育觀念和思想,在德紹創(chuàng)辦了第一所博愛學(xué)校。按照他的說法,對學(xué)生進行教育應(yīng)該從小時候就要抓起,要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和具有敢于直面困難的良好品質(zhì)。在他的教育思想下,鼓勵學(xué)生積極開展戶外活動和運動游戲,在他教育思想觀念引領(lǐng)下,他組織人員對古希臘體操、傳統(tǒng)騎士項目和民間游戲等運動形式進行有效改造和創(chuàng)新,并創(chuàng)造出注重培養(yǎng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性和身體素質(zhì)的體育運動項目,要就是著名的“德紹五項”,這五項主要包括有跑步、跳高、攀登、平衡、負重。巴塞多創(chuàng)立的“德紹五項”對于后來的體育運動教學(xué)具有重要影響,也被后人稱之為近代學(xué)校教育的開端,體育課教學(xué)正式被列入學(xué)校教育課程,而且德紹也產(chǎn)生最早的專門體育教師。受到巴塞多的體育運動和教育觀念思想的影響,古茨穆茨(1759—1839)對學(xué)校體育的課程形式進行了優(yōu)化創(chuàng)新,并將體育運動方法進行系統(tǒng)化的編排,也對體育課程進行了理論和實踐上的優(yōu)化創(chuàng)新,在他的思想引導(dǎo)下,體育運動課程教學(xué)更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。古茨穆茨也認為古奧運會是全面培養(yǎng)人的最理想教育模式。在他所編寫的《青少年體操》和實際的學(xué)校體育教學(xué)實踐方面注重對古希臘、古羅馬的運動項目和古奧運會的比賽項目的收集和整理,并且將實際的體育運動結(jié)合智力運動進行開展教學(xué)實踐,在他的思想引導(dǎo)下,越來越多的人不僅注重對身體素質(zhì)的鍛煉,也更加注重在體育運動學(xué)習(xí)和實踐中來培養(yǎng)學(xué)生的生存能力,對學(xué)生的個性和思想意識品質(zhì)進行培養(yǎng),更好的促進學(xué)生綜合發(fā)展。

        3? 19世紀中后期學(xué)校體育中的育人思想

        在19世紀中后期,關(guān)于體育和教育的思想日趨成熟,斯賓塞(1820—1903)對體育和教育的研究更多的借助實證主義哲學(xué)和生物進化論來進行研究時間,在他的思想引領(lǐng)下,體育和教育的思想和觀念不斷豐富,并且也能夠進一步促進體育教育的科學(xué)掛,在他的思想意識中,并不提倡培養(yǎng)“紳士”和“大家閨秀”式的古典主義教育,更多的是注重對知識的實用性教育和引導(dǎo)。

        4? 20世紀前、中期學(xué)校體育中的育人思想

        等到20世紀左右,針對體育教育的思想在不斷成熟和進步,美國哥倫比亞大學(xué)的伍德和赫塞靈頓等人聯(lián)合創(chuàng)立出“新體育”的自然體育思想,這一體育教育思想與歐洲體操改革和奧地利“自然體育”共同被稱為20世紀初體育改革先驅(qū)者,他們提出的新體育思想往往更加注重對體育運動的價值和意義的推崇,學(xué)生良好的身體素質(zhì)對于學(xué)生的智力發(fā)展和思想道德品質(zhì)方面的發(fā)展具有重要基礎(chǔ)性作用,新體育思想注重遵循學(xué)生的生長發(fā)育規(guī)律和體育運動的生理學(xué)基礎(chǔ)以及學(xué)生的體育運動興趣來對體育運動教學(xué)課程進行設(shè)計,往往更加尊重學(xué)生運動和心理需要。

        5? 結(jié)語

        總體來說,體育教育對促進學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義,體育育人思想經(jīng)過長達幾個世紀的發(fā)展往往具有豐富的內(nèi)涵,為了加深對體育育人思想的認識,應(yīng)該把握體育運動對身體健康的意義,還要明白體育運動對學(xué)生教育的重要作用,同時通過體育運動可以提高自身的身體素質(zhì),也是事業(yè)成功和生活幸福的重要基礎(chǔ),另外要注重在體育運動學(xué)習(xí)和實踐中來培養(yǎng)學(xué)生個性和思想意識品質(zhì),更好的促進學(xué)生綜合發(fā)展。

        參考文獻

        [1] 崔濤,張波,周坤,等.傳承傳統(tǒng)文化視野下校園民俗體育發(fā)展路徑研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2019(1):94-99.

        [2] 趙歌.作為“身體化”審美活動的體育健身的文化哲學(xué)研究——基于莫里斯·梅洛-龐蒂和理查德·舒斯特曼身體思想[J].體育科學(xué),2019,39(1):85-97.

        [3] 解元.新媒體平臺的借鑒與利用對高校大學(xué)生思想引領(lǐng)及價值導(dǎo)向研究——以天津體育學(xué)院為例[J].智庫時代,2019(1):118-119.

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