梁玉國

[摘? ? ? ? ? ?要]? 綽號也稱“諢名”，它能讓人物生動形象。首先對《水滸傳》中108將根據(jù)相鄰/相似關(guān)系進(jìn)行分類，然后應(yīng)用徐盛桓的自主—依存分析框架分析小說中英雄綽號的生成機(jī)理。通過研究，作者發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中人物綽號是基于意向思維在意向性制約下，從自主成分通過相鄰/相似關(guān)系推衍到依存成分（綽號）。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 綽號;自主—依存;相鄰/相似;意向性

[中圖分類號]? H13? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0214-02

一、引言

《水滸傳》是中國古典文學(xué)四大名著之一，也是中國文學(xué)史上影響巨大的作品。小說中塑造的108將形象生動，耳熟能詳。《水滸傳》中英雄好漢的綽號惟妙惟肖，對英雄好漢的性格刻畫起到畫龍點(diǎn)睛的作用，綽號讓英雄好漢更加深入人心，家喻戶曉。

不同時期的學(xué)者對《水滸傳》中的英雄好漢的綽號從美學(xué)、文學(xué)欣賞、翻譯視角展開研究分析。本人嘗試借助自主—依存分析框架（徐盛桓2007a）分析《水滸傳》英雄好漢的綽號的生成機(jī)理。

二、綽號的定義與分類

根據(jù)季羨林等（1988）的定義，綽號也叫外號，指由周圍的人給起的補(bǔ)充名，常常是根據(jù)人物的某種特點(diǎn)或生活環(huán)境而起的。其中包括外貌、性格、特長、嗜好、行為、動作、職業(yè)、地域、姓名、特殊經(jīng)歷等（盧衛(wèi)中，2003）。在部分中國方言中綽號等同于諢名，它可以分為兩種：（1）善意的昵稱;（2）惡意的侮辱性。綽號多帶有諷刺、幽默、形象的特點(diǎn)，能使人物刻畫得更加形象、傳神。 《水滸傳》梁山好漢的綽號凝結(jié)著作者以及當(dāng)時人民的智慧，旨在塑造人物個性和形象。（王紅梅，2015）

《水滸傳》英雄好漢的綽號包括鬼怪、動物、天象、長相、工具、特長等。束定芳（2009）把《水滸傳》108將分為：（1）隱喻，例如，“活閻王”阮小七;“及時雨”宋江。（2）轉(zhuǎn)喻，例如“白面郎君”鄭天壽，“金槍將”徐寧。（3）轉(zhuǎn)隱喻，例如“青面獸”楊志、“赤發(fā)鬼”劉唐。王紅梅（2015）則根據(jù)概念隱喻把《水滸傳》108將分為四類，即天神、鬼怪、自然現(xiàn)象、動物。

三、自主—依存分析框架

認(rèn)知語言學(xué)家從不同視角研究自主，依存成分。Langacker （1987） 將 autonomy（自主） 同 dependence（依存）配搭成聯(lián)結(jié) （alignment） 在一個自主— 依存聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)中 ，“兩個組成部分對對方依存的程度是很不相同的，其結(jié)果是一個表現(xiàn)為自主的，另一個表現(xiàn)為依存的。概念依存成分預(yù)設(shè)自主成分 ，它同依存成分形成不對稱關(guān)系。所謂自主成分是“一個自在（existing on it own）的結(jié)構(gòu) ，它的呈現(xiàn)不以另一個結(jié)構(gòu)的存在為預(yù)設(shè) ”，而依存成分則要以另一個成分的存在為前提。徐盛桓（2006a）在“顯性表述—隱形表述推導(dǎo)框架”的基礎(chǔ)上提出了“自主—依存分析框架”（徐盛桓2007a，b，c，d）作為話語生成機(jī)理研究的工具，該分析框架“適用于分析其依存成分是推衍型依存成分的自主—依存聯(lián)接”。主要機(jī)制如下：表達(dá)話語的語句是顯性表述，它是從大腦中要表達(dá)的相對完備的意思推衍（derive）出來的;相對完備的意思就是隱性表述。在一次具體的表達(dá)中，從顯性表述同隱性表述的關(guān)系來說，大腦中要表述的相對完備的意思是自主的，據(jù)此推衍出來的顯性表述是依附于它的，二者構(gòu)成了自主成分—依存成分的聯(lián)結(jié)（autonomy-dependency alignment）。自主成分在交際意向性制約下和相鄰/相似關(guān)系作用下推衍出依存成分。推衍的機(jī)制是粘連，粘連的具體手段是通感、通知。如有需要，自主成分向依存成分推衍的過程理論上可反復(fù)多次，即自主成分A推衍出依存成分A′，依存成分A′又作為自主成分B推衍出依存成分B′，等等。這個過程可表示為如下流程圖：

在“自主—依存分析框架”中隱性表述所蘊(yùn)涵的說話人的意向包括兩個方面：信息內(nèi)容和交際態(tài)度，前者是意向的內(nèi)容，后者是傳遞這一意向時的態(tài)度。信息內(nèi)容和交際態(tài)度主導(dǎo)著顯性表述的面貌。隱性表述所蘊(yùn)涵的說話人的意向包括兩個方面：信息內(nèi)容和交際態(tài)度，前者是意向的內(nèi)容，后者是傳遞這一意向時的態(tài)度。信息內(nèi)容和交際態(tài)度主導(dǎo)著顯性表述的面貌。同一個內(nèi)容可以用不同的態(tài)度傳遞。（徐盛桓，2007b）在該框架中，粘連不是修辭格，只是看成話語生成和組織的手段，是用于話語推衍的機(jī)制。

四、綽號的生成

根據(jù)“自主—依存分析框架”綽號的生成機(jī)理也體現(xiàn)了自主成分在交際意向性制約下通過相鄰和相似關(guān)系推衍出依存成分。為了便于分析研究，本文根據(jù)相鄰/相似性把《水滸傳》108將分為相似關(guān)系的綽號和相鄰關(guān)系的綽號。根據(jù)我們的統(tǒng)計，在108將中存在相似關(guān)系的綽號80例、相鄰關(guān)系的綽號28例。我們將根據(jù)此分類分別對兩類綽號的生成機(jī)理展開分析。

（一）相似關(guān)系的綽號

相似關(guān)系的綽號是作者根據(jù)人物特征、性格特點(diǎn)與綽號之間有相似性而使用的綽號。首先，作者要表達(dá)內(nèi)容并且確定意向性表達(dá)態(tài)度。例如，“母夜叉孫二娘”在《水滸傳》中孫二娘是菜園子張青的妻子，在孟州道十字坡開黑店賣人肉包子，是梁山泊上僅有的三位女將之一。孫二娘心狠手辣，她有膽量、武藝強(qiáng)、野蠻、豪爽、有智慧。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》“夜叉”源自梵文，也譯作“藥叉”，佛教指惡鬼。民間傳說的意思“捷疾鬼”“能咬鬼”“輕捷”“勇健”?！耙共妗眲t是指女性行動敏捷、力量強(qiáng)大、美麗。作者根據(jù)孫二娘的性格特點(diǎn)，想給孫二娘起個綽號，通過意向性思維形成隱性意向性的表達(dá)出“孫二娘是殺人成性、豪爽、機(jī)智、勇敢、美麗的女性，是個夜叉”，這是自主成分。如果作者意向性態(tài)度是簡潔、形象、生動，根據(jù)相似性，作者推衍出顯性表達(dá)依存成分“母夜叉孫二娘”，受到意向性態(tài)度制約并體現(xiàn)意向性內(nèi)容，并且依存成分能追溯回自主成分。

（二）相鄰關(guān)系的綽號

相鄰關(guān)系的綽號是作者根據(jù)人物特征、性格特點(diǎn)與綽號之間有鄰近性，凸顯人物身體、性格、職業(yè)、特長某一部分特征創(chuàng)作的綽號。凸顯原則指人們的注意力更容易觀察和記憶事物比較凸顯的方面（牛保義2007：49），在自主—依存分析框架中體現(xiàn)為依存成分。在《水滸傳》中有28位英雄的綽號就是基于相鄰性創(chuàng)作的。例如，《水滸傳》中“大刀關(guān)勝”“關(guān)勝”在《水滸傳》中梁山好漢排名第五，是馬軍五虎將第一位。他擅長使用一口“青龍偃月刀”，有萬夫不當(dāng)之勇。大刀是關(guān)勝的標(biāo)記特征。作者想給關(guān)勝起一個綽號，凸顯他的標(biāo)記性。作者通過意向性思維形成了有關(guān)“關(guān)勝”隱性表達(dá)“關(guān)勝驍勇善戰(zhàn)，擅長使用青龍偃月刀，有萬夫不當(dāng)之勇?！边@種表達(dá)是自主成分。作者意向性態(tài)度是簡潔，凸顯關(guān)勝標(biāo)記性。關(guān)勝擅長使用一口大刀。大刀是關(guān)勝的武器，大刀與關(guān)勝具有鄰近關(guān)系。一提到大刀就會想到勇猛善戰(zhàn)的關(guān)勝。通過相鄰關(guān)系順勢推衍到顯性成分“大刀關(guān)勝”，在依存成分中大刀得到凸顯。該依存成分也受制于自主成分，并也能追溯回自主成分。通過從自主成分向依存成分的推衍，作者創(chuàng)作了“關(guān)勝”的綽號“大刀”。

五、結(jié)語

綽號形象生動，能讓人物深入人心。通過上述分析，我們能發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中108英雄的綽號生成機(jī)理是基于意向性從隱性的自主成分通過相鄰相似性順勢承襲推衍到顯性的依存成分。通過對綽號的分析研究可以揭示人物起名的路徑和方法，也有助于讀者欣賞作品。

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◎編輯 馮永霞