張曉黎

[摘? ? ? ? ? ?要]? 作為一個具有悠久歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化中充滿了哲學的理念，而這部分理念對中國高等教育以及現(xiàn)代大學的構建也產(chǎn)生了深遠影響。立足于現(xiàn)狀，首先分析傳統(tǒng)高等教育思想的內(nèi)涵與特征，其次對現(xiàn)代大學的基本理念進行闡述和解析，最后結合上述內(nèi)容就傳統(tǒng)高等思想對現(xiàn)代大學理念的影響進行闡述，也希望可以為現(xiàn)代大學高等教育工作的順利開展創(chuàng)設新的條件。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中國傳統(tǒng)高校;思想教育;現(xiàn)代大學理念

[中圖分類號]? G640? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0192-02

隨著現(xiàn)代化建設水平的不斷提升，當前高校招生規(guī)模與教學質(zhì)量也在不斷擴大與提高。大學不但具有前所未有的重要性，其同樣也承擔著向社會輸出大量優(yōu)質(zhì)人才的重任。要想提升高等教育整體水平，打造一批世界一流的頂尖大學，我們在構建基本現(xiàn)代大學理念的同時也必須做好高等教育思想的探索工作，重新審視大學傳統(tǒng)文化與主體，進而為實現(xiàn)現(xiàn)代大學理念與傳統(tǒng)高等教育思想的融合提供契機。為了進一步分析傳統(tǒng)高等教育思想對現(xiàn)代大學的理念影響，現(xiàn)就傳統(tǒng)高等教育思想特征進行分析。

一、傳統(tǒng)高等教育思想概述

（一）古代高等教育思想

中國具有十分悠久的歷史與燦爛的文化，而探索高深的學問更是中國古代知識分子的傳統(tǒng)之一。古代有稷下學宮以及太學等專門研究高深學問的機構，歷史上將這部分傳統(tǒng)高等教育機構統(tǒng)稱為“大學”，這也是世界對中國是大學最早出現(xiàn)的國家的論斷依據(jù)之一?？陀^來看，我國的古典大學主要是以儒家為核心體系的教學教育機構，其雖然具有大學的特征，但是與現(xiàn)代意義上的大學存在較大區(qū)別。盡管古典大學的綜合性表現(xiàn)欠佳，但是其專門培養(yǎng)高素質(zhì)人才，其核心內(nèi)容與理念就是“大學之道”，這也是“大學”對中國傳統(tǒng)文化具有深遠影響的集中表征之一。

宋代時期，朱熹等人將“大學”明確為“大人之學”，其通過重建和規(guī)范書院使高等教育變得更為普及，這也是一種與傳統(tǒng)大學一脈相承的大學性質(zhì)的教學機構。書院的教學目標是“明人倫”，包括五教的相關內(nèi)容，同時也關注“君子”的修養(yǎng)與獨特的生活、做人原則，在書院中出現(xiàn)了許多著名的哲學家以及思想家，他們對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也做出了杰出的貢獻，進一步鞏固了我國傳統(tǒng)教育思想文化體系，為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展提供了良好的基礎與保障。

（二）近代高等教育思想

隨著時間的推移，近代高等教育的萌芽逐漸出現(xiàn)在中國的土壤上。最早的近現(xiàn)代意義上的中國大學成立于一百年前，其主要是根植于中國傳統(tǒng)文化的基礎上向西方學習。中國近現(xiàn)代高等教育中，蔡元培作為高等思想教育的代表人物，為開拓新紀元做出了杰出的貢獻。作為我國著名的思想家與教育家，蔡元培不但是中國大學教育的開拓者，更將西方大學的成功辦學經(jīng)驗引入國內(nèi)，實現(xiàn)了對西方教育經(jīng)驗的借鑒與學習，在這個過程中，不但改變了北大傳統(tǒng)、迂腐、不知變通的教學模式與方法，同時也使北大走上了一條現(xiàn)代化發(fā)展的新道路。在機制上，大學作為研究高深學問的場所，其本身就應該具備高等教育思想，從實際需求與基本理念出發(fā)，蔡元培在大學演講中多次提出要“兼容并包、思想自由”，這為近現(xiàn)代高等教育的思想建設與發(fā)展奠定了良好的基礎。蔡元培認為，大學作為學者的組織，其不但是學術思想交匯的地方，更是一個國家思想最為先進以及技術最為集中的核心，這不但是蔡元培高等教育思想體系的核心，更是近代高等教育思想的核心。作為北京大學的開拓者與改革者，蔡元培為中國近代高等教育思想的變革奠定了基礎，同時也使我國大學向著真正意義上的現(xiàn)代化邁進。

二、現(xiàn)代大學理念解析

思想理念是一所大學的精神和靈魂，同時也直接決定了大學的使命與發(fā)展目標。明確現(xiàn)代大學的基本發(fā)展理念，大學才能夠作為一個不斷發(fā)展的體系，在發(fā)展過程中充實和調(diào)整自身。作為人類社會教育體制中的最高層次，其不但對社會的發(fā)展起著關鍵作用，同時對社會思潮以及主流價值體系同樣具有不可限量的影響。由此可見，大學的理念分析將成為整個學術界永恒的話題。研究現(xiàn)代大學理念，必須首先明確并回答大學的辦學任務與目標，大學是做什么的、什么才是真正的大學、大學如何辦、怎么辦才最好等問題都是現(xiàn)代大學理念所想要解決的問題。除此之外，在現(xiàn)代大學理念中，時代也賦予了大學新的特質(zhì)，包括大學在時代的前列如何引導時代的潮流，這些內(nèi)容都是探究大學理念時代特質(zhì)的現(xiàn)實價值與意義。

當前現(xiàn)代大學也向著高科技化、綜合化以及國際化的方向演變。在新形勢下，應該通過長期發(fā)展變革的方式實現(xiàn)傳統(tǒng)大學理念的變革，同時也需要在此基礎上把握好時代的特征，重點反映時代精神，為創(chuàng)新大學理念奠定良好的基礎。在現(xiàn)代大學的理念中，以人為本以及崇尚學術是最為基本的觀點，而服務社會與走向世界則是高等教育發(fā)展的主要目標。以人為本要求現(xiàn)代大學必須尊重個人的思想與人性的解放，其關注的是人的解放、發(fā)展以及生存問題，這是根本出發(fā)點;崇尚學術則著重突出了現(xiàn)代大學的教育與經(jīng)濟、科技與文化的特征，是辦學道路更是先決條件，是現(xiàn)代大學發(fā)展自身社會職能的基礎;服務社會是現(xiàn)代大學的辦學方向，也是人類社會向著知識社會邁進的標志;走向世界則是每一所現(xiàn)代大學必須遵從的發(fā)展趨勢，這要求在世界全球化趨勢下任何一個國家都必須重視的文化分享與文化傳播，這不但是人才資源全球化發(fā)展的趨勢，也是科學發(fā)展的重要途徑。

三、傳統(tǒng)高等教育思想對現(xiàn)代大學理念的影響

傳統(tǒng)高等教育思想具有獨特的架構與特征，其不但是現(xiàn)代大學發(fā)展的基礎與前身，對現(xiàn)代大學理念的重構也具有積極的作用與影響。作為一種文化的積淀，中國傳統(tǒng)高等教育思想不但經(jīng)歷了歷史的錘煉，同時也反映了教育的本質(zhì)與時代精神內(nèi)涵，其更是許多大學的辦學規(guī)律以及時代精神，是應該繼承與發(fā)展的寶貴精神財富。當前絕大多數(shù)現(xiàn)代大學的基本理念已經(jīng)形成，不同的大學具有不同的人文主義價值與特征，在自己的領域持續(xù)發(fā)揮著自己的作用。我們不得不重視傳統(tǒng)高等教育思想對現(xiàn)代大學理念的影響，現(xiàn)筆者試著從人文主義教育以及學術自由兩個角度對其進行闡述。

（一）人文主義教育

人文主義教育是高校實現(xiàn)傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代大學理念融合的主要途徑。從傳統(tǒng)的教育學發(fā)展演變的角度上來看，人文主義教育來源于人文精神，而人文精神是傳統(tǒng)教育的實質(zhì)，更是傳統(tǒng)高等教育一直追求的精神本源之一。進入21世紀后，全球各大高校都在追求以人為本的教學，而中國各大高校將以人文主義教育的基本理念作為根本教學任務。在教學過程中，既要做到從學生出發(fā)，更要關注學生的主體地位并尊重學生的價值，通過將學生培養(yǎng)成具有主體精神的人，從而體現(xiàn)高等教育的人文主義特征，并強化教學作用。大學教育不但要培養(yǎng)精英專業(yè)人才，教做事，更要教做人。高校大學生必須認識到自己肩上肩負的責任與歷史使命，不斷提升自己的文化修養(yǎng)與底蘊，通過做好自己的本職工作，不斷提升學術水平與專業(yè)能力，從而為社會主義的現(xiàn)代化建設做出貢獻。

（二）學術自由

學術自由最初來源于傳統(tǒng)高等教育文化體系的基本常識，其重點在于關注學術人才的自由發(fā)展，以此通過保障學術的開放性來為人類做出更多貢獻。隨著時代的發(fā)展，當前高校真正出現(xiàn)了“思想自然”的基本理念，在我國歷史上，蔡元培先生最初提出的“思想自由、兼容并包”的觀念也為北京大學的發(fā)展創(chuàng)設了條件，為培養(yǎng)出一批具有西方大學理念的學生奠定了基礎。隨著研究的不斷深入以及我國現(xiàn)代大學改革的不斷完善，當前西方大學的現(xiàn)代化辦學理念在中國的各大高校中深入人心，人們更是提出了“學術昌盛”來源于學術自由與科學民主的觀念，這是高等教育的進步，更是時代的進步。當然，現(xiàn)代大學中的學術自由，絕不僅僅是傳統(tǒng)意義上的言論自由或者是語言自由，而是一種十分廣泛的自由形式，包括思想上的自由，是一種學術自由的發(fā)展與認知。只有宣傳自由的思想，才能夠幫助學者更為深入地分析并了解科學研究的方法與本質(zhì)，通過涉及大學教育的學術自由、方法、理論以及實踐并將其傳播給學生。由此可見，學術自由可以說是高等教育的靈魂，同樣也是大學的活力來源。作為專門研究高深學問的高等學府，大學也需要試著通過自由發(fā)展的方式與社會進行有機結合，通過強化學生的社會實踐能力，真正做到“思想自由”與“行為自由”。通過擴大學生知識面，讓學生走出國門，了解世界學科與行業(yè)的發(fā)展，才能最終為學術自由奠定良好的基礎，也為中國傳統(tǒng)高等教育的建設與發(fā)展，為我國現(xiàn)代大學的重構與制度改革創(chuàng)設新的條件。

綜上所述，現(xiàn)代大學的發(fā)展離不開傳統(tǒng)高等思想的影響與傳播。在傳統(tǒng)的高等思想教育文化體系中，不但提出了“大學”的基本教學理念與人文情懷，同時也對“人才”提出了相應的定義與要求，這些都是現(xiàn)代大學構建過程中的寶貴財富，同時也對現(xiàn)代大學的理念產(chǎn)生了深遠影響。立足于現(xiàn)狀，除了加強人文主義教育的影響與傳播，還要繼續(xù)強調(diào)學術自由的氛圍，從而在根本上扭轉原有的教學、科研面貌，為我國高等教育事業(yè)的順利開展創(chuàng)設新的條件。

參考文獻：

[1]張秀芳.中國高等教育思想文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代視域[J].黑龍江高教研究，2017（12）：86-88.

[2]張東亞.從士子精神到民國大學校長精神源生內(nèi)核與時代演變[D].南京師范大學，2017.

[3]王廷雯.民國時期大學校長人才觀的研究[D].山東大學，2015.

[4]龐輝.中國傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代大學理念初探[J].理論觀察，2014（7）：129-130.

◎編輯 馮永霞