李鉞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 改革開放四十年來，中國的政治、經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時，社會結(jié)構(gòu)和社會心理也隨之發(fā)生了巨大變化。因此，新時代的高校思想政治理論課教學(xué)必須在牢牢把握大學(xué)生成長過程中在精神訴求領(lǐng)域呈現(xiàn)出的新特征、新情況，不斷創(chuàng)新教學(xué)話語體系，從而達(dá)到增強(qiáng)思想政治理論課的時效性和針對性的目的。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時代;話語體系;創(chuàng)新

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0138-02

高校思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。改革開放40多年來，經(jīng)過長期的努力，中國已經(jīng)邁進(jìn)了新時代，隨著社會主要矛盾發(fā)生變化，大學(xué)生的社會心理也隨之發(fā)生了較大改變。為此，國家審時度勢，及時推出2018版高校思想政治理論課教材方案，對教材體系及內(nèi)容均做出重大調(diào)整。而做為高校思政理論課教師，在深挖細(xì)耕教材的基礎(chǔ)上，把握新時代大學(xué)生成長過程中的精神訴求特征的變化，不斷探索思政課教學(xué)話語體系的創(chuàng)新和發(fā)展，就成為提升思政課時效性和針對性的必由路徑。

一、新時代背景下大學(xué)生成長中的精神訴求特征

“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家的過程中成長起來的。社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。”因此，高校思政理論課作為思想政治教育的主陣地和主渠道，必須牢固樹立主流意識形態(tài)至上的意識。然而，即便是再先進(jìn)、再正確的價值體系，如果缺乏符合時代特征的、與時俱進(jìn)的表達(dá)形式，也很難讓大學(xué)生產(chǎn)生情感認(rèn)同及踐行意向。

具體來說，就是改革開放四十年來，我國綜合國力發(fā)生了翻天覆地的變化，中國已經(jīng)進(jìn)入了新時代。經(jīng)濟(jì)、文化多元化等社會結(jié)構(gòu)和環(huán)境的變化導(dǎo)致社會性格和心理的變化，使大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)以及思維方式也相應(yīng)發(fā)生了巨大變化。

首先，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得權(quán)威意識開始淡化，而個體作為“獨(dú)立的人”的主體意識開始覺醒。因為“金融市場的發(fā)展所扮演的重要角色是將個人從各種權(quán)威組織如家庭、教會或政府的依賴中解放出來，不用為了生存而必須從屬于這些組織?！币虼?，比起傳統(tǒng)社會的大學(xué)生更加關(guān)心國家集體的命運(yùn)，追求同質(zhì)化、整體化的生活方式，今天的大學(xué)生則更加關(guān)注作為獨(dú)立個體的內(nèi)心成長及未來發(fā)展，并且渴望個性化和差異化的生活模式。特別是隨著多元文化及互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，他們越來越不愿意從“高高在上”的主流媒體的發(fā)聲中獲得資訊，而更傾向于從平等的自媒體中根據(jù)自己的需要去了解信息。

其次，隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，消費(fèi)主義時代到來，人們從傳統(tǒng)社會中重視科技、政治轉(zhuǎn)為開始轉(zhuǎn)為重視日常生活，“兩性、明星、娛樂、旅行、購物、游戲、化妝美容、健身、時尚”等都成為大眾最為關(guān)心的話題，人們越來越重視物質(zhì)享受和感官享樂所帶來的幸福感，并逐漸將對世俗生活的追求當(dāng)做理想和奮斗目標(biāo)。因此，對于與此獲得無直接利害關(guān)系的空洞說教無法提起興趣。

最后，隨著我國物質(zhì)文化生活從貧乏走向豐裕的同時，社會競爭壓力和生活節(jié)奏也隨之日益增大、加快，人們開始逃避沉重，喜歡輕松;拒絕“高大上”，喜歡“形而下”;質(zhì)疑權(quán)威和主流，喜歡平等和多元;厭煩長篇大論、深奧晦澀的說教，喜歡娛樂化、碎片化式“心靈雞湯”的慰籍。自媒體具有準(zhǔn)入門檻低、平臺開放自由等特點(diǎn)，“給信息傳播方式和群眾接收方式帶來極為深刻的變革”。人們越來越喜歡這種即時、無過濾、碎片化的信息獲取方式，不僅抹去“主流”和“邊緣”的區(qū)別，而且追捧輕松愉悅、快速便捷的信息交流方式，因此，成為現(xiàn)代社會大學(xué)生獲取資訊、了解信息方式的首選。

中國已經(jīng)進(jìn)入新時代，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。高校思政課要促進(jìn)“教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，教學(xué)體系向信仰體系的轉(zhuǎn)化”，就必須要完成思政理論課教學(xué)的“從教材像教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，從教學(xué)體系像信仰體系轉(zhuǎn)化”，就必須在尊重、理解和把握新時代大學(xué)生的心理特征的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)話語體系，從而達(dá)到良好教學(xué)效果的目的。

二、思想政治理論課教學(xué)話語體系的結(jié)構(gòu)要素及創(chuàng)新的思考

大學(xué)生正處于理性思維和人格發(fā)展的高峰期，“青年期最有價值的心理成果就是發(fā)現(xiàn)了自己的內(nèi)部世界，這種發(fā)現(xiàn)與哥白尼當(dāng)時的革命同等重要”。同中學(xué)生相比，大學(xué)生更加關(guān)注自己的內(nèi)心，并對社會、人生和自己都開始有較清晰和深入的思考。特別是當(dāng)中國進(jìn)入新時代，如何著眼時代需求，正確規(guī)劃未來人生，大學(xué)生特別希望能夠獲得思想和精神方面的指引。然而，由于思想政治教育話語體系的陳舊，不僅沒能滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需求，影響了思想政治教育教學(xué)的效果，也影響了國家主流意識形態(tài)的傳播。因此，創(chuàng)新思想政治理論教學(xué)的話語體系的問題就顯得尤為突出和迫切。

按照思想政治理論課教育系統(tǒng)的基本要素可以分析出，思政理論課教學(xué)話語體系的創(chuàng)新主要應(yīng)該集中在教學(xué)內(nèi)容的更新（說什么）、教學(xué)方式的更新（怎么說）以及教學(xué)環(huán)境的更新（在哪兒說）三個方面。

（一）說什么：話語體系從崇高走向平實

傳統(tǒng)思政課以宏大敘事為主，追求的是普遍性和崇高性;反對解構(gòu)主義的“個人日常敘事”，摒棄個體性和現(xiàn)實性。因此“對于普通民眾而言，不過是遠(yuǎn)離其生活世界的某種神秘力量”，這種話語根本無法為現(xiàn)代意識下成長起來的大學(xué)生解決他們當(dāng)前所面臨的思想困惑并提供精神指引。

從“中國夢”概念的提出，到習(xí)總書記在“十九大”報告中對“人民日益增長的美好生活需要”的描述，我們看到這些新時代主流意識形態(tài)話語內(nèi)容的創(chuàng)新都已經(jīng)開始采用日?；臄⑹嘛L(fēng)格。不僅構(gòu)建出國家集體的共同理想和奮斗目標(biāo)，而且充分尊重了個體欲望與追求;不僅反映全國各族人民共同認(rèn)同的“價值觀”，同時落腳點(diǎn)又是每一個普通個體的具體生活。在辨證把握普遍性與特殊性二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了個體發(fā)展與集體發(fā)展的以及共識與多元的高度有機(jī)統(tǒng)一。

因此，2018版思政課教材修訂已經(jīng)將“中國夢”和“美好生活”等習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新理論成果編入教材，為我們思政課話語內(nèi)容如何將“宏大敘事”和“個人日常”，“普遍性”和“個體性”以及“主流性”與“多元差異性”相結(jié)合的學(xué)科話語體系內(nèi)容的創(chuàng)新提供了規(guī)范性和學(xué)術(shù)性的依據(jù)。

（二）怎么說：教學(xué)用語從書面化轉(zhuǎn)向大眾化

思政課教材是對社會實踐生活的高度抽象的理論概括，因此要多使用政治話語、文件話語和權(quán)力話語。教師還原到教學(xué)體系中則必須結(jié)合生活化的、具體的社會實踐活動，并且還應(yīng)當(dāng)配套還原為具體、生活化的語言。然而，為了追求思政課教學(xué)理論性，教師在教學(xué)活動中所使用的話語往往疏離了社會生活，缺乏生動性與時代性，與學(xué)生自身常用的話語體系因存在隔閡而發(fā)生交流障礙，無法形成交集，導(dǎo)致思想政治教育的低效。

“什么叫做大眾化？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)大眾的思想感情要打成一片，而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)人民群眾的語言。”

思想政治理論課是集理性和感性高度融合的系列課程，不僅需要“以理服人”，還需要“以情動人”。這就要求思想政治理論教育工作者不僅要有較強(qiáng)的理論功底，還要在思想情感上和學(xué)生打成一片，熟悉和了解學(xué)生的語言風(fēng)格。在課堂教學(xué)中，只有拋棄傳統(tǒng)的晦澀抽象、刻板教條、政治色彩較濃的話語，多使用通俗易懂、生動形象、幽默風(fēng)趣且時代性和感染力強(qiáng)的語言，才能和學(xué)生做到“心靈的碰撞”，獲得“情感的融合”，從而達(dá)到提高課程的針對性、時效性和吸引力、感染力的目的。

（三）在哪兒說：充分利用自媒體創(chuàng)新話語傳播方式

“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合起來?！?/p>

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入了“人人都有麥克風(fēng)，處處都是通訊社”的自媒體時代。各種社會思潮和意識形態(tài)傳播起來，交融與交鋒頻繁，對學(xué)生造成的影響極大，使思想政治理論工作也變得越來越復(fù)雜。既然自媒體碎片化、隨時化的獲取信息方式已成為大學(xué)生的最愛和首選，就不能拱手將這片輿論陣地放任其他勢力占領(lǐng)。因此，自媒體時代思想政治理論教育的環(huán)境創(chuàng)新就是要主動改造環(huán)境以為我所用。要充分利用自媒體技術(shù)將主流意識以及黨的主張轉(zhuǎn)化為即時性、碎片化的信息，通過各種參與性、趣味性、感染力強(qiáng)的方式在互聯(lián)網(wǎng)平臺上傳播和推廣。用講好“中國故事”的方式，向全世界發(fā)出“中國最強(qiáng)聲音”，從而提升馬克思主義思想的話語權(quán)和影響力，最終達(dá)到用主流意識凝聚大學(xué)生思想共識的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國高校思政工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]陳志武.市場經(jīng)濟(jì)是個人解放的必由之路[N].南方周末，2007-11-21.

[3]李超民，鄧露.自媒體時代如何提高主流意識形態(tài)話語權(quán)[J].思政學(xué)者，2018（11）.

[4]閆方潔.“中國夢”與“美好生活”：現(xiàn)代性語境下主流意識形態(tài)話語體系的創(chuàng)新[J].思政學(xué)者，2018（11）.

◎編輯 武生智