梅桑榆

“貴耳賤目”一詞，淺顯易懂。即看重傳言，輕視事實(shí)所見(jiàn)也。白居易《與元九書(shū)》中有言：“夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。”可見(jiàn)有此毛病者甚眾。

貴耳賤目者，不但榮古陋今，而且重名輕實(shí)，不視好壞，兩眼如盲。比如書(shū)畫(huà)作品，一聽(tīng)說(shuō)出自某某大師、某某名家之手，不問(wèn)優(yōu)劣，一概頂禮膜拜。即使是江湖騙子，只要有唬人的頭銜，便可使這些人兩眼致盲，明明畫(huà)如小兒涂鴉，也奉若至寶，說(shuō)其有畢加索、凡·高之風(fēng)。明明字寫(xiě)得如鬼事符，別說(shuō)專家，神仙都難以辨認(rèn)，也要百般點(diǎn)贊，說(shuō)其是顏柳在世，二王復(fù)生。至于那些不靠虛名，而靠實(shí)力行世的書(shū)畫(huà)家，則對(duì)他們不屑一顧，將他們的作品視若廢紙。

某人只練了幾個(gè)月的書(shū)法，基本點(diǎn)畫(huà)尚未寫(xiě)好，可謂尚未入門(mén)，其字如墨豬，形怪貌丑。他從網(wǎng)上搜羅幾位書(shū)法大家的作品，將自己的所謂書(shū)法，與這些人的字匯集起來(lái)，自費(fèi)印刷若干冊(cè)，自稱為中國(guó)五大書(shū)法家之一。每到一處，便廣為散發(fā)。于是有人便視其為“大師”，不但待若上賓，名煙名酒侍候，而且愿出重金，買(mǎi)下他的作品。這位“大師”因此到處參加筆會(huì)，騙得一些人暈頭轉(zhuǎn)向，從而日進(jìn)萬(wàn)金。此乃貴耳之例。

某人苦練書(shū)法數(shù)十年，曾經(jīng)獲多次全國(guó)書(shū)法大獎(jiǎng)，其草書(shū)龍奔蛇走，點(diǎn)畫(huà)精良，奔放豪邁，有張旭、懷素之風(fēng)，但因身居小縣城，又不善宣傳炒作，一直不為世人所重。該地某年舉行文化活動(dòng)，邀來(lái)某些文化界知名人士參加，活動(dòng)組織者把該書(shū)法家的作品當(dāng)作禮品，每人贈(zèng)送一幅。不料活動(dòng)結(jié)束，與會(huì)者嘉賓離開(kāi)賓館時(shí)，幾乎都將他的書(shū)法視為廢品，拋棄于賓館之臥室或衛(wèi)生間內(nèi)。該書(shū)法家陪同地方官員前往賓館送客，見(jiàn)自己辛辛苦苦寫(xiě)出的作品被當(dāng)作垃圾，扔得到處都是，憤怒地將其收攏一處，付之一炬。此乃賤目之例。

貴耳賤目，不僅限于書(shū)畫(huà)作品，對(duì)于文學(xué)作品也如是。比如有些編輯，對(duì)于名家的作品，奉為圭臬，不敢改一字，且發(fā)表在顯要位置。對(duì)于無(wú)名氏的作品，寫(xiě)得再好，也棄之不用。恕不一一舉例。

有些人待人也如此。只要聽(tīng)說(shuō)某某來(lái)自什么研究所、什么學(xué)院，也不管他是否真材實(shí)料，便捧為天神。有一位供職于某研究所的仁兄，水平不高，口才了得。因以前曾在某地當(dāng)過(guò)工作組成員，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)說(shuō)他來(lái)自某研究所，是什么專家，便對(duì)他崇拜得五體投地。他的牛皮大話，贏得粉絲無(wú)數(shù)。有的向他請(qǐng)教寫(xiě)作，有的請(qǐng)他為自己的大作寫(xiě)序。有些地方官員甚至稱他為“中國(guó)的文豪”，總之以能巴結(jié)上此大神為榮。此人并無(wú)什么水平，但既然崇拜者有求于他，且宴請(qǐng)送禮，他也就樂(lè)得胡扯一通。

而當(dāng)?shù)匾晃怀鰰?shū)多部，文章發(fā)遍全國(guó)大小報(bào)刊的作家，卻被地方政府及文化界人士所冷落。既無(wú)人找他談什么寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，也無(wú)人請(qǐng)他寫(xiě)序。總之，當(dāng)?shù)匾磺形幕顒?dòng)，都見(jiàn)不到這位作家的身影。這些人可謂遠(yuǎn)香近臭，榮遠(yuǎn)陋近，只看頭銜和在哪里高就。此類人兩眼雖然沒(méi)瞎，在衡量一個(gè)人的真實(shí)水平和價(jià)值方面，卻與瞎子無(wú)異。