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        女性主義視域下的社會觀照

        2019-07-19 06:14:51翟靜萍
        神州·下旬刊 2019年6期
        關鍵詞:現(xiàn)實

        在中國一個面目不詳?shù)暮I城市,稀松平常的日常生活中,一樁罪行正在平淡地發(fā)生,驚起一灘鷗鷺,最終又在狂歡前歸于寂靜。寧靜的海邊、繁華的游樂場之外,暗藏著著金錢、權力、黑戶、性交易的暗涌,令人實在難以將沉重的內(nèi)容和片名“嘉年華”聯(lián)系起來。

        嘉年華,何為嘉年華?是外面繁華的游樂場,是少女的青春年華,還是我們身邊飛馳的時代?導演文晏這樣評價電影《嘉年華》,“我們生活在一個像是嘉年華似的時代,無比光鮮,無比喧囂。大家沒有辦法停下來,沒有辦法去思考背后的人和故事。我恰恰想講的是這些光鮮背后的故事?!睂嶋H上,如文晏所說,電影《嘉年華》中沒有“嘉年華”。但影片和現(xiàn)實中的大多數(shù)人卻被時代的“嘉年華”裹挾,載歌載舞,一路狂奔,對嘉年華背后暗藏的洶涌視而不見,而文晏正是想反映美好平靜之下深藏的暗涌。

        作為一部女性題材電影,《嘉年華》從弱勢女性的視角出發(fā),審視了在光鮮亮麗的美好時代背后,諱莫如深的“性侵”這一題材。女性作為性侵案受害者的弱勢方,在各種壓力束縛下不敢發(fā)聲,保持緘默。導演敏銳地觀察到這樣的社會現(xiàn)狀,采用冷靜而克制的敘事方式,直觀地揭露這一現(xiàn)實狀況。

        《嘉年華》直面“性侵”,卻不僅停留于對性侵的客觀描述,而且通過“性侵”這一題材反映“人與社會”的關系,在社會現(xiàn)實的大背景中呈現(xiàn)女性的個體命運遭際,展示“性侵”這一社會問題的刺痛。不容置否,女性之于社會是不可缺少的一部分,然而自父系社會成型以來,女性一直處于被擺布的“他者”位置。盡管女性解放運動已經(jīng)走過半個世紀,“婦女能頂半邊天”的口號響徹天際,但是隱存于現(xiàn)實的對女性的偏見與傷害卻根深蒂固,為弱勢女性爭取權利的意識也并不普遍?!都文耆A》觸及了當今社會許多由男權衍生的矛盾與不合理性:性侵昭示著男性在生理和心理上對女性的侵占和傷害;而警察、賓館老板、地痞小建、小君的家長對性侵不置可否的態(tài)度,則是對施害者“權威”的屈服,對女性權利的忽視和踐踏。這些涉事的男性都真實地生活在我們的視野中,他們既是惡勢力的男性符號代表,又在廣施淫威中用金錢和權力占據(jù)話語霸權。不論是賓館老板為了自保洗掉證據(jù),還是父親的老板不允許小米父親再發(fā)聲,這些都在無形中成為犯罪者的保護傘,在無形中施暴魚受害者。若不是女律師堅持,若不是小女孩的父親堅持,罪惡恐怕就會永遠埋于黑暗。

        影片也表現(xiàn)了當下部分弱勢女性面臨的生存境遇:貪慕虛榮最終黯然離開的莉莉、渴望合法身份繼續(xù)當童工的小米、被侵害后任憑家長意志裹挾的小文、逃避教育責任只知歸咎于孩子的小文媽媽,她們都麻木地選擇了沉默。她們形象背后那深深的無力感,反映了女性對于自我價值的巨大的茫然,呈現(xiàn)的是女性主體意識的沉睡。這種茫然,既有人生路徑規(guī)劃的缺席,也有青春路上的跌跤;既有家庭關系的破裂與磨損,也有婚姻不幸的心理重建。這些不僅僅是個人的經(jīng)歷,更是這個社會在人物身上打上的深深的烙印。而想要擺脫這種茫然,又難于通過某一人某一方的力量來實現(xiàn),這是一個毫無疑問的社會課題,它通過女性的眼睛和女性的命運,對社會和人心都提出了冷靜的拷問。也正因如此,電影并沒有把傷害本身作為表達的終點,在勇敢地觸碰這個敏感題材的時候,避免了對苦難的獵奇和圍觀,甚至略去了犯罪的猙獰殘忍,用更加藝術、冷靜地表達了對傷害過后歲月如何繼續(xù),生命如何成長的思考。

        《嘉年華》既聚集于女性自我內(nèi)心世界,又以女性眼光觀察外部的現(xiàn)實世界。影片借“夢露雕像”這個意象來象征女性的身體和性別。主人公小米對“夢露”的窺探意指對女性身體和性別的探尋,也是對“自我”的發(fā)現(xiàn)與確認。然而,小米起初卻沒有意識到女性身體和自我的關系。作為性侵事件的知情者,她猶豫地選擇了隱瞞真相。從懵懂無知到成熟,小米經(jīng)歷了一番變化,她遭受了來自男性的暴力傷害,直到在律師的幫助和引導下,一步步認識到自身權利受到侵犯,女性自我意識這才開始逐漸覺醒,對性侵的態(tài)度由沉默到主動說出真相。小米從隱瞞到說出真相,從無知到認清事實,實質(zhì)上是一段“成長”過程。在這個過程中,她確認了女性的自我及主體性意識,最終做出了“反抗”。她的反抗也代表了導演審視社會現(xiàn)實的女性立場。從社會到自我,從典型化的社會性意義到人性化的個體意識,電影中的現(xiàn)實主義女性形象體現(xiàn)了自我與外在現(xiàn)實世界的雙重觀照。當小米從新聞里聽到性侵事件最終大白于天下時,她駕著車子逃離了那個讓她“沉淪”的地方,反抗地痞給她設計的“道路”,走向了新的獨立生活。

        影片結(jié)尾,性感的夢露雕像被移走,象征著作為美和性感的符號的時代已經(jīng)過去。女性應該找到自身存在的價值和依據(jù),而不再是男權社會中供別人消費的符號,不再是靠出賣美來吸引眼球的罪惡之源。正是因為清楚了這一點,原本打算出賣青春、隨波逐流的小米,猛然驚醒,用力砸斷捆綁她的鎖鏈,逃離了失足少女的生活。但,砸開了鎖鏈的小米,又會不會遇到其他的一環(huán)又一環(huán)的鎖鏈呢?當砸開鎖鏈的小米,與被放倒拉走的夢露塑像在高速上相遇,不能不讓人思考,這個出走后的“娜拉”,要去往哪里呢?離開家庭、朋友和教育,離開健康良性的社會環(huán)境,小米和小文們的明天又將是什么呢?也許這才是《嘉年華》帶給我們的深思與啟示。

        作者簡介:翟靜萍(1996.10-)女,廣東河源人,本科,漢語言文學(師范)2016級04班。

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