胡可

摘要：星星之火，可以燎原，是毛主席在井岡山斗爭處于關鍵時刻的經典名篇，在我黨早期革命斗爭實踐中，起到了巨大的理論和實踐意義，影響了幾代人。在中華民族偉大復興進入關鍵時刻、中國面臨巨大外部環(huán)境機遇和挑戰(zhàn)的今天，重讀此文，從中汲取馬克思主義的精神養(yǎng)料，堅定三個自信，保持戰(zhàn)略定力，具有重要的意義。

關鍵詞：毛澤東;《星星之火 可以燎原》;理論張力

星星之火，可以燎原，是我們耳熟能詳?shù)拿飨浀涿?。它?chuàng)作于井岡山革命斗爭中最為艱苦的歲月，用刀鋒一樣犀利的筆觸，清晰的匡正了當時黨內同志普遍存在的思想認識問題，為革命的發(fā)展打下了堅實的理論基礎，是我黨歷史上一篇不朽的理論杰作。它對當時的武裝斗爭以及人心的鞏固產生了巨大的積極影響，對當前的整體環(huán)境和形勢，也有一定程度的指導意義，是一篇長讀長新的經典之作。

一、直面現(xiàn)實問題的理論勇氣

毛主席的這篇經典文章，是來自于給時任紅4軍第1縱隊司令員林彪的一封信，針對的是當時普遍焦慮的問題，即紅旗到底能夠打多久。這是當時所有黨員干部都最為關心憂慮，卻又普遍欲言又止、欲說還休的問題。究其原因，無外乎任何一個在當時環(huán)境下堅持斗爭的黨員干部、革命軍人，都在艱巨的革命形勢之下，面臨著深深的困擾。外部敵人確實十分強大，帝國主義的軍事力量自不必說，官僚和買辦當?shù)赖膰裾透鞯剀婇y的實力也遠遠強于紅軍，甚至于很多地主武裝和民團，都能夠給基層紅色政權造成巨大的傷害。而從我們自身的情況來看，一時的失敗尚在其次，更關鍵的是，就算按照馬列主義的經典理論，我們也很難看到革命勝利的曙光。中國并不是經典意義上的工業(yè)國家，根本沒有足夠的產業(yè)工人，而在革命的中心江西蘇區(qū)等地，甚至于整個社會形態(tài)還是極其落后封閉的，不論基層的干部、戰(zhàn)士或者群眾，思想覺悟和精神狀態(tài)，都和作為榜樣的十月革命一聲炮響的例證似乎差之千里。不論從傳統(tǒng)中國歷史的成王敗寇看，還是從近代資本主義擴張的歷史實踐間看，甚至于從馬克思列寧主義的經典理論與實踐看，中國的共產主義革命，確實在當時的人們眼中，很難看到成功的現(xiàn)實曙光。雖然廣大的基層群眾認可這個這個光明的前景并愿意為之獻身，具有較高理論素養(yǎng)的黨和軍隊的骨干領導也從內心信服這一人類歷史上最為波瀾壯闊的實踐，但是不得不承認的是，除去理想主義的光輝，任何一個處于當時歷史環(huán)境中的現(xiàn)實的人都會有此一問：紅旗到底能夠打多久。

盡管這是一個再自然不過，又確有其事、其實的重要現(xiàn)實政治、也是重要的理論問題，但是出于種種原因，并不是每一個人都能夠有足夠的勇氣在公開的環(huán)境下直面這個問題。究其原因，一方面是嚴酷的政治環(huán)境，白區(qū)的敵人虎視眈眈，蘇區(qū)的形勢危如累卵，為了應對白色恐怖，對于反革命分子的嚴酷肅清手段在當時在所難免并不是每一個人都有勇氣公開提出這個疑問。另一方面，面對來之不易的革命成果和發(fā)展局勢，每一個忠誠的革命干部和革命軍人，都從內心深處希望革命能夠順利的成功進行，越是艱難困苦之際，革命的精氣神越是可鼓不可泄，在這種局勢下，無論是出于幻想的烏托邦式考量，還是樸素的革命浪漫主義精神，都沒有人會公開提出這種疑慮。長期下去，不管我們主觀意愿如何，這個問題在某種意義上似乎就一定程度成了皇帝的新裝。我們可以依靠精氣神支撐一時，但是批判的武器并不能夠代替武器的批判，現(xiàn)實的問題不解決，方向的問題不明確，人心的散去只是時間問題，革命的前途也確實殊未可知。無論后來政治變遷如何，作為當時工農紅軍高級指揮員的林彪，確實揭開了這個蓋子，把問題擺到了大家面前，而所謂正如奇才遇事見，平日乃與常人同，毛主席的偉大，也正在這種時候加以閃現(xiàn)。毛主席用一篇洗練的文章，直指人心，直面當時各級革命干部、革命軍人、革命群眾心底最深層的憂慮，有著最強的針對性，而且是用不留余地的針對方式說清了問題，讓大家徹底的認識到了革命成功的必然性，這種直面問題的態(tài)度和理論水平，是每一個馬克思主義者都念茲在茲、夢寐以求的。

在當前的時代環(huán)境下，某種程度上，我們面臨著和當年類似的困局。時代同樣是偉大的時代，領袖也同樣是杰出的領袖，振興中華的初心一如既往，為民鼓呼的衷腸也從未改變。但是，外部的環(huán)境一樣壓力巨大，內部的問題也一樣錯綜復雜。雖然沒有了帝國主義直接架在我國領土之上的堅船利炮，但是在一帶一路沿線上形形色色的反華武力星羅棋布，雖然沒有了四大家族的敲骨吸髓，但是在國際上妄圖通過貿易戰(zhàn)收割我國百姓血汗羊毛者亦大有人在。時代在變化，斗爭的形式或許明面上沒有當年那么血雨腥風人頭落地，但是在斗爭的層次和復雜度上并不遜于以往。在當前的環(huán)境下，唱衰中國共產黨、唱衰中華人民共和國、唱衰中國人民解放軍者確實大有人在，斗爭是長期的，一時的成敗是難免的，速勝論的思想是不可能成功的。在這種情況下，人心的疑慮是必然的，時代也呼喚著像星星之火可以燎原這樣的杰作，呼喚著能夠直面當前人心，引領時代風潮的理論杰作。慶幸的是，在十八大以來，在習近平同志的一系列經典著作中，我們都清楚的看到了這一點。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，新時代的星星之火可以燎原噴薄而出。

二、深刻透徹的理論張力

馬克思早就雄辯地指出，只要理論足夠徹底，就能夠說服人。井岡山時代的革命斗爭絕對不是請客吃飯，不是繪畫繡花，大家都在拎著腦袋干革命，忽悠和自欺只會有反效果。面對馬上就能夠驗證真?zhèn)蔚睦碚?，沒有足夠的徹底性，是不可能有說服力的?？陀^說，毛主席不像王明等人，沒有“洋墨水”的經歷，沒有炫目的國際光環(huán)附身，沒有大段用俄文背誦馬列原著的炫技手法，有的只是最為樸素、最為扎實，最為根植于中國大地的深刻實踐。紅旗到底能夠打多久，這個問題的回答不能只靠一腔熱血，因為空有一腔熱血在蘇區(qū)的戰(zhàn)場上只會帶來無盡的無謂犧牲，更不能夠依靠本本主義。馬列主義是普遍真理，但是要掌握運用馬列主義的普遍真理，絕不僅僅依靠馬列主義的著作文字本身，如果僅僅用背書的方法就能夠掌握人類的普遍真理馬列主義，那馬列主義和人類本身，豈不是太廉價了嗎？這種簡單樸素的道理，在當時當局者迷的環(huán)境下，確實很多人都無從理解，這也是王明等人的土壤。但是歷史的潮流滾滾向前，歷史的規(guī)律是顛簸不破的，任何違背規(guī)律逆歷史潮流而動的理論，最終都將被掃進歷史的垃圾堆，這是歷史的客觀和必然。沒有根植于中國大地的豐富實踐和深入思索，沒有幾十年如一日的著意自我塑造和努力，這種正確的理論是不可能形成的。馬列主義是什么？馬列主義不是空泛的教條，而是具有最強穿透力的靈動的理論法寶，就像歐幾里德、高斯這些數(shù)學巨匠總結的數(shù)學定理一樣，如果某個數(shù)學難題你運用這些定理做不出來，那顯然不是定理有問題，而是只能是你個人的數(shù)學水平問題。同樣的，馬列主義在中國的實踐如何，就像做數(shù)學題一樣，絕對不可能是背熟定理就萬事大吉，更重要的是根據(jù)實際情況，把人類社會的基本定理，清晰準確的運用到人類社會的問題當中來，這樣，才是真正的大師，數(shù)學大師如是，馬克思列寧主義的巨匠亦然。星星之火可以燎原，從這個意義上講，是馬克思列寧主義基本原理，在井岡山斗爭這一具體問題上的精彩展示，但又不僅僅局限意義于此，因為它著眼的是整個革命的全局，是在眾人都不會運用原理解答題目或者運用很笨拙時刻一次經典的示范展示，這種意義，怎么理解深化都不為過。

星星之火可以燎原的思想，可以短短用一篇小文章來展示，但是這種思想的得來，確是臺上一分鐘，臺下十年功的努力奮斗結晶。沒有“獨坐池塘如虎踞，楊柳樹下養(yǎng)精神”的少年毛澤東的奮發(fā)，沒有“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的青年毛澤東的堅守，沒有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的盛年毛澤東的家國情懷，沒有這些，星星之火可以燎原是不能寫出來的，就算寫出來這個題目，在文字上進行討巧，也是決然沒有一點說服力道的。和那些看上去文字鋪陳，雄辯滔滔，筆下雖有千言，胸中實無一策的理論文章比起來，星星之火可以燎原簡直樸素之際，通篇沒有一句廢話。為什么革命能夠發(fā)展？為什么中國的革命一定能夠成功？為什么江西而不是其他地方會成為中國革命的中心？凡此種種，看上去寥寥數(shù)語，不事鋪陳。但所謂不著一字，盡得風流，沒有一點虛浮的東西，確讓人看后覺得過癮之極，添一句嫌多，減一句嫌少，這就是理論的魅力，也是理論徹底性的最好展示。

當前我國社會主義進入了一個新的現(xiàn)代化歷史時期，我黨、我國、我軍的建設都進入了一個嶄新的階段。這個階段不同于以往任何一個階段，在這個全新的節(jié)點上，急需像星星之火可以燎原的理論出現(xiàn)，來徹底的說清問題，用理論的徹底性，激起全黨、全軍、全國各族人民建設社會主義、發(fā)展社會主義的熱誠。所幸，十九大中最新提出的習近平新時代中國特色社會主義思想的出現(xiàn)，填補了這個空白，這是新時代的馬克思列寧主義、毛澤東思想，是當代的星星之火可以燎原，從中我們看到了中國的希望，他們的時代雖然不同，但是品格內核完全一致，是一脈相承的。

經典的特色就是歷久彌新，在新的時代節(jié)點上，重讀星星之火可以燎原，重溫理論精神和現(xiàn)實意義，意義是重大而深遠的。

參考文獻：

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[4]時進.讀《星星之火，可以燎原》——學習毛主席著作筆記[J].學術月刊，1960.1