摘 要:黨的十九大對黨員干部的履職盡責定位更加嚴謹,要求必須將工作落實在為人民服務的過程中。作為高校服務師生的后勤部門,內化其思想內涵,角度進一步把握內涵,把握問題導向,深化思維維度、凝練理解方法,切實做到“為人民服務”思想傳承與內化,以更加全面深入理解全國教育工作大會會議精神基礎上推動后勤管理和服務的升級與轉化。
關鍵詞:“為人民服務”;文化源流;時代內涵;內化
在全國教育大會上,習近平總書記對我國的教育目標明確指出,“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務,為中國共產黨治國理政服務,為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務,為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務 ” [1]。因此,是否具有為人民服務的立場、情感和作風,既是工作的服務宗旨,也是后勤管理的一個根本方法。只有切實站在學校發(fā)展的大局,以師生的需求為重,急師生之所急,想師生之所想,我們的工作才能在立場、情感、作風上獲得師生的認同和理解。這需要探討儒家傳統(tǒng)“為人民服務”之內涵,凝練其精髓,不斷總結升華,進而以問題為導向,深化“為人民服務”內涵的理解與內化,轉化到具體的管理和服務工作。
一、道德與理性構筑“為人民服務”理論
“全心全意為人民服務”服務宗旨的確立是我黨在不斷的探索和實踐過程中逐步發(fā)展并確立起來的。因此,掌握其宗旨確立過程,有助于我們正確認識中國共產黨將“全心全意為人民服務的目的和意義。
(一)人民歷史地位的沿襲和確立
傳統(tǒng)政治凸顯帝王中心地位,承繼古代政治文化的 “君權神授”思想。這種政治體系把君臣確立為上層,百姓作作為他統(tǒng)治的工具。對于“王道”,孟子主張“要依靠仁政來實現(xiàn),這種仁政的邏輯是承認王權的至高地位,而中國共產黨作為為人民當家作主的政黨,他來源于人民群眾,代表人民來行使治理國家,將自己立足于人民群眾當中,代表的是人民群眾的利益,實踐主體是人民群眾,這種‘群眾觀是馬列主義群眾史觀同我國革命、建設和改革實踐的創(chuàng)造性結合的產物,成為我黨執(zhí)政的重要內容” [2]。作為高校的后勤管理部門,關系著全校師生的基本生活教學保障,其中的服務意識和奉獻精神,直接考驗著全體成員的服務宗旨問題,只有充分厘清角色,提高站位,才能充分將全校師生放在主體地位,緊密聯(lián)系工作實際,深入理解全心全意為人民服務的意義。
(二)“執(zhí)政為民”思想的生發(fā)與傳承
中國近代民主發(fā)展,源于民主思想的倡導和發(fā)展,強調對人民權利和人民意愿的尊重,是更高層次對民本思想的一種生發(fā)。中國共產黨自成立的那天起來,就確立的黨的性質和服務思想,明確從人民群眾中來到人民群眾中去的工作作風,并確立人民的社會地位和歷史地位,將維護和保障人民群眾的根本利益作為發(fā)展的根本,即形成“為人民服務”的思想,這種思想突破古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治思維和框架,真正做到以人民為執(zhí)政的根基。“中國共產黨的性質決定黨是最廣大人民的代表,為人民謀福利是黨的職責,滿足人民日益增長對美好生活的需要,提升人民的生活水平,推進全面小康社會的實現(xiàn),是真正的情為民所系”[3]。習近平總書記“以人民為中心”的發(fā)展思想是在總結歷史發(fā)展的經驗教訓中不斷總結和豐富的,是中國共產黨保持生機活力和永遠前進的重要保障,是對傳統(tǒng)“民本”思想在新時代做出的新解讀和把握,是社會發(fā)展的新指向。后勤管理部門人員要強化扎實的后勤管理“服務育人”意識,增強“服務育人”功能,培養(yǎng)崗位責任心和使命感,把“服務育人”的功能落到管理服務的細節(jié)中,著力解決師生學習生活等基本生活需要和條件保障,提高工作的主動性和效率性,做到精準管理,精確服務。
(三)義利統(tǒng)一內化過程之平衡
“群與己的定位和關系不僅僅是抽象的觀念涵義,更是具體的利益關系之間協(xié)調,如何處理好義利關系是是傳統(tǒng)社會的深層社會結構解讀,也是今天文明和諧社會秩序建立的重要理論建構,義利統(tǒng)一強調的是物質文明和精神文明的價值融通,先秦儒家對人民群眾的個人利益合理性,有一定的認識,提倡注重利民、為民,將適當滿足人民群眾利益作為討論的中心,引導民眾的利欲之心,使之納入社會道義規(guī)范之中”[4]。義利觀是歷史學家探討當時社會結構情況的重要內容。今天社會弘揚義利統(tǒng)一施政原則是中國共產黨領導人民群眾完成中國特色社會主義目標的重要價值取向,社會主義道德在遵循唯物史觀的基礎上,主張為人民服務要隨時傾聽人民群眾的呼聲,隨時為人民排憂解難,解決人民最迫切的問題,保持與人民同一的步驟,與人民群眾站在一起,力戒形式主義、官僚主義,把解決人民群眾關心的問題作為工作的重心,真抓實干,切切實實讓老百姓看到希望,得到實惠。高校后勤是以服務為屬性,必須始終堅持服務基本屬性,做好后勤服務保障工作,處理好后勤社會化改革的功能顯現(xiàn)與教育功能之間的關系,真正實現(xiàn)后勤管理“服務育人”的價值功能顯現(xiàn)。
二、社會語境下的現(xiàn)實理解,拓展“為人民服務”思想認識
習近平同志多次對“堅持人民中心”立場作強調,重申了黨的一貫主張和新時代中國共產黨人必須堅守的政治情懷和政治信仰。
“以人民為中心”的政治立場,鮮明體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想之人民立場,體現(xiàn)了“世界觀與方法論的內在統(tǒng)一、歷史觀與價值觀的高度統(tǒng)一、治國理念與治黨方略的有機統(tǒng)一”[5]。筆者認為,以人民為中心是新時代為人民服務思想的弘揚,是我國社會發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展方向的深刻定義,貫穿于經濟發(fā)展領域,也涉及政治、文化、生態(tài)等方面,是新時代全面建成小康社會的落腳點和歸宿,是社會發(fā)展實踐的全部內容和整體要求,是一個宏觀的、整體的指向,具體到實際中,就是每個中國人都帶著情感、態(tài)度、行為等方面的合力去創(chuàng)造社會的良好情境[6]。因此,“為人民服務”既涉及社會發(fā)展宏觀大局,又關乎個體利益的微觀細節(jié)。作為高校的后勤管理人員,深入理解領會思想精髓,培育服務精神,踐行服務宗旨,是強化意識和提升境界的客觀要求。因此,要在后勤管理部門開展思想解讀與學習,使之形成牢固意識,成為自覺的行為導向,將日常管理服務行為提升到思想境界認識,成為為人處世的準則。
“以人民為中心”思想需要將“為人民服務”宗旨寓于后勤管理部門具體的服務主體,使其能夠深刻領會服務內涵和精神,把黨的群眾路線落實在具體管理活動過程中,自覺把管理過程轉化為為廣大師生服務的過程,將全校師生的滿意評價作為工作的追求和衡量的標準。中國共產黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨,堅持和發(fā)展人民發(fā)展的思想和目標,保障人民群眾的社會地位和歷史地位,將人民群眾的歷史作用放在突出的位置,始終認為人民是歷史創(chuàng)造者,是黨和國家發(fā)展的重要力量,人心與否直接影響黨和國家的安危。以習近平為核心的新一代中央領導集體把握社會發(fā)展規(guī)律和形勢,緊緊圍繞發(fā)展思想,推動扶貧攻堅的世紀任務,深刻闡明了新時代我黨執(zhí)政方針和發(fā)展目標,把扶貧攻堅,全面實現(xiàn)小康社會作為執(zhí)政責任和使命,更顯示中國共產黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民,把滿足人民日益增長的美好生活需要作為黨執(zhí)政的主要動力和追求。高校后勤管理人員,特別是黨員干部在加強理論學習和政治修養(yǎng)時,應將“為人民服務”精神的深刻內涵,化為在后勤基本保障工作中去。
三、“為人民服務”思想內化機制:創(chuàng)設和對接情境,關注現(xiàn)實需要
從理論維度拓寬后勤管理人員理解和內化“為人民服務”思想,是一種可能性向度,要做到思想真正內化成自覺意識需要進一步深化內在機制。從歷史唯物史觀視角看,要使主導性的“以人民為中心”語境進入后勤管理的思想及其日常工作行為,離不開現(xiàn)實需要為基礎。我們在推進“為人民服務”思想內化的過程中,要從深層次理解和把握“為人民服務”思想的語義立場和語境范圍,才能在創(chuàng)新管理理念中堅守為師生服務的第一本質,只有多方面全方位把握所服務對象、現(xiàn)實需要才能確立合理科學的理解機制。在現(xiàn)實管理和服務過程中理解和內化思想是一種情境的對接,是思想內化的必要環(huán)節(jié)。任何觀念的形成、深化、傳承與發(fā)展,即便有外在物質因素與制度環(huán)境等方面的影響與制約,但直觀的機制卻是思想或價值層面之間的應然張力交織融合。后勤管理部門在不斷適應后勤社會化的趨勢,積極進行管理機制、服務形式、培訓制度、管理文化等方面的創(chuàng)新和轉變,根本目標是提升管理隊伍素質和管理服務質量,真正實現(xiàn) “服務育人”的功能。
總而言之,真正實現(xiàn)思想的內化,需要通過各種服務形式和管理文化來達到后勤管理人員在實際的工作體驗中歸納各類社會思潮和需要傾向,把握“為人民服務”思想的特定內涵,這也是認同和內化的基本要求,即是內化思想的重中之重。
參考文獻
[1] 趙松林.我國高??萍继嘏蓡T制度比較研究[D].天津工業(yè)大學,2016.
[2] 林志煌.“為人民服務”思想的文化源流與時代內涵[J].呼倫貝爾學院學報,2014(03).
[3] 曲婧.以人民為中心的價值意蘊[N].光明日報,2018-05-07.
[4] 余金成.中國特色社會主義發(fā)展邏輯的整體性指向[J].中國特色社會主義理論,2018(10).
作者簡介:林志煌(1986- ),男,漢族,福建莆田人,福建江夏學院后勤管理處,講師,碩士,研究方向:教育教學管理。