金 江，魏在江

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，廣東 廣州 510420）

一、引 言

構(gòu)式壓制（coercion）是構(gòu)式語(yǔ)法中一個(gè)核心概念，也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心機(jī)制之一。它可以使得詞匯意義或語(yǔ)法功能產(chǎn)生異乎尋常的效果，也是基于用法（usage-based）的語(yǔ)法機(jī)制的必然結(jié)果。同時(shí)，構(gòu)式壓制是語(yǔ)言使用中的一種普遍現(xiàn)象，受到諸多語(yǔ)言及認(rèn)知機(jī)制的影響與制約，它起作用時(shí)產(chǎn)生有標(biāo)記（marked）用法。曾冬梅等認(rèn)為，在表示同一語(yǔ)法關(guān)系時(shí)默認(rèn)情況與非默認(rèn)情況用無(wú)標(biāo)記表層結(jié)構(gòu)或有標(biāo)記結(jié)構(gòu)，且英、漢語(yǔ)中的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素各有不同。①參見(jiàn)曾冬梅、鄧云華、石毓智《從漢英偏正結(jié)構(gòu)看構(gòu)式的設(shè)計(jì)原理》，《外國(guó)語(yǔ)》，2018年第1期，第43-48頁(yè)。但對(duì)構(gòu)式壓制的研究有一些不足之處。有人過(guò)于偏重構(gòu)式壓制的過(guò)程及其效果，以及語(yǔ)用機(jī)制，凡是異常搭配或非常規(guī)用法皆以“壓制”一言以蔽之，從而忽視了構(gòu)式壓制對(duì)一些語(yǔ)法現(xiàn)象的解釋力，②溫鎖林認(rèn)為詞語(yǔ)素臨時(shí)衍生出來(lái)的一些功能是由構(gòu)式壓制產(chǎn)生，卻將“我見(jiàn)我聞、我?jiàn)饰覙?lè)”等（錯(cuò)誤地）“壓制”成“我A，我B”構(gòu)式的語(yǔ)式（《當(dāng)代新興構(gòu)式“我A，我B”研究》，《當(dāng)代修辭學(xué)》，2018年第1期，第82-91頁(yè)）；施春宏認(rèn)為影子論元是強(qiáng)制性剪切的結(jié)果，但并未能詳述其因（《影子論元的句法效應(yīng)及其認(rèn)知解釋》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》，2018年第1期，第3-17頁(yè)）。且對(duì)于構(gòu)式壓制的認(rèn)知機(jī)制探索不足。

體驗(yàn)性是介于語(yǔ)言與認(rèn)知之間的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是構(gòu)式壓制的觸發(fā)機(jī)制（trigger），也是構(gòu)式壓制的限制（constraints）機(jī)制；轉(zhuǎn)喻是一種基本的認(rèn)知機(jī)制，語(yǔ)言具有轉(zhuǎn)喻性，那么構(gòu)式壓制也不例外。通過(guò)研究構(gòu)式壓制的體驗(yàn)性與轉(zhuǎn)喻性，既可以延展與加深人們對(duì)構(gòu)式壓制的理解，還可以更微觀、更清楚地看到語(yǔ)言與認(rèn)知之間的關(guān)系。

二、構(gòu)式壓制

為了解決語(yǔ)法與語(yǔ)義的接口問(wèn)題，Goldberg構(gòu)式語(yǔ)法提出動(dòng)詞參與角色與構(gòu)式論元角色的熔合（fuse）；為了限制那些不兼容的動(dòng)詞進(jìn)入構(gòu)式，她又提出構(gòu)式限制。即便如此，實(shí)際使用中仍有許多本與構(gòu)式不兼容的動(dòng)詞進(jìn)入構(gòu)式，如不及物動(dòng)詞進(jìn)入雙及物（致使移動(dòng)）構(gòu)式，從而引起沖突。于是她引入了“壓制”的概念?！皦褐啤庇小霸~匯壓制”和“構(gòu)式壓制”兩種觀點(diǎn)，分別承擔(dān)各自在詞匯義與構(gòu)式義不兼容或不匹配時(shí)的責(zé)任。我們認(rèn)為構(gòu)式壓制可分為規(guī)約性壓制和非規(guī)約性壓制。規(guī)約性壓制是已經(jīng)固化了的構(gòu)式壓制；非規(guī)約性壓制是還沒(méi)有（完全）固化的壓制。本文主要涉及非規(guī)約性的“構(gòu)式壓制”，也即，將“構(gòu)式”作為使得詞匯產(chǎn)生變異的主要責(zé)任方來(lái)考察。

Goldberg舉了兩個(gè)例子：

（1）Samsqueezedthe rubber ballinsidethe jar.

SamurgedBilloutsideof the house.[1]50

她認(rèn)為上例中斜體的四個(gè)單詞“squeezed、urged、inside、outside”單獨(dú)看都沒(méi)有“移動(dòng)”的意思。這就需要一種特別的配置，使得句子產(chǎn)生該意義，否則句子不成立。這種配置不能由動(dòng)詞或介詞本身產(chǎn)生，只能是構(gòu)式“壓制”提供。她還特別指出這種壓制不僅僅是語(yǔ)用過(guò)程，它必然是由特定的構(gòu)式產(chǎn)生；為了使得壓制變得可能，“詞匯意義與壓制后的意義之間必須存在某種意義連接”[1]159。至于這種連接是什么，她并沒(méi)有交代清楚。

Goldberg 還認(rèn)為構(gòu)式壓制是構(gòu)式語(yǔ)法的一大優(yōu)點(diǎn)，它可以避免循環(huán)論證，從而是真正的“最簡(jiǎn)方案”，如例（2）的分析：

（2）She sneezed the napkin off the table.[1]50

在（2）中的“sneeze”是不及物動(dòng)詞做了雙及物動(dòng)詞用，其根本原因是致使構(gòu)式使然。由于在致使構(gòu)式中不及物動(dòng)詞得到浮用，構(gòu)式壓制使之又獲得兩個(gè)論元。這樣避免了為了證明它可以做雙及物動(dòng)詞，就在字典里加入這一詞條，然后再如此證明的循環(huán)論證過(guò)程。同時(shí)，由于該浮用是由構(gòu)式（壓制）“授權(quán)”，該義項(xiàng)就不需要加到動(dòng)詞的詞條之中，如此一來(lái)動(dòng)詞也無(wú)需過(guò)多的詞條，是真正的“最簡(jiǎn)方案”。這就正如Michaelis明確提出的構(gòu)式壓制思想：

‘If a lexical item is semantically incompatible with its syntactic context, the meaning of the lexical item conforms to the meaning of the structure in which it is embedded.’[2]

（如果一個(gè)詞項(xiàng)與其句法語(yǔ)境在語(yǔ)義上不兼容，其意義就要與其所嵌入的結(jié)構(gòu)一致。）①括號(hào)內(nèi)內(nèi)容為作者譯。

構(gòu)式壓制思想在中國(guó)學(xué)者中得到更多的研究。李勇忠和王寅都基于ICM著重研究構(gòu)式義與詞匯義的壓制互動(dòng)，后者還涉及到詞匯壓制的轉(zhuǎn)喻機(jī)制。②參見(jiàn)李勇忠《語(yǔ)義壓制的轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2004年第6期，第433-437頁(yè)；王寅《構(gòu)式壓制和詞匯壓制的互動(dòng)及其轉(zhuǎn)喻機(jī)制》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2013年第5期，第657-668頁(yè)。對(duì)于構(gòu)式義通過(guò)體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)的壓制原理，前者著重于詞匯義的壓制，后者重在解釋轉(zhuǎn)喻機(jī)制的存在，尤其對(duì)轉(zhuǎn)喻機(jī)制在解釋體壓制方面詳細(xì)而清楚，但是對(duì)于詞匯進(jìn)入構(gòu)式之后產(chǎn)生變化的理?yè)?jù)方面，涉及甚少。

劉玉梅指出Goldberg與Michaelis的思想忽視了詞匯與構(gòu)式的互動(dòng)作用，將壓制力完全歸于圖式性構(gòu)式有失偏頗，且構(gòu)式語(yǔ)義的單維壓制與構(gòu)式的多維內(nèi)涵不符，故而提出壓制—傳承結(jié)合的“多重傳壓觀”，包含“認(rèn)知參照點(diǎn)的選取”與“新語(yǔ)式的形成”兩個(gè)過(guò)程，將傳承觀加入進(jìn)來(lái)解釋構(gòu)式壓制確實(shí)會(huì)增加其解釋力；不僅如此，她也意識(shí)到了其中的“認(rèn)知參照點(diǎn)是用于解釋轉(zhuǎn)喻機(jī)制的”[3]。

侯國(guó)金提出“語(yǔ)用制約/壓制假說(shuō)”，指出了壓制的語(yǔ)用性。他認(rèn)為語(yǔ)言使用有“正用、浮用、巧用、誤用”。其中“‘浮用、巧用’是出于語(yǔ)用壓制的使用；‘誤用’也是臨時(shí)語(yǔ)境下壓制的產(chǎn)物；在一定條件下，這些‘浮用、巧用、誤用’可能被語(yǔ)用壓制，最后固化成‘正用’”[4]。語(yǔ)用壓制也好，“誤用”也罷，必然還是需要理?yè)?jù)性的（如語(yǔ)義/音連接），否則，臨時(shí)語(yǔ)言使用最終難以進(jìn)入語(yǔ)言社團(tuán)。

構(gòu)式壓制也可以認(rèn)為是動(dòng)態(tài)的。一是臨時(shí)性（ad hoc）的用法。這種壓制往往與語(yǔ)境因子有關(guān)，如說(shuō)話人的語(yǔ)氣、上下文、情景的制約等等。二則是較為穩(wěn)定的。此時(shí)有壓制和制約雙重因素同時(shí)起作用。制約是構(gòu)式本身對(duì)進(jìn)入構(gòu)式的部分內(nèi)容有一定的限制；壓制是對(duì)不完全符合制約而進(jìn)入構(gòu)式的部分內(nèi)容的壓制使之產(chǎn)生一定新的特征。構(gòu)式壓制的動(dòng)態(tài)機(jī)制是語(yǔ)言處于穩(wěn)定基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

可見(jiàn)，構(gòu)式壓制是融語(yǔ)用、認(rèn)知于一體的一種特殊的語(yǔ)法、語(yǔ)義手段，它基于構(gòu)式與詞匯的互動(dòng)過(guò)程，使得詞匯的語(yǔ)法、語(yǔ)義產(chǎn)生（部分）變化，以適應(yīng)其即將嵌入的構(gòu)式。問(wèn)題是，構(gòu)式壓制何以使得詞匯產(chǎn)生各種變化？這種作用的普適性如何？通過(guò)研究構(gòu)式壓制的體驗(yàn)性與轉(zhuǎn)喻性可以回答這兩個(gè)問(wèn)題。

三、構(gòu)式壓制的體驗(yàn)性

體驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)知基于其具身體驗(yàn)?！叭祟?lèi)的范疇、概念系統(tǒng)的建立無(wú)不是基于身體經(jīng)驗(yàn)的，其形成主要依賴(lài)于對(duì)身體部位、空間關(guān)系、力量運(yùn)動(dòng)等的感知，認(rèn)知和意義是基于身體經(jīng)驗(yàn)的”[5]。人的具身體驗(yàn)有以下特點(diǎn)：第一，人認(rèn)知世界必須有立足點(diǎn)；人觀察和認(rèn)知世界的立足點(diǎn)各不相同。第二，有了不同的立足點(diǎn)必然有不同的視角。第三，不同視角會(huì)導(dǎo)致對(duì)世界的認(rèn)知有所不同。同時(shí)，人的認(rèn)知能力包含有運(yùn)動(dòng)感覺(jué)和記憶兩種能力，這就導(dǎo)致認(rèn)知具有兩種特性：第一，對(duì)同樣的事件人的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)不完全相同，同一個(gè)人的不同時(shí)間的感覺(jué)也不盡相同。第二，記憶力也因人而異，對(duì)一件事情的記憶會(huì)隨著時(shí)間的延伸衰退、（和受到以往的經(jīng)驗(yàn)的影響而產(chǎn)生）變異。由于人的能力的限制，人們認(rèn)識(shí)事物皆不可能認(rèn)識(shí)其全部，只可能認(rèn)識(shí)其一（大）部分，然而人們?cè)谝庾R(shí)上皆認(rèn)為已經(jīng)認(rèn)識(shí)了該事物，這種現(xiàn)象是普遍的，以已認(rèn)識(shí)的一部分代替認(rèn)識(shí)對(duì)象的整體，此為認(rèn)識(shí)的（普遍）轉(zhuǎn)喻性，顯然，這與人認(rèn)知的體驗(yàn)性同構(gòu)。

構(gòu)式壓制本質(zhì)上是轉(zhuǎn)喻的，而其中的轉(zhuǎn)喻本質(zhì)上又是體驗(yàn)的，或者說(shuō)，轉(zhuǎn)喻作為一個(gè)凸顯系統(tǒng)是體驗(yàn)的。一個(gè)構(gòu)式的構(gòu)式義從其規(guī)約用法來(lái)說(shuō)也許十分有限，但從體驗(yàn)視角來(lái)看具有更多的可能性。固化的構(gòu)式義只是凸顯這些可能性中的一個(gè)（或數(shù)個(gè)）部分，通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。換言之，如果構(gòu)式義在體驗(yàn)視角都沒(méi)有可能性，在語(yǔ)言上是無(wú)法通過(guò)轉(zhuǎn)喻來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，體驗(yàn)是對(duì)于構(gòu)式語(yǔ)義的一個(gè)根本制約。

（3）a.She sneezed the napkin off the table.（她噴嚏時(shí)將餐巾紙噴到桌子下面了。）

b.*She sneezed the book off the table.（*她噴嚏時(shí)將那本書(shū)噴到桌子下面了。）

例（3a）中的“sneeze”就是一個(gè)典型的例子。該詞本身是一個(gè)不及物動(dòng)詞，在構(gòu)式壓制的作用下卻被當(dāng)成了雙及物動(dòng)詞用。從體驗(yàn)哲學(xué)視角出發(fā)，該詞除了描述“噴嚏”這個(gè)現(xiàn)象（動(dòng)作）外，還具備一些其他特征被忽略。人們?cè)趪娞缰畷r(shí)，有一些氣息傳出來(lái)，這種氣息由于其突然爆發(fā)具有一定的動(dòng)能，雖然該動(dòng)能十分有限。由于平時(shí)人們不會(huì)注意到這種動(dòng)能的效果，因此在使用中被隱藏、忽略。而且與噴嚏更相關(guān)的事件是動(dòng)作主體的健康問(wèn)題。只有在特定的環(huán)境下這種動(dòng)能才得到凸顯。當(dāng)這部分得到凸顯時(shí)，整個(gè)噴嚏事件由它代指（部分代整體）。

同樣是“噴嚏”在（3a）中可行在（3b）中卻行不通，因?yàn)橛涩F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)可知，正常情況下人的噴嚏所產(chǎn)生的動(dòng)能十分有限，不足以將一本書(shū)“噴”出桌面?？梢?jiàn)，構(gòu)式壓制也是受體驗(yàn)制約著的，不是隨意壓制、隨意使得詞匯的意義、功能或者語(yǔ)法產(chǎn)生變化的。再比較：

（4）a.She coughed the napkin off the table.（她將餐巾紙咳到桌子下面了。）

b.? She breathed the napkin off the table.（？她呼吸時(shí)將餐巾紙呼到桌子下面了。）

c.*She smiled the napkin off the table.（*她微笑時(shí)將餐巾紙笑到桌子下面了。）

（4a）中的動(dòng)詞cough本來(lái)也是不及物動(dòng)詞，但是由于它有如sneeze一般的動(dòng)能，在使用中，通過(guò)轉(zhuǎn)喻過(guò)程將“咳嗽”這個(gè)整個(gè)過(guò)程中的其它部分隱藏，而將“動(dòng)能”這部分凸顯出來(lái)，因此也能受到構(gòu)式的壓制，變成一個(gè)及物動(dòng)詞，從根本上說(shuō)，這是人的具身體驗(yàn)使然。而（4b）則不同了。Breathe有兩個(gè)主要過(guò)程，一個(gè)是“吸氣”，一個(gè)是“呼氣”。前者幾乎沒(méi)有（向外的）動(dòng)能產(chǎn)生，只有后者可能產(chǎn)生一定的、作用于其他對(duì)象的動(dòng)能。如果這里的breathe只是“吸氣”，該句顯然不成立，即使用在致使構(gòu)式之中，構(gòu)式壓制也不可能使之具備足夠的動(dòng)能讓餐巾紙掉到桌子下面去。只有在凸顯其“呼氣”過(guò)程中，有可能產(chǎn)生一定動(dòng)能，從而受到構(gòu)式的壓制（勉強(qiáng)）適合該致使構(gòu)式。（4c）則完全不可以。因?yàn)楦鶕?jù)實(shí)際體驗(yàn)，“微笑”的整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)部分能夠產(chǎn)生足夠動(dòng)能讓餐巾紙掉下桌面，該使用沒(méi)有體驗(yàn)理?yè)?jù)?？梢?jiàn)動(dòng)詞本身的使用與人的體驗(yàn)與認(rèn)知密不可分，動(dòng)詞與構(gòu)式是否兼容也還是一個(gè)體驗(yàn)與認(rèn)知的問(wèn)題。

四、構(gòu)式壓制的轉(zhuǎn)喻性

又或者說(shuō)，認(rèn)知建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，而語(yǔ)言建立在（對(duì)現(xiàn)實(shí)的）認(rèn)知基礎(chǔ)上。同時(shí)，每一層次之間存在“濾減現(xiàn)象”，即一個(gè)層次比一個(gè)層次減弱，見(jiàn)圖1（圖中的箭頭表示轉(zhuǎn)喻關(guān)系）：

圖1 “現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語(yǔ)言”濾減關(guān)系示意

本文認(rèn)為這正是上文所言之認(rèn)知的兩種特性所導(dǎo)致，這也同時(shí)體現(xiàn)了認(rèn)知對(duì)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)喻（部分）性和語(yǔ)言對(duì)認(rèn)知的轉(zhuǎn)喻（部分）性，而“決定這個(gè)部分具體內(nèi)容的因素是意向（intentionality）”[6]，具體內(nèi)容不在本文探討范圍，不做贅述。但無(wú)疑，人的意向性受到人的認(rèn)知的限制，因此從這個(gè)意義上，語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)實(shí)是轉(zhuǎn)喻的。該轉(zhuǎn)喻的特征是部分代整體。為何要以部分代整體？我們認(rèn)為其中有兩個(gè)層次的原因。一是如上所言人的能力的限制。二是出于經(jīng)濟(jì)的原因。比如要完成“描述一個(gè)人”這一任務(wù)。一是，無(wú)法做到將一個(gè)人的所有特征做窮盡性描述，二是通常將一個(gè)人的典型特征描述出來(lái)，達(dá)到可被識(shí)別之目的即可，毋須多言，此乃“奧卡姆剃刀”原則。描述出來(lái)的這部分特征為凸顯，沒(méi)有描述出來(lái)的部分為隱藏，這就是語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)喻性?？梢?jiàn)，若從認(rèn)知到語(yǔ)言看，每個(gè)人的語(yǔ)言水平不相同。如果認(rèn)知是轉(zhuǎn)喻的，建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的語(yǔ)言自然更是轉(zhuǎn)喻的。正是由于認(rèn)知的轉(zhuǎn)喻性，語(yǔ)言系統(tǒng)變成了凸顯系統(tǒng)，即所言者即為所凸顯者（，所凸顯者又體現(xiàn)了言者的意向性）。有了這一體驗(yàn)（哲學(xué)）基礎(chǔ)，語(yǔ)言本身也具有轉(zhuǎn)喻性，如上文所言轉(zhuǎn)喻又具有凸顯性。可以說(shuō)，正是由于有轉(zhuǎn)喻性才有了不同的詞類(lèi)的區(qū)別及其變化與互動(dòng)。

構(gòu)式壓制作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范疇，遵從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本原則。換言之，它是一種特殊的認(rèn)知：它可以通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制改變?nèi)藗內(nèi)粘５摹⒛J(rèn)的認(rèn)知模式，隱藏了原本的凸顯內(nèi)容，同時(shí)凸顯整體中的另一個(gè)對(duì)象，也即使得“整體代部分”中的“部分”發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此它包含一個(gè)“誘因（trigger）”和一個(gè)“變化”（即壓制之后的效果）。對(duì)于動(dòng)詞而言，其（不）及物性存在著一定的規(guī)約。但是在構(gòu)式壓制使之發(fā)生一定的變化，其理?yè)?jù)性之一便是轉(zhuǎn)喻。一個(gè)詞的詞義包含多個(gè)方面。通過(guò)轉(zhuǎn)喻可以凸顯其中某個(gè)/些方面，我們稱(chēng)之為橫向凸顯對(duì)象，如實(shí)詞虛化。虛詞由實(shí)詞變化而來(lái)，其過(guò)程如何？可將“現(xiàn)實(shí)”看作一個(gè)整體，“認(rèn)知”是“現(xiàn)實(shí)”的一部分，而“語(yǔ)言”是“認(rèn)知”之一部分。但是，“語(yǔ)言”代指了“現(xiàn)實(shí)”這一整體。由于轉(zhuǎn)喻，“現(xiàn)實(shí)”的一部分得以凸顯。若實(shí)詞與“現(xiàn)實(shí)”對(duì)應(yīng)，那么，通過(guò)轉(zhuǎn)喻虛詞則逐步將實(shí)詞中“實(shí)”（與現(xiàn)實(shí)中對(duì)應(yīng)）的一部分隱藏掉，凸顯了實(shí)詞意義中的某一部分，成為虛詞。比如，“他”，在古漢語(yǔ)中可指“第三方”。意義包含有“第三方”的“那一方”，也有“第三方”中的“距離較遠(yuǎn)”之意。前者為實(shí)，后者為虛；當(dāng)后者得到凸顯，“他”可用作虛詞，如：

（5）a.吃了他三個(gè)蘋(píng)果。

b.吃他三個(gè)蘋(píng)果。

（5a）中的“他”指的就是“他”這個(gè)人，存在于現(xiàn)實(shí)之中，是實(shí)指。但是在（5b）中則不同。這里的“他”“受到構(gòu)式壓制，沒(méi)有具體的對(duì)象，是一個(gè)空指，其意義為‘第三方’中的距離較遠(yuǎn)之意，用作虛詞”[7]。正是由于距離較遠(yuǎn)，根據(jù)距離象似性，則為心理距離較遠(yuǎn)。在此句中，人們通常默認(rèn)一次吃一個(gè)蘋(píng)果。如果吃三個(gè)，那么與通常的行為去之甚遠(yuǎn)，就需要下決心來(lái)做這件事。這里的“第三方”包含兩個(gè)語(yǔ)義要素，即“第三”（指向/距離）和“方”（實(shí)體）。由于轉(zhuǎn)喻的作用只有其中一個(gè)要素起了作用。

動(dòng)詞的及物性問(wèn)題也是由轉(zhuǎn)喻機(jī)制對(duì)于動(dòng)詞論元的凸顯與隱藏決定的，如“吃”。

若僅僅凸顯其過(guò)程或動(dòng)作，則“吃”做不及物動(dòng)詞：

（6）“我吃過(guò)了。主席，您快吃吧，別讓飯涼了。（權(quán)延赤《紅墻內(nèi)外》）

如果要凸顯“吃”的內(nèi)容，則為及物動(dòng)詞：

（7）壽星佬吃砒霜——活得不耐煩了。

還可以凸顯更多的對(duì)象：

（8）你要有點(diǎn)小錢(qián)，……不看人家臉色，不吃人家飯……（《李敖對(duì)話錄》）

還有更不同的用法：

（9）靠山吃山/吃勞保/吃俸祿/吃父母

例（6）—（8）是“吃”本來(lái)就有的規(guī)約用法，但亦受到所在（不及物、及物和雙及物）構(gòu)式的規(guī)約性壓制，離不了轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用；（9）中“吃”的用法并非其原型用法，其中具體的“吃”與日常的“吃”存在一個(gè)轉(zhuǎn)喻關(guān)系，而日常的“吃”又是生活方式中的一個(gè)環(huán)節(jié)，這里還存在以一個(gè)環(huán)節(jié)代替“過(guò)生活”這一整體的轉(zhuǎn)喻。這種變化是由構(gòu)式壓制帶來(lái)的，其根本機(jī)制就是轉(zhuǎn)喻。例（9）與例（6）—（8）不同的是后者中直接改變凸顯對(duì)象即可實(shí)現(xiàn)，而前者中還存在多重轉(zhuǎn)喻關(guān)系。

王寅認(rèn)為，不同的時(shí)、體可以凸顯同一動(dòng)作的不同階段，是為“轉(zhuǎn)喻性壓制”①參見(jiàn)王寅《構(gòu)式壓制和詞匯壓制的互動(dòng)及其轉(zhuǎn)喻機(jī)制》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2013年第5期，第657-668頁(yè)。。我們理解為構(gòu)式壓制的轉(zhuǎn)喻性。如“睡覺(jué)”。本來(lái)“睡”與“覺(jué)”是兩個(gè)相反的過(guò)程，將兩個(gè)過(guò)程放在一個(gè)詞里，反而成了其中一個(gè)意思。我們只能說(shuō)，從體驗(yàn)認(rèn)知視角來(lái)看，“睡”是人們需要主動(dòng)去做的一件事，而“覺(jué)”則是一個(gè)自然的過(guò)程。睡覺(jué)在現(xiàn)實(shí)中由多個(gè)部分組合而成，其整個(gè)腳本簡(jiǎn)單示意如見(jiàn)例（10）：

（10）a.等到徐恩曾率特務(wù)趕到上海，卻晚了一步。盡管他也三天三夜沒(méi)有睡覺(jué)，但他……的計(jì)劃卻基本落了空。（陳廷一《蔣氏家族全傳》）

b.瞿莉……每天睡覺(jué)前，都偷偷到廁所檢查嚴(yán)格的內(nèi)褲。（劉震云《我叫劉躍進(jìn)》）

c.俺聽(tīng)說(shuō)，要想當(dāng)女演員，就得和導(dǎo)演睡覺(jué)。（卞慶奎《中國(guó)北漂藝人實(shí)錄》）

(10a)受到構(gòu)式“某人沒(méi)有V”構(gòu)式的壓制，凸顯的是整個(gè)過(guò)程；從語(yǔ)義上，它側(cè)重結(jié)果（“得到休息”）；(10b)受到“V 前”構(gòu)式的壓制，表示的“V”所表動(dòng)詞動(dòng)作開(kāi)始之前，凸顯的是動(dòng)作，即“上床”；(10c)受到“某人和某人V”構(gòu)式的壓制，凸顯動(dòng)作的相互性，此例中則凸顯的“睡覺(jué)時(shí)的‘互動(dòng)’”這一部分。所有被凸顯的這些內(nèi)容對(duì)于整個(gè)“睡覺(jué)”的過(guò)程而言皆為其中一個(gè)部分，以整體來(lái)代指部分。

虛擬位移構(gòu)式就是“以絕對(duì)移動(dòng)代替相對(duì)移動(dòng)”的轉(zhuǎn)喻。虛擬位移構(gòu)式要求主語(yǔ)必須是無(wú)生命體（或在使用中被視為無(wú)生命體），而謂語(yǔ)則為表示有生命體的運(yùn)動(dòng)的動(dòng)詞。該動(dòng)詞的詞義組成中的“有生命體（的運(yùn)動(dòng)）”部分受到構(gòu)式壓制變成“無(wú)生命體”。這就是一個(gè)整體中兩個(gè)組成部分之間的代替關(guān)系，也即轉(zhuǎn)喻關(guān)系。虛擬位移構(gòu)式的轉(zhuǎn)喻性還體現(xiàn)在以位移代替虛擬位移（來(lái)源域代替目標(biāo)域）之中。①參見(jiàn)魏在江《轉(zhuǎn)喻思維與虛擬位移構(gòu)式的建構(gòu)》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2018年第4期，第506-515頁(yè)。如例（11）：

（11）天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門(mén)山》）

其中“楚江開(kāi)”“碧水回”“青山出”“孤帆來(lái)”若非在例（11）（虛擬位移）構(gòu)式下使用就不合理：

(12)*楚江開(kāi)了。/*碧水回來(lái)了。/*青山出來(lái)了。/*孤帆來(lái)了。

其中，“楚江開(kāi)”是以轉(zhuǎn)喻凸顯楚江江流的形狀，“碧水回”則是其流向，“青山出”其位置關(guān)系，“孤帆來(lái)”船行方向關(guān)系。這些轉(zhuǎn)喻性表達(dá)都是在虛擬位移構(gòu)式的壓制下，產(chǎn)生了有生命體的主動(dòng)位移代替無(wú)生命體的自然移動(dòng)的效果，通過(guò)詩(shī)人豐富的想象構(gòu)建了詩(shī)歌特殊的表達(dá)效果。

基于體驗(yàn)哲學(xué)的轉(zhuǎn)喻性壓制也可以用來(lái)解釋施春宏所揭示之“影子論元”問(wèn)題?！八^影子論元（shadow argument），指動(dòng)詞（包括形容詞）或動(dòng)詞性構(gòu)式的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中所蘊(yùn)含的、在中性語(yǔ)境（或者離境表達(dá)）的缺省狀況下可自然推導(dǎo)出來(lái)的規(guī)約性論元?！盵8]3他同時(shí)指出“及物動(dòng)詞的不及物用法……就是構(gòu)式通過(guò)壓制機(jī)制將及物動(dòng)詞的受事論元剪切（cut）掉，從而使這些動(dòng)詞去及物化?！盵8]12在同一小節(jié)中他卻又判斷說(shuō)構(gòu)式壓制難以有效說(shuō)明為何論元能被剪切和增加，其實(shí)是他沒(méi)有注意到構(gòu)式壓制的體驗(yàn)性轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)所致。如施文用了一個(gè)例子：“He read the evening away.”這里“read”的真正賓語(yǔ)（the book/newspaper 等）被“剪切”，又添加了一個(gè)論元“the evening”。賓語(yǔ)被剪切顯然是由于它不是被凸顯的對(duì)象，“read”這一活動(dòng)才是。②施文中“添加論元”之說(shuō)亦不可靠：此處“evening”不能簡(jiǎn)單視為動(dòng)詞“read”的論元，而應(yīng)視為整個(gè)構(gòu)式的一部分從而進(jìn)行整體掃描得到構(gòu)式義。而施文所言之“影子論元”就是在轉(zhuǎn)喻機(jī)制下被放棄凸顯的論元，從而可以在構(gòu)式壓制中被“剪切”。③也可以利用上下文或其他語(yǔ)用壓制來(lái)完成，如本文例（4），此處不贅述。

早期語(yǔ)法中，動(dòng)詞分為內(nèi)動(dòng)外動(dòng)：“外動(dòng)字之行，有施有受；外動(dòng)字單用，先后無(wú)加，亦可轉(zhuǎn)為受動(dòng)；內(nèi)動(dòng)之行，不及乎外?！盵9]將動(dòng)詞分類(lèi)，完全是按照動(dòng)詞在現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)判斷，其標(biāo)準(zhǔn)就是體驗(yàn)哲學(xué)上的。反過(guò)來(lái)看，若動(dòng)作凸顯“有施有受”，則為外動(dòng)；若動(dòng)作凸顯“不及乎外”之動(dòng)，則為內(nèi)動(dòng)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又是轉(zhuǎn)喻性的。

五、例說(shuō)動(dòng)詞名用中的構(gòu)式壓制及其轉(zhuǎn)喻機(jī)制

現(xiàn)代漢語(yǔ)中動(dòng)詞作為名詞使用是一種普遍現(xiàn)象。在學(xué)界名動(dòng)互轉(zhuǎn)有兩種說(shuō)法。一是兼類(lèi)現(xiàn)象，二是轉(zhuǎn)類(lèi)現(xiàn)象。我們認(rèn)為還有一種是臨時(shí)性的轉(zhuǎn)/兼類(lèi)現(xiàn)象。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，不存在轉(zhuǎn)類(lèi)現(xiàn)象，因?yàn)檗D(zhuǎn)到新的類(lèi)別以后，以前的類(lèi)別還是存在的，這種現(xiàn)象只能叫兼類(lèi)。而兼類(lèi)的發(fā)生也是始于臨時(shí)性的轉(zhuǎn)類(lèi)使用。這種臨時(shí)性的轉(zhuǎn)類(lèi)是構(gòu)式壓制作用下的轉(zhuǎn)喻機(jī)制使然。語(yǔ)用壓制是觸發(fā)機(jī)制，構(gòu)式壓制是實(shí)際操作機(jī)制，而轉(zhuǎn)喻則是理?yè)?jù)（，體驗(yàn)則為其制約）。因此，根據(jù)構(gòu)式語(yǔ)法的觀點(diǎn)，動(dòng)詞被用作名詞并不意味著動(dòng)詞就變成了名詞，而是構(gòu)式壓制所致?！啊甆的V’就是‘N的N’”10]，[對(duì)此我們認(rèn)為其內(nèi)涵就是“N 的V”構(gòu)式中的“V”受到構(gòu)式壓制兼類(lèi)為“N”。這種現(xiàn)象不僅僅發(fā)生在“N的V”構(gòu)式中。還有不少其他典型的例子來(lái)說(shuō)明動(dòng)詞名用：

（13）第一跳/最后一投、一頓打/罵、本次比賽/喜歡讀書(shū)

（14）在新一輪的競(jìng)爭(zhēng)中將會(huì)有贏家，也會(huì)有輸家。

（15）這本書(shū)的出版是有重要意義的。

這本書(shū)的遲遲不出版是有原因的①例（10）-（12）取自高航《認(rèn)知語(yǔ)法語(yǔ)漢語(yǔ)轉(zhuǎn)類(lèi)問(wèn)題》，上海：上海交通大學(xué)出版社，2009年，第89-91頁(yè)。。

仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)以上例（13）—（15）中的動(dòng)詞都是被用在一些特殊構(gòu)式（“一X”“數(shù)量X”“本次X”“喜歡X”“的X”等）之中。這些構(gòu)式都能夠?qū)ζ渲械摹癤”產(chǎn)生構(gòu)式/詞匯壓制，使之（臨時(shí)）變成名詞使用。

高航在單音節(jié)動(dòng)詞名詞化研究中，發(fā)現(xiàn)有以下幾類(lèi)：“同源量詞構(gòu)式、回指構(gòu)式、數(shù)量構(gòu)式、光桿動(dòng)詞的名詞化構(gòu)式以及與名詞化標(biāo)記‘之’組成的構(gòu)式。”[11]據(jù)文中所列例句來(lái)看，其回指構(gòu)式準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該是“數(shù)+回指”構(gòu)式，其中的光桿動(dòng)詞構(gòu)式也是處于“數(shù)+動(dòng)詞”或者“動(dòng)詞+X”構(gòu)式。在這些構(gòu)式中皆可以構(gòu)式壓制使得這些動(dòng)詞具有名詞屬性。沈家煊也舉出了更多不同構(gòu)式中動(dòng)詞用作名詞的例子，如“笑比哭好”“我怕抓”“打是疼，罵是愛(ài)”“老師的稱(chēng)贊反而讓他不自在”等[12]163，這些與上述情況同理。

因此，根據(jù)侯國(guó)金語(yǔ)用壓制思想，這些動(dòng)詞用作名詞剛開(kāi)始皆是“浮用、巧用”之屬，屬有標(biāo)記用法，②參見(jiàn)侯國(guó)金《語(yǔ)用壓制/制約假說(shuō)》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》，2015年第5期，第345-354頁(yè)。而非其原型用法（即所謂“本用”）。但是又可以根據(jù)用法基礎(chǔ)的構(gòu)式理論，由于其使用頻率高，在漢語(yǔ)使用中得到固化，其轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)則為上述的“動(dòng)作概念代指事件概念”。因此，若動(dòng)詞與名詞之間存在一個(gè)“連續(xù)統(tǒng)”[12]32，那么，我們認(rèn)為，名詞與動(dòng)詞各有其原型用法為該連續(xù)統(tǒng)的一極，中間則是動(dòng)詞通過(guò)“浮用、巧用”兼類(lèi)為名詞按照其固化程度分布在動(dòng)詞和名詞連續(xù)統(tǒng)中間。以此類(lèi)推，名詞也可以兼類(lèi)為動(dòng)詞。③何愛(ài)晶（《名—?jiǎng)愚D(zhuǎn)類(lèi)的轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)與詞匯學(xué)習(xí)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011，第114頁(yè)）認(rèn)為名詞用作動(dòng)詞是兼類(lèi)而非單純轉(zhuǎn)類(lèi)，同時(shí)她認(rèn)為轉(zhuǎn)類(lèi)與兼類(lèi)只是名稱(chēng)不同，實(shí)質(zhì)一樣。該兼類(lèi)詞也根據(jù)其固化程度的不同分布在名詞和動(dòng)詞連續(xù)統(tǒng)中間，如下所示：“動(dòng)詞—名詞用作動(dòng)詞—?jiǎng)釉~用作名詞—名詞”，或“動(dòng)詞—?jiǎng)釉~用作名詞—名詞用作動(dòng)詞—名詞”。從體驗(yàn)哲學(xué)視角，動(dòng)詞意義中含有動(dòng)態(tài)意義。動(dòng)態(tài)意義是一個(gè)或多個(gè)事件的一部分。取包含該動(dòng)態(tài)意義在內(nèi)最小的事件域，將之視為一個(gè)事件，凸顯動(dòng)作的詞可用動(dòng)詞，凸顯該事件的詞也可以用名詞。“動(dòng)作離不開(kāi)事物，事物離不開(kāi)動(dòng)作”，語(yǔ)境又將動(dòng)作與事物的某一成分凸顯出來(lái)，所以“名詞里所含的某一表動(dòng)作的語(yǔ)義成份在一定的語(yǔ)境作用下成為名動(dòng)轉(zhuǎn)用是有其語(yǔ)義基礎(chǔ)的”[13]。也是從這個(gè)視角，我們認(rèn)為沈家煊的“名動(dòng)包含格局”是合理的。

六、結(jié) 語(yǔ)

忽視構(gòu)式壓制的轉(zhuǎn)喻性與體驗(yàn)性會(huì)導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)言的誤解。溫鎖林認(rèn)為“‘我A，我B’構(gòu)式還有一類(lèi)由語(yǔ)素充當(dāng)變項(xiàng)A、B的變體。這類(lèi)構(gòu)式的變項(xiàng)……是將一個(gè)詞……拆開(kāi)的兩個(gè)語(yǔ)素置于變項(xiàng)位置形成的”[14]。他認(rèn)為“我見(jiàn)我聞、我求我索、我?jiàn)饰覙?lè)”等一類(lèi)語(yǔ)式本來(lái)不合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，但是受到壓制后成為該構(gòu)式的變體，這是對(duì)構(gòu)式壓制的誤解。如上所言，構(gòu)式壓制雖然有該文所謂之“力量”，但并非無(wú)所不能，更不能將不相關(guān)、沒(méi)有理?yè)?jù)的內(nèi)容“壓制”到別的構(gòu)式中去?！拔乙?jiàn)我聞、我求我索、我?jiàn)饰覙?lè)”等一類(lèi)的語(yǔ)式中，動(dòng)詞是“見(jiàn)”與“聞”，如溫文所言，由“見(jiàn)聞”拆開(kāi)。這兩個(gè)字份屬同義詞，包括后面的“求、索”“娛、樂(lè)”等亦是如此。而“我A，我B”構(gòu)式是“我A，（所以/但是/才能……）我B”的縮寫(xiě)形式，并在后來(lái)得到變化與擴(kuò)展使用。構(gòu)式中的“A”與“B”不可能為同義詞。而且其中的逗號(hào)表明“我A，我B”是一個(gè)微型語(yǔ)篇構(gòu)式，“我A”與“我B”具有因果、條件、遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折等語(yǔ)篇關(guān)系?？梢?jiàn)兩個(gè)構(gòu)式的構(gòu)式義也是大相徑庭。換言之，由于缺乏哲性/轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)，“我A，我B”構(gòu)式無(wú)法壓制“見(jiàn)聞”“求索”以及“娛樂(lè)”一類(lèi)詞使之產(chǎn)生因果、條件、遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折這四種語(yǔ)篇關(guān)系任何之一。所以說(shuō)，“我A，我B”構(gòu)式中的“A”“B”具有上述語(yǔ)篇關(guān)系，而“我X 我Y”構(gòu)式④為了區(qū)別起見(jiàn)，此處姑且將“我?jiàn)饰覙?lè)”類(lèi)構(gòu)式稱(chēng)作“我X我Y”構(gòu)式。中的“X”“Y”則為近義詞關(guān)系，帶有重復(fù)和強(qiáng)調(diào)的意味，所以是一個(gè)詞組層面的構(gòu)式。這是兩個(gè)完全不同的構(gòu)式，并不能通過(guò)“構(gòu)式壓制”而成一個(gè)構(gòu)式。

構(gòu)式壓制借自詞匯（語(yǔ)義）壓制，是構(gòu)式語(yǔ)法的重要理論。由構(gòu)式壓制衍生出了語(yǔ)用壓制等理論。正是由于構(gòu)式壓制的解釋力，使得構(gòu)式語(yǔ)法成為了真正意義上的“最簡(jiǎn)方案”。本文首先討論了構(gòu)式壓制的體驗(yàn)性，認(rèn)為構(gòu)式壓制首先是以人在現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)作為基礎(chǔ)的，構(gòu)式壓制無(wú)法與之相悖而行。接著對(duì)構(gòu)式壓制的轉(zhuǎn)喻性做了分析與討論，認(rèn)為構(gòu)式壓制不是無(wú)源之水，它有其語(yǔ)用的和體驗(yàn)的理?yè)?jù)。通過(guò)轉(zhuǎn)喻與體驗(yàn)哲學(xué)的思考與討論，發(fā)現(xiàn)構(gòu)式壓制是基于體驗(yàn)，通過(guò)轉(zhuǎn)喻手段，改變了嵌入構(gòu)式詞匯的論元凸顯狀況，重新分配論元的過(guò)程，其根本理?yè)?jù)是基于體驗(yàn)哲學(xué)的轉(zhuǎn)喻過(guò)程。正是因?yàn)闃?gòu)式壓制的作用，才有了基于用法基礎(chǔ)的歷時(shí)動(dòng)態(tài)構(gòu)式發(fā)展觀。在語(yǔ)義上通過(guò)轉(zhuǎn)喻機(jī)制，在語(yǔ)言上通過(guò)構(gòu)式壓制的作用，動(dòng)詞便可轉(zhuǎn)/兼類(lèi)用作名詞或者說(shuō)動(dòng)詞被包含于名詞。我們認(rèn)為，構(gòu)式壓制不是隨心所欲的，它必須借助基于體驗(yàn)哲學(xué)的過(guò)程，通過(guò)轉(zhuǎn)喻來(lái)起作用的。

除上述語(yǔ)言使用的限制機(jī)制外，構(gòu)式語(yǔ)法理論認(rèn)為并非所有的部分填充皆為合理。Goldberg認(rèn)為“即使是通過(guò)部分填充出現(xiàn)的類(lèi)似‘?explain me this’這樣的表達(dá)也不為本族語(yǔ)者接受，這是受到統(tǒng)計(jì)占先原則支配的結(jié)果”[15]。這就又減弱了構(gòu)式壓制的作用范圍。