總有一種美，叫無(wú)可替代?？傆幸环N遇見，叫難以忘懷！

在美麗的臥龍區(qū)七里園，有一個(gè)園中園，鑲嵌于獨(dú)山腳下，白水之濱，它有一個(gè)響亮的名字，叫達(dá)士營(yíng)。

諸葛躬耕地，滿城月季香，如花似玉城，這是今天臥龍區(qū)的真實(shí)寫照。到了達(dá)士營(yíng)，你能欣賞到滿園的月季花，沁人心脾的艾草香，碧波蕩漾的白河水，靈秀美麗的獨(dú)山，晶瑩剔透的獨(dú)山玉……

達(dá)士營(yíng)，這個(gè)古老的兵營(yíng)，如今卻匯聚了臥龍幾乎所有的美，成了名副其實(shí)的臥龍大觀園。

達(dá)士營(yíng)，美麗生態(tài)“匯集營(yíng)”

達(dá)士營(yíng)的每一次亮相，都可以驚艷世人的眼球。從獨(dú)山收費(fèi)站駛下高速公路，就是一個(gè)高高的大牌樓，正反兩面都赫然書寫著“達(dá)士營(yíng)”三個(gè)大字。

達(dá)士營(yíng)之美，美在獨(dú)山。

南陽(yáng)最寶貴的一座山叫獨(dú)山，山里有種石頭叫獨(dú)山玉，是全國(guó)四大名玉。獨(dú)山不高，海拔只有367.8米，但樹木茂密秀麗。一山突起，隆然高聳，山體渾圓，孤峰峭立。

獨(dú)山林木茂盛，芳草鮮美。森林覆蓋率達(dá)98%，集臨城、路通、山青、水甜、茶香、人氣旺六大優(yōu)點(diǎn)，每年游人不下30萬(wàn)人次，是游人休閑、觀光、度假和療養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。

達(dá)士營(yíng)之美，美在白河。

白河是漢水的支流，也是南陽(yáng)的母親河，她自伏牛山的玉皇頂傾瀉而下，曲曲折折，途經(jīng)達(dá)士營(yíng)村后水面逐漸變寬，形成水天一色，碧波蕩漾，鷺鳥紛飛的景觀。背靠獨(dú)山的達(dá)士營(yíng)，又有白河環(huán)繞，便多了幾分靈氣和妖嬈。

達(dá)士營(yíng)之美，美在月季。

達(dá)士營(yíng)村北側(cè)，是南陽(yáng)月季博覽園。博覽園門口的大火炬造型格外引人注目，門口大海報(bào)上寫著“月季源頭，花的海洋”“南陽(yáng)月季從這里走向全國(guó)，中國(guó)月季從這里走向世界”，向人們解讀著火炬的意義，傳遞著即將發(fā)生在月季園的最新信息。

2019年4月28日，世界月季洲際大會(huì)在南陽(yáng)開幕，目前，達(dá)士營(yíng)的月季花已經(jīng)漂洋過(guò)海，走向了世界各地。

達(dá)士營(yíng)之美，美在艾草。

艾草簡(jiǎn)直是株神草，她濃香氣烈，又有著溫經(jīng)、祛濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗過(guò)敏等功效。走進(jìn)達(dá)士營(yíng)藥益寶艾草公司，充滿著艾香的車間里一片繁忙。研磨艾絨以及加工、分包、上網(wǎng)銷售、郵遞，一條龍生產(chǎn)線有條不紊。

達(dá)士營(yíng)之美，美在獨(dú)玉。

達(dá)士營(yíng)是玉文化的發(fā)祥地，是獨(dú)玉唯一的原產(chǎn)地。獨(dú)玉有赤、橙、黃、綠、青等美麗色彩，能分成9大類100多種，是中國(guó)四大名玉之一。東漢科學(xué)家張衡在《南都賦》中描繪獨(dú)玉：“其利珍怪，則金彩玉璞，隋珠夜光?！?/p>

漫步達(dá)士營(yíng)村邢營(yíng)自然村可以發(fā)現(xiàn)，家家戶戶門前都堆有玉石料，雖然是些成色差、含玉量少的低等料，不過(guò)依然是獨(dú)玉。在村內(nèi)一家玉器店，柜臺(tái)上琳瑯滿目擺滿了獨(dú)玉精品和原石。

達(dá)士營(yíng)，精神文明“展示營(yíng)”

鄉(xiāng)村是中華民族發(fā)祥之源，文明之根。建設(shè)文明城市離不開重塑鄉(xiāng)村文明之魂。多年以來(lái)，達(dá)士營(yíng)一向重視“兩大文明”建設(shè)，如今的達(dá)士營(yíng)，美在內(nèi)涵，美在文化，美在心靈，并成了全國(guó)精神文明的一面旗幟。

達(dá)士營(yíng)美在歷史文化。

達(dá)士營(yíng)村名來(lái)歷有故事。達(dá)士營(yíng)因地處獨(dú)山、白水之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，早在1271至1368年，蒙古軍隊(duì)就在此建設(shè)兵營(yíng)，人稱韃靼營(yíng)。元朝末年，兵營(yíng)撤銷，村子隨改名達(dá)士營(yíng)。

“至人能變，達(dá)士拔俗?！边_(dá)士指見識(shí)高超、不同于流俗的人。有了這個(gè)好名字，達(dá)士營(yíng)可謂賢達(dá)輩出，秀才頻出，實(shí)至名歸。

達(dá)士營(yíng)村原有居民大多是在明朝洪武年間由山西省洪洞縣移民而來(lái)，由于郭家在達(dá)士營(yíng)是望族，郭氏家族故事最多，而最有影響的則是達(dá)士營(yíng)鄉(xiāng)紳郭永翰開挖寨河、修筑城墻以防水患匪患的故事。

1856年南陽(yáng)知府顧嘉蘅下令達(dá)士營(yíng)要加固城寨，當(dāng)時(shí)在村里威望很高的郭永翰振臂一呼，全村300人立即響應(yīng)。建成的城墻很是高大，上面還有瞭望口、炮眼。城墻設(shè)南北兩個(gè)寨門，南門匾額為“帶環(huán)依水”，北門匾額為“新籍三峰”。現(xiàn)在，達(dá)士營(yíng)村里還保存有歌頌郭永翰的功德碑。

達(dá)士營(yíng)的歷史，其實(shí)就是一部鄉(xiāng)賢史。達(dá)士營(yíng)村的賢達(dá)、鄉(xiāng)賢們，在村子建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、公共事務(wù)中作出了巨大貢獻(xiàn)，形成了獨(dú)具特色的達(dá)士營(yíng)鄉(xiāng)賢文化。

“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族。”鄉(xiāng)賢身上散發(fā)出來(lái)的文化道德力量可教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土，對(duì)凝聚人心、促進(jìn)和諧、重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大有裨益，也是達(dá)士營(yíng)村取之不盡用之不竭的精神動(dòng)力。

沿著寨河前行，昔日的城墻已蕩然無(wú)存，只留下城墻根基，只有緩緩流淌的寨河水還在日復(fù)一日地講述著達(dá)士營(yíng)的故事。

達(dá)士營(yíng)美在精神文明。

一人種下一棵樹，荒漠也成林。一人點(diǎn)亮一盞燈，寒夜不再冷。一代又一代達(dá)士營(yíng)人用辛勤的雙手建設(shè)著美麗家園。他們就是一盞航燈，給自己也給別人帶來(lái)了溫暖和光明。他們就是一面旗幟，指引著全村人永遠(yuǎn)前行。

在達(dá)士營(yíng)村，有一塊高高矗立的“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”的紅底黃字大招牌，村里的墻壁上，描繪的是核心價(jià)值觀和五講四美三熱愛的圖案。到晚上，村民們便不約而同地來(lái)到燈光大廣場(chǎng)，跳起了廣場(chǎng)舞，看民間藝人演唱曲劇、豫劇，每天都上演著“家和萬(wàn)事興”的人生大戲。

2011年、2015年達(dá)士營(yíng)連續(xù)兩屆被中央文明委命名為全國(guó)文明村鎮(zhèn)；先后榮獲省“五個(gè)好”村黨支部、省新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)單位、省文明村鎮(zhèn)、省級(jí)生態(tài)文明村等榮譽(yù)稱號(hào)。2016年9月，時(shí)任河南省委常委、宣傳部部長(zhǎng)趙素萍在南陽(yáng)參加全省第六屆公民道德建設(shè)論壇大會(huì)時(shí)參觀了達(dá)士營(yíng)村道德講堂和善行義舉榜，給予點(diǎn)贊。

達(dá)士營(yíng)里好人多。好媳婦，好公婆，好妯娌，最美臥龍人，在達(dá)士營(yíng)比比皆是。村民們不僅給這些優(yōu)秀代表戴上大紅花，還自編自演了《夸夸好媳婦》《好妯娌》等節(jié)目，讓身邊人在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)身邊的好典型、好榜樣。

在達(dá)士營(yíng)人身上，有一種精神支撐著他們前行，這種精神，是愛家愛國(guó)的民族精神，是堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，是崇學(xué)創(chuàng)新的工匠精神，是愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，是開放包容的博愛精神。

達(dá)士營(yíng)，開建快樂(lè)“大本營(yíng)”

2019年，臥龍區(qū)委、區(qū)政府提出了建設(shè)首善之區(qū)美麗臥龍的偉大戰(zhàn)略，區(qū)委書記高賢信又發(fā)出了“美麗臥龍從達(dá)士營(yíng)出發(fā)”的號(hào)召。這對(duì)于七里園鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，既是榮耀，也是重托，又是機(jī)遇和動(dòng)力。

七里園鄉(xiāng)黨委、政府站在全區(qū)的高度、全市的高度規(guī)劃好、建設(shè)好達(dá)士營(yíng)，讓達(dá)士營(yíng)真正成為美麗臥龍的排頭兵，成為南陽(yáng)人休閑、娛樂(lè)的好去處。目前，達(dá)士營(yíng)特色小鎮(zhèn)規(guī)劃已經(jīng)做出，并進(jìn)入了實(shí)施階段。

規(guī)劃中的未來(lái)達(dá)士營(yíng)特色小鎮(zhèn)以“美麗鄉(xiāng)村環(huán)”為主線，串聯(lián)“文、禪、玉、居、藝”五大功能，深挖村莊核心文化，整合村莊特色資源，打造一村一特，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展，構(gòu)建“美麗鄉(xiāng)村+鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)+景區(qū)旅游”三位一體的模式，打造村落景區(qū)模式。

規(guī)劃圍繞“中原古兵寨，河南后花園”的主題，向北發(fā)展醫(yī)藥文化，向西發(fā)展玉雕生態(tài)文化，向東發(fā)展濱水觀光文化，向南發(fā)展古城文化。以“全域景區(qū)”化建設(shè)為路徑，打造中原地區(qū)融理療、時(shí)尚、休閑、禪修、文化、藝術(shù)等功能于一體的“一站式鄉(xiāng)村休閑俱樂(lè)部”。集中突出“望山，見水，觀田，游林，賞花”之特色。

達(dá)士營(yíng)，未來(lái)的快樂(lè)“大本營(yíng)”不再是夢(mèng)。