張長念 程 碩 劉 巖

(首都體育學(xué)院武術(shù)與表演學(xué)院，北京 100191)

健身是體育的主體內(nèi)容，多年來由于國家重視競技體育而忽視大眾健身，已經(jīng)成為現(xiàn)在社會所詬病。競技體育一度是我們的驕傲，但是隨著中國人民不再向以前那么需要，展示我們社會主義現(xiàn)在過于重視競技體育，甚至質(zhì)疑整個體育工作，忽略了國家體育總局的作用不僅僅是為了在賽場上贏得金牌，而是應(yīng)該把大眾健身作為國家體育工作的主體。大眾健身與競技體育有很大差別不同，具有簡單易行適用合用性強的特點，能有效加強人們的體質(zhì)，增進人們的健康發(fā)達；還能使瘦弱者變強壯，使肥胖者變結(jié)實，使少兒健康成長，使老年人健康、長壽。全面提高國民的健康水平，廣泛開展大眾健身的體育活動，對于增強廣大人民體質(zhì)、豐富業(yè)余文化生活、建設(shè)文明和諧的社會有著重要的促進作用。所以深受大眾人們的歡迎。天壇

地處北京，它是一個古城，更是帝王的首都。天壇是帝王祭天的場所，隨著歷史的變遷，現(xiàn)在成為了老百姓可以日?；顒拥牡胤?，承載著歷史悠久的文化和王權(quán)象征的時代背景。公園，古代是指官家的園子，而現(xiàn)代一般是指政府修建并經(jīng)營的作為自然觀賞區(qū)和供公眾的休息游玩的公共區(qū)域。[1]公園更是大眾健身的主體場域，有利于人們的身體健康，這也是當(dāng)前已知可以預(yù)見的未來。天壇原來是皇家禁地，不可能對外公共開放。直到袁世凱繼任大總統(tǒng)，天壇才真正的屬于我們，才有了大眾健身的出現(xiàn)。這樣一來，既有利于人們的強身健體、又有利于其身心的發(fā)展，以增強中華民族民眾凝聚力，民族認(rèn)同感，從而有利于推動社會的發(fā)展。大眾

健身體育作為一種群眾廣泛參與的社會活動，不僅可以增強人民體質(zhì)，也有助于培養(yǎng)人們勇敢頑強的性格，超越自我的品質(zhì)和迎接挑戰(zhàn)的意志。但在以天壇大眾健身變遷與啟示這方面仍然缺少研究。因此，可以更細(xì)致、深入的研究它，這更適應(yīng)中國發(fā)展的空間。從而，對于以天壇為代表的此類公園大眾健身提供參考和借鑒。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）為研究對象，選取有關(guān)天壇大眾健身的特殊人（群）為調(diào)查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

借助中國知網(wǎng)為搜索引擎，以“大眾健身”“天壇”“變遷”“公園”等為主題，查閱大量與本文相關(guān)的資料文獻并打印，同時還利用圖書館等這些便捷的信息資源渠道，翻看有關(guān)內(nèi)容及核心期刊，對資料有所了解，從而進行了整理與分析，為本文撰寫與研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

1.2.2 田野考察法

通過觀察天壇的大眾健身有關(guān)的人和事，進行田野考察研究。

1.2.3 口述史研究方法

通過在天壇公園尋找能夠見證天壇大眾健身變遷的人物進行訪談，對他們的口述進行錄音整理分析。

1.2.4 深度訪談法

擬定初步的訪談提綱，通過圍繞天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）方面提問，對游客、健身者、管理者、志愿者進行深度訪談。

表1 深度訪談?wù)呋拘畔?/p>

2 結(jié)果與分析

2.1 天壇的簡介與歷史沿革

天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。[5]占地約273 萬平方米。天壇始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。

2.2 相關(guān)概念的探討

2.2.1 大眾健身

所謂大眾健身，是指對群眾團體進行組織的健身。主要針對新中國成立以后，為了擺脫中國人體質(zhì)弱的情況而提出的。這一概念的提出，使我國出現(xiàn)了大量的大眾健身項目，也使我國國民的綜合體質(zhì)得到了較大的改善。

2.2.2 變遷

變遷的主要意義是指隨著時間的推移而出現(xiàn)的物質(zhì)的相應(yīng)變化，主要涉及到的是時間的推移和地址的變化等。

2.2.3 天壇大眾健身變遷與啟示（1949 至今）的闡釋

我國從1949 年建國開始就出現(xiàn)了大眾健身，北京健身位置以天壇為中心，成為了引領(lǐng)全國全民健身的重要場所之一，標(biāo)志著我國大眾健身時代的到來，同時也體現(xiàn)出了我國大眾對于全民健身運動發(fā)展的支持。結(jié)合建國68多年以來我國每個時代健身項目、健身內(nèi)容的變化情況，可以總結(jié)出我國健身運動發(fā)展的主要思路，并給下一步大眾健身的發(fā)展以啟示。

2.3 天壇大眾健身的變遷（1949 至今）

2.3.1 過渡時期（1949-1956 年，從新民主主義社會向社會主義社會過渡）

2.3.1.1 健身的內(nèi)容

群眾健身不僅是追求健康、運動后的營養(yǎng)等相關(guān)知識得到普及，還定每年的8 月8 日為全國的“全民健身日”。廣播體操是一項廣為人知，練習(xí)者眾多的大眾健身項目。在1956 年，天壇主要是以廣播體操為主，成為人們生活的一部分，使人民群眾真正享受到體育帶來的健康和快樂。

2.3.1.2 健身的協(xié)會

隨著人們健身意識的增強，在天壇的各個角落，健身活動已成為亮點和風(fēng)景線。然而這些健身群體比較松散，未能形成團體，也未能發(fā)展更多人群加入。在這樣的形勢下，天壇大眾健身協(xié)會在初期并未成立，群眾也沒有成立完善的健身協(xié)會以及組織者的管理，所有事宜都參考群眾意見后而實施。

2.3.1.3 健身的管理方式

當(dāng)時新中國成立，建立相關(guān)協(xié)會不成熟，天壇公園對于群眾健身大力支持，免費提供場地；同時受制于天壇公園管理，遵守院內(nèi)規(guī)章制度。在天壇管理處和組織者的管理過程中，天壇大眾健身逐漸的發(fā)展起來，越來越多的人都參與到群眾建設(shè)中，天壇群眾健身的內(nèi)容也逐漸的豐富起來。

2.3.1.4 健身的意義

天壇大眾健身在不斷的發(fā)展過程中，吸引了越來越多的群眾參與到健身中來，群眾在健身中身體素質(zhì)得到明顯的提高，更促進了我國體育產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。[7]

2.3.2 全面建設(shè)社會主義時期（1956-1966 年，曲折發(fā)展的十年，十年探索期）

2.3.2.1 健身的內(nèi)容

健身與世界同步，流行“儲蓄金錢不如儲蓄健康”的觀念。1959 年，在容國團成為贏得世界冠軍的中國人的時候，鼓舞著幾千萬中國人拿起乒乓球拍，這個時候，一個叫老劉的健身者知道了乒乓這項運動。不過老劉真正開始打乒乓是在70 年代的“乒乓外交”的時候，當(dāng)時的一系列中美之間的友誼賽打破了兩個國際之間的冰點關(guān)系，才真正的掀起全民學(xué)乒乓的熱潮，天壇健身的主流運動也為乒乓球。老百姓健身有著明顯的進步，極大地促進了大眾健身的發(fā)展。

2.3.2.2 健身的協(xié)會

1956 年后，經(jīng)過十年的探索，在中國社會主義經(jīng)濟、政治等方面積累了經(jīng)驗，同時也取得了可觀的物質(zhì)成果。[9]為建設(shè)有中國特色社會主義道路奠定了基礎(chǔ)，逐漸形成了民間健身團體，政府部門相關(guān)人員引導(dǎo)和指導(dǎo)群眾參與天壇大眾健身。

2.3.2.3 健身的管理方式

1956-1966 年的健身活動以民間自由組合的形式開展和進行，健身的管理方式更多的是以黨的領(lǐng)導(dǎo)為指導(dǎo)，以政府為管理部門，對參與天壇大眾健身的群眾進行管理。在此情況下，群眾自由的開展乒乓球活動，政府部門的管理力度相對較高，不僅對參與乒乓球的群眾進行技術(shù)指導(dǎo)，還對群眾的安全進行保障。

2.3.2.4 健身的意義

此時的群眾健身不僅是追求健康、運動后的營養(yǎng)等相關(guān)知識得到普及。天壇大眾健身在根本目標(biāo)的指引下，跟隨國家領(lǐng)導(dǎo)人和體育運動英雄進行運動健身，使大眾的身體素質(zhì)得到明顯提高，極大豐富了人民群眾的文化生活。

2.3.3 “文化大革命”時期（1966-1976 年，“十年動亂”時期）

2.3.3.1 健身的內(nèi)容

為了適應(yīng)廣大群眾日益增長的體育健身需求，長跑是這一階段主要的健身內(nèi)容，有利于身體各機能的穩(wěn)步上升，活動較為單一。

2.3.3.2 健身的協(xié)會

受“政治沖擊一切”、“以階級斗爭為綱”的極“左”路線影響，已具有相當(dāng)規(guī)模和一定群眾基礎(chǔ)的業(yè)余體育運動隊被迫解散。[10]健身協(xié)會不復(fù)存在。

2.3.3.3 健身的管理方式

1971 年，原國家體委由一度劃歸解放軍總參軍訓(xùn)部又回歸國務(wù)院，恢復(fù)了全國體育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)體制，群眾性體育活動又在一些生產(chǎn)、生活基礎(chǔ)較好的地區(qū)有所恢復(fù)，從而，得到進一步的發(fā)展。

2.3.3.4 健身的意義

職工的“千人操”和農(nóng)民的“體育表演隊”等都是當(dāng)時“文革”時期政治背景下產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，并未納入有序的軌道。這種表面上的群眾體育“高潮”，只不過是為“文革”貼金的一種形式，是在社會動亂、經(jīng)濟衰退的局面下出現(xiàn)的一種畸形“興盛”。

2.3.4 恢復(fù)與發(fā)展時期（1978-2008 年）

2.3.4.1 健身的內(nèi)容

該階段以2001 年北京贏得第29 屆奧林匹克運動會主辦權(quán)為標(biāo)志。北京承辦2008 年奧運會對21 世紀(jì)我國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展與繁榮產(chǎn)生了巨大的促進作用，也為天壇大眾健身的發(fā)展帶來了機遇。籃球、排球、乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球等項目被推廣，拉開了我國天壇大眾體育的帷幕，推動了整個體育界的發(fā)展。

2.3.4.2 健身的協(xié)會

天壇的健身協(xié)會出現(xiàn)了廣場舞健身協(xié)會，為我國天壇大眾健身的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，但尚不完善。

2.3.4.3 健身的管理方式改革開放以來，大眾健身的逐步興起，使得其初步形成了以體育健身服務(wù)為主的管理方式。

2.3.4.4 健身的意義

2008 年北京奧運會的申辦進程以及申辦成功，吸引社會對體育的關(guān)注，人們對健身活動的認(rèn)識進一步增強，天壇設(shè)施的建設(shè)也得到了較快發(fā)展，“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的理念提升了大眾健身活動的質(zhì)量，天壇大眾健身活動的開展進入了新的歷史時期，改變了幾代中國人的精神面貌和身體健康，使數(shù)以千萬計的中國人養(yǎng)成了健康的生活方式。

2.3.5 快速發(fā)展時期（2008 年至今）

2.3.5.1 健身的內(nèi)容

如今公園場地上普及的健身項目，從中華大健康、水兵舞、健身氣功，到太極扇、網(wǎng)球、太極拳對練等，天壇的大眾健身場所上應(yīng)有盡有。隨著我國逐漸進入老齡化社會，在與世界同步的同時，廣大群眾喜聞樂見的體育大眾健身方式會逐漸居于主導(dǎo)地位。

2.3.5.2 健身的協(xié)會

天壇的健身協(xié)會有廣場舞健身協(xié)會、健身氣功協(xié)會，以及多種健身協(xié)會的出現(xiàn)。以此為中心，提供一個能溝通交流的健身的平臺，把握發(fā)展的大方向、大原則，將健身協(xié)會沿著健康有序的軌道自主發(fā)展，從而，做出更大的貢獻。

2.3.5.3 健身的管理方式

天壇健身市場從上世紀(jì)80 年代發(fā)展起來后的20 余年間，呈現(xiàn)出以大眾服務(wù)為向?qū)У膶I(yè)健身的管理方式，從而進行有計劃性的指導(dǎo)。

2.3.5.4 健身的意義

2008 年之后，北京市民非常歡呼雀躍，全社會對迎來的新時期很關(guān)注，政府也支持，項目的豐富，大家的體育熱情提高了，不只是一種自發(fā)性，而是有意識的。在天壇健身的人群隨著時間的推移，老年人不斷增多，天壇健身的人群逐漸壯大。習(xí)近平提出的健身年，也使得退休人員參加健身的人數(shù)隨之增多，促進其身心健康的發(fā)展，對大眾健身的普及和推廣奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.4 天壇大眾健身的啟示

2.4.1 內(nèi)容選擇方面

通過對天壇健身內(nèi)容方面的分析可知，健身內(nèi)容逐漸從簡單向著復(fù)雜化的項目變遷，而且逐漸由平常的運動形式向著高檔變遷。

2.4.2 政策制定

通過對天壇健身人群的分析可以了解到隨著時間的不斷推移，數(shù)量在增加，參與人群的素質(zhì)也在提高。所以應(yīng)合理安排時間，以此來減輕擁擠程度；組織各種不同規(guī)模的表演，提高健身人群的團結(jié)意識、組織能力等，應(yīng)制定相應(yīng)的政策。

2.4.3 文化傳承天壇的健身已經(jīng)成為一種文化，在這種文化中人們會積極的投入并發(fā)揚它的精神，并將與其相關(guān)的內(nèi)容不斷的傳承下去。2.4.4 價值天壇健身最大的價值就是對人們身體素質(zhì)的影響，使健身愛好者的身體素質(zhì)得到相應(yīng)的提高，增強了人們的團結(jié)意識，也能結(jié)交到更多的朋友。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

3.1.1 我國天壇大眾健身經(jīng)歷了半個世紀(jì)的發(fā)展，健身內(nèi)容也像流行時尚一樣不斷變化著。從最初的簡單廣播體操到現(xiàn)在豐富多彩的大眾健身運動項目的逐漸完善，已經(jīng)成為人們生活中重要的一部分。通過對于天壇大眾健身的了解，我國國民身體素質(zhì)得到有效的提高，促進了我國大眾健身運動的發(fā)展。

3.1.2 天壇大眾健身的協(xié)會初期并未成立，到如今，已然步入正軌，多種協(xié)會的出現(xiàn)，使得群眾有了主心骨，因此，能夠更好的參與體育活動。

3.1.3 天壇大眾健身（1949）的管理方式從不成熟到以大眾服務(wù)為向?qū)У膶I(yè)健身管理方式，歷經(jīng)至今，已經(jīng)有了更進一步的發(fā)展，從而進行有計劃的指導(dǎo)。

3.1.4 通過天壇大眾健身，群眾的身體素質(zhì)得到了明顯的提高，尤其對中老年人的意義更加的重要，減少了中老年人身體疾病，使老年時光變得更加的有活力。大眾健身已經(jīng)成為我國社會發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡慕M成部分。具有指導(dǎo)人們實現(xiàn)健康生活，培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境變化的能力，提高人們生活水平質(zhì)量的特殊價值。

3.2 建議

3.2.1 在天壇大眾健身的不斷發(fā)展中，健身內(nèi)容也隨之變化著，應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上，多去挖掘和創(chuàng)新新的運動項目，這樣，更能吸引不同年齡段的人群參與其中。

3.2.2 通過新媒體的形式不斷對天壇大眾健身的發(fā)展進行推廣，健身協(xié)會應(yīng)該發(fā)揮協(xié)會的積極作用，促進此項目的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，繼續(xù)探索新的大眾健身項目。

3.2.3 天壇大眾健身在發(fā)展中應(yīng)該以群眾健身為目的，制定相應(yīng)的監(jiān)管制度，為群眾提供一定的保障，帶領(lǐng)我國大眾健身的全面發(fā)展。

3.2.4 我國大眾健身的普及性還需要進一步加強力度，為實現(xiàn)我國的國富民強奠定深厚的基礎(chǔ)。