范忠君

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺不同于一般的傳統(tǒng)工藝品，除了優(yōu)越的實(shí)用價(jià)值，更有美觀的視覺效果和豐富的人文價(jià)值，雅俗共賞，深受人們喜愛。紫砂壺起源于北宋，無(wú)論是尋常百姓家的田埂上、陋室中，還是文人墨客的雅室文房、王公貴族的豪宅中，都有紫砂壺的身影，可見紫砂壺滿足了不同階層的人們的需要，豐富了人們的物質(zhì)文化生活。發(fā)展至當(dāng)代，紫砂壺更是成為藝術(shù)市場(chǎng)上炙手可熱的藏品，它引經(jīng)據(jù)典、包羅萬(wàn)象，集傳統(tǒng)內(nèi)涵與時(shí)代審美于一體，成為文化藝術(shù)界的寵兒，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。

藝術(shù)來(lái)源于自然又高于自然，紫砂壺“怡然自得”選取自然中竹為創(chuàng)作題材，既寫實(shí)又寫意，通過抽象與具象的相互結(jié)合，表現(xiàn)出自然意趣，還原出竹子挺拔清逸的形態(tài)，妙手天成，給人以極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。正如宋代詩(shī)人蘇軾所說(shuō)：“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也”，自然賦予文人墨客無(wú)限的創(chuàng)作靈感，讓人們寄情于物，借以抒情達(dá)意、陶冶性情，而藝術(shù)是相通的，紫砂藝人也從中獲得了無(wú)數(shù)的靈感，用手上的一抔抔紫砂泥將之化為一把把質(zhì)樸端莊、清新雅致的紫砂壺，融入了自己的個(gè)性和思想，流露出高雅的文化印記。欣賞紫砂壺“怡然自得”（見圖1），此壺遵循紫砂花器的創(chuàng)作方法及規(guī)則，集鏤、雕、塑等多種花器裝飾工藝于一體，打造出竹子清新雅致的形象，保持了竹子的風(fēng)韻，又增添新意，通過抽象的提煉將竹子人格化，升華了作品的人文意境。此壺身筒呈圓柱形，飽滿有力，沿襲經(jīng)典器型“柱礎(chǔ)”的身筒造型，穩(wěn)重大方、含蓄內(nèi)斂，結(jié)構(gòu)剛勁有力；底部圈足，飾以一圈清晰有力的竹節(jié)線，沿竹節(jié)線點(diǎn)綴一圈凸起的小點(diǎn)，如同歷經(jīng)風(fēng)雨和滄桑的老竹，彰顯出茁壯勁拔之感，與穩(wěn)定剛勁的身筒相輔相成，達(dá)到大巧若拙的藝術(shù)效果；壺蓋為嵌蓋，與壺身完美契合，蓋面平整，盈起微不可見的弧度，形成飽滿的張力；壺鈕如同一截盤曲的竹根，堅(jiān)韌不拔，牢牢地扎根于泥土，表面飾以清晰的竹節(jié)線和明顯的疤結(jié)，渾然天成；壺流從壺身勻勢(shì)而起，彎流順勢(shì)而上，粗細(xì)變化均勻，轉(zhuǎn)折柔和而有力，竹節(jié)線清晰，流口收勢(shì)利落、線條勁道，彰顯出堅(jiān)韌不拔之感；壺身一側(cè)的竹枝修長(zhǎng)挺拔、自然向上，另一側(cè)的竹枝伸展出兩節(jié)后自然彎折，與另一側(cè)的竹枝銜接一體，把形方中有圓、圓中有方，施法自然而高于自然，虛實(shí)結(jié)合，平添了幾分趣味性，展現(xiàn)出靈動(dòng)飄逸之美。此壺壺身又采用貼塑的裝飾技法飾以一段竹枝，尖細(xì)的竹葉相互交疊，葉脈清晰、飄逸雅致，極具書畫之美，將竹韻清影的意境飽滿地呈現(xiàn)出來(lái)。整壺結(jié)構(gòu)精巧、比例協(xié)調(diào)，造型與裝飾相互烘托，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美，新穎個(gè)性又不夸張，使整壺更具整體性和靈動(dòng)性，由內(nèi)而外散發(fā)出竹子的風(fēng)骨和清趣，藝術(shù)的美感油然而生。

《怡然自得》

宜興自然條件優(yōu)越，山清水秀，有“竹的海洋”之稱，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，竹子滲透進(jìn)人們生活的方方面面，經(jīng)過人們的創(chuàng)造和想象，發(fā)揮出巨大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值，并被賦予了深刻的人文內(nèi)涵，竹子早已成為宜興的一種地域文化，而紫砂壺深受其熏陶，以竹入壺，在設(shè)計(jì)過程中格外注重自然的意趣，讓作品回歸自然之美，可謂水到渠成。竹四季青翠、傲雪凌霜，倍受中國(guó)人喜愛，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與梅、松并稱為歲寒三友，古今文人墨客愛竹、詠竹者眾多。蘇軾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，絲毫不掩對(duì)竹的喜愛；鄭燮一生癡迷竹子，置身竹林，寫下了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”、“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉”等很多關(guān)于竹子的千古名句……那一闕闕竹詞清韻越過唐宋年華，那一縷縷墨香流轉(zhuǎn)暗香，讓人抖落一身疲憊沉醉在竹林中聽雨的清唱。竹林聽雨，讓人產(chǎn)生一種向往，帶給人內(nèi)心最深處的安寧與純凈……自古文人多愛竹，賞之氣節(jié)，愛其意境。人們愛竹、用竹、藏竹、炫竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。竹子，早已成為中國(guó)文人氣節(jié)的象征，是君子的象征。人清如竹，是一種境界。紫砂壺“怡然自得”將竹融于其中，以竹為中心，展示出深厚的文化元素，人文之情自然流露，壺里壺外的竹韻，讓人在喧囂中感受到返璞歸真、自由淡泊的意境，放下一顆疲倦的心，放慢追逐物質(zhì)的腳步，感受到身心的澄凈與放松。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，堅(jiān)韌如竹。竹有節(jié)，節(jié)節(jié)為空，比誰(shuí)都來(lái)得通透。用一顆“空心”笑看人間煙云，繁花落盡。遼遼天地間，遺世獨(dú)立，寧折不彎，一身的清高傲骨。紫砂壺“怡然自得”師古而不泥古，施法自然又高于自然，達(dá)到實(shí)用、觀賞并蓄的藝術(shù)效果，由內(nèi)而外散發(fā)出藝術(shù)魅力，升華了作品的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。