蔣曙明

藝術(shù)在于不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的事物，融入新的元素，圍棋的發(fā)展即是如此，紫砂藝術(shù)也同樣如此。追求完美是人類永恒的信念，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)想，往往是伴隨一個(gè)人一生的精神支柱。在中國(guó)古代，先賢達(dá)者就將其總結(jié)為“天人合一”，將自己融入大自然之中，從中尋找到靈感，這種東方式的思維方式，在當(dāng)下已經(jīng)成為了中華藝術(shù)表現(xiàn)的特征之一，圍棋是黑與白的和諧，棋盤即是一方世界，進(jìn)攻與防守即是動(dòng)與靜的融合，這種融合構(gòu)成了一個(gè)絢爛多姿的黑白世界，紫砂作品“黑白世界”壺即是感悟到這種精神的微妙變化，以自我的理解，在一把茶壺上合理的呈現(xiàn)。

一、紫砂作品“黑白世界”壺的造型

布局是圍棋中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，在制作作品“黑白世界”壺時(shí)同樣要先從設(shè)計(jì)布局開始，這件作品采用少見的大平肩設(shè)計(jì)，在壺口與壺面之間留出了相當(dāng)大的空間，由于紫砂泥水分流失以后會(huì)有一定程度的收縮，所以在制作的時(shí)候需要將這部分泥片留出足夠的弧度，使之表面形成一個(gè)凸面，同時(shí)壺口還不能夠內(nèi)凹，想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)墓に囍谱麟y度，除此之外，壺蓋采用嵌入式，但并未選擇平蓋，壺蓋表面形成一個(gè)弧線的穹面，將壺鈕烘托其上，壺鈕的形狀是壺身的等比例縮小，鈕頂面塑造了太極圖案，結(jié)合壺蓋及壺肩上的棋盤裝飾，使壺鈕恰恰處于圍棋中“天元”的位置，孕育了充足的內(nèi)涵，極有象征意義。

作品“黑白世界”的壺身腹鼓底收，壺面運(yùn)用絞泥的方式制作形成了冰紋樣式的肌理效果，同壺蓋及壺肩上的正方棋盤形成明顯的呼應(yīng)關(guān)系，讓整個(gè)“黑白世界”仿佛置身于清澈的水底，又仿佛高居于九天之上。

二、作品“黑白世界”壺的文化內(nèi)涵

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)世界有著獨(dú)特的認(rèn)知，而“太極”圖案正是這種認(rèn)知的高度凝縮，古代人認(rèn)為整個(gè)世界都是從太極中誕生的，而在作品“黑白世界”太極又與棋盤的中心點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，這個(gè)中心即圍棋中的“天元”，“天元”即歲時(shí)運(yùn)行之理。象征著整個(gè)世界的“天理”，按現(xiàn)在的話說就是古人所追求的“天道”的規(guī)律。所以這件作品所要表達(dá)的，正是一個(gè)獨(dú)立世界的規(guī)律。

相傳紫砂有過一個(gè)傳說，在一把紫砂壺內(nèi)，有著超脫世外的一處樂園，所以即有著一把茶壺就是一個(gè)世界的說法，而圍棋的世界也同樣如此，黑白之間闡述的是萬物運(yùn)行的至理，兩者各自獨(dú)立，在中心處卻又相互重疊，在這里“黑白世界”是借用傳統(tǒng)文化對(duì)于世界的認(rèn)知，來引出對(duì)心靈的思索。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的內(nèi)心都遠(yuǎn)比棋盤要復(fù)雜多變，都相當(dāng)于一個(gè)浩瀚的世界，看著這把壺，獨(dú)立的思考，那就如同倒影在水面的折射，既近在眼前，又似乎永遠(yuǎn)虛無縹緲，琢磨不住。

三、構(gòu)建造型與內(nèi)涵的內(nèi)外聯(lián)系

在創(chuàng)作一把全新的紫砂壺時(shí)，最初的設(shè)計(jì)思考來自于外部世界的靈感觸動(dòng)，在作品“黑白世界”中，這個(gè)觸發(fā)點(diǎn)便在于對(duì)于“圍棋”這一事物的融入，但是單純的將外部事物轉(zhuǎn)變?yōu)樽仙皦厣系囊徊糠?，不?jīng)過藝術(shù)化的加工，便會(huì)產(chǎn)生難以彌合的矛盾，所以在設(shè)計(jì)時(shí)需要尋找到兩者的共通點(diǎn)，然后利用這種同一性相互融合，最終擴(kuò)展到作品本身。當(dāng)然這種只能算是形體上的融合，在形體融合的同時(shí)，還需要控制不同的變量，將兩者的意蘊(yùn)聯(lián)系起來，只有構(gòu)建了內(nèi)外雙重的聯(lián)系，一件全新紫砂壺的立意基礎(chǔ)才算是構(gòu)建完成。倘若能夠達(dá)成這一點(diǎn)，那么剩下的不過是細(xì)節(jié)局部的完善，以及工藝的熟練與否了。

結(jié)語(yǔ)：

紫砂壺藝經(jīng)過這么多年的發(fā)展，創(chuàng)造了當(dāng)下絢爛多姿的紫砂世界，隨著理論和實(shí)踐的不斷推進(jìn)，當(dāng)代紫砂壺創(chuàng)作已經(jīng)踏上了一條康莊大道。只要秉承著紫砂壺藝的傳統(tǒng)，以文化為核心，工藝為基礎(chǔ)，滿足時(shí)代的需求，紫砂文化就會(huì)伴隨著我們的生活煥發(fā)無窮的生機(jī)。