□ 梁文道

在我看來(lái)，沈巍先生其實(shí)就是一個(gè)讀書(shū)人，他喜歡讀書(shū)，依據(jù)他所讀到的內(nèi)容形成了一套對(duì)于生活和世界的想法，并且依據(jù)這樣的想法忠實(shí)地生活著。我很尊敬這樣的態(tài)度。

從沈巍的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，流浪是他所選擇的生活方式。我們一般看待街頭露宿的人，往往持有兩種態(tài)度：一種認(rèn)為他一定是被生活所迫，所以被迫露宿街頭。另外一種，認(rèn)為他是有選擇地去露宿街頭，而會(huì)做出這種選擇通常都被視作是“不正?！钡?，所以這個(gè)人多半也是不正常的。

實(shí)際上，大部分在城市里露宿街頭的人，其實(shí)都有自己相對(duì)固定的行動(dòng)空間，他們只是選擇睡在了街上而已，在這個(gè)意義下，我通常更喜歡用另一個(gè)詞稱(chēng)呼他們，即“露宿者”。

其實(shí)全世界各地有很多露宿者，他們有一定收入，而且這類(lèi)收入并不一定像大眾所認(rèn)為的，只是乞討。比如，英國(guó)有一份十分有名、在街頭販賣(mài)的雜志——《The Big Issue》，如果你去過(guò)倫敦街頭，常會(huì)看到一群露宿者，身著一套特定的背心制服，手上捧著一大沓印刷相對(duì)粗糙的雜志，在街頭販賣(mài)?；饡?huì)籌集的錢(qián)款除了維持雜志基本運(yùn)營(yíng)，剩下的收益則全部交給這些露宿者，正是為了讓他們能以此獲得一份合理的收入。基金會(huì)甚至?xí)樗麄兲峁┍匾慕】捣?wù)、住房咨詢、個(gè)人財(cái)務(wù)規(guī)劃等。在香港，露宿者有些是因?yàn)榉績(jī)r(jià)太貴，或者找不到一份體面的工作，政府的廉租房也無(wú)法排上隊(duì)，而那種老式的籠屋條件又太過(guò)惡劣。

如果觀察全世界各地不同的流浪者、露宿者，你會(huì)意識(shí)到原來(lái)露宿街頭的人其實(shí)有著各種各樣的形態(tài)，絕對(duì)不是我們用一種狹隘的、典型的偏見(jiàn)，能夠籠統(tǒng)概括所有這些人。有些是被迫無(wú)奈，有些則是個(gè)人選擇，把露宿當(dāng)成一種生活方式。

然而，對(duì)于露宿者來(lái)說(shuō)，他們現(xiàn)在卻面對(duì)這樣的問(wèn)題，除了社會(huì)應(yīng)該用什么樣的處理方式來(lái)解決他們的問(wèn)題、協(xié)助他們之外，我們很多人依然對(duì)他們嗤之以鼻，甚至很自然地認(rèn)為他們有精神問(wèn)題，和各種罪惡可怕的事件聯(lián)系在一起。但是，我們都忽略了，他們往往才是各種罪惡發(fā)生時(shí)的首要受害者，因?yàn)樗麄冊(cè)诮诸^缺乏保護(hù)。

我親眼見(jiàn)過(guò)許多露宿者，他們和我們所謂的正常社會(huì)實(shí)在沒(méi)有太多交集。他們被擠到了一個(gè)極度狹小的社會(huì)角落里，沒(méi)有人看到他們，他們也不一定愿意被看到。而許多人在考慮的，并不是如何幫助他們，而是如何清理掉他們。