【摘要】近年來，廈門地區(qū)對(duì)于南音的關(guān)注和保護(hù)度日漸提高，各大中小學(xué)積極開展南音興趣活動(dòng)，高校內(nèi)積極響應(yīng)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)等，都對(duì)于傳承南音藝術(shù)產(chǎn)生了一定的積極影響，但也存在著不專業(yè)、不系統(tǒng)的漏洞，尤其是南音在廈門高校中的校園傳承還不夠普遍。南音在高校傳承中有何意義？傳承現(xiàn)狀及效果又是如何？集美大學(xué)從保護(hù)非遺文化和建立自己特色學(xué)科教育的角度出發(fā)，在南音高校傳承中做了一些努力。鑒于此，筆者以集美大學(xué)為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)調(diào)查法、個(gè)例訪談等方法進(jìn)行整理分析，思考高校南音傳承的重要性以及如何健全傳承體系等問題，提出民族器樂教學(xué)課程改革的新思考。

【關(guān)鍵詞】民族器樂教學(xué)；文化傳承；高校傳承

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有著獨(dú)特魅力的中國(guó)古樂之一的南音，作為人類世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在廈門是重要的一種寶貴文化資源，如何更好地傳承這樣一筆優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人都需要關(guān)心和思考的問題。從目前廈門的南音傳承情況來看，雖然開始得到越來越多的關(guān)注，相關(guān)活動(dòng)也不斷增加，但實(shí)質(zhì)上傳承情況并不是很理想。如何在民族器樂教學(xué)中進(jìn)行文化傳承，這么做是否有利于南音在廈門更好地傳承，筆者認(rèn)為這是一個(gè)值得我們思考和探索的問題，因此，本文以集美大學(xué)音樂學(xué)院為研究對(duì)象，通過走訪、個(gè)例訪談等去分析其傳承現(xiàn)狀，對(duì)之前教學(xué)工作開展效果做一個(gè)總結(jié)的同時(shí)，探索在民族器樂教學(xué)建立健全傳承體系的具體舉措。

一、民族器樂教學(xué)中進(jìn)行本土文化傳承的意義

福建南音在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐和傳承中，經(jīng)過時(shí)間的沉淀慢慢分流成了同根同源但又各具特色的兩大流派——泉州南音和廈門南音。而廈門南音在繼承的基礎(chǔ)上不斷革新取得了可觀的發(fā)展，并借助本地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在海內(nèi)外也形成了一定的影響。

從高校民族器樂教學(xué)來看，我國(guó)目前絕大多數(shù)的高校音樂專業(yè)教學(xué)都采用西方的教育模式，許多專業(yè)音樂院校畢業(yè)出來的學(xué)生對(duì)南音里的一些樂器一無所知，更無法演奏。其實(shí)，南音本身就可以是一種專業(yè)音樂教育，南音里包括了很多不同于西方音樂的元素，比如說工尺譜、特殊樂器、特殊奏法、特色唱法等，它可以彌補(bǔ)大家現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)體系。學(xué)生通過學(xué)習(xí)南音，也會(huì)加強(qiáng)對(duì)閩南地域文化的理解。正如周景春老師所說：“培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于閩南文化的自知、自覺、自信和自豪感，使其具備欣賞或?qū)嵺`演唱（演奏）的習(xí)慣，才能使高校逐步承擔(dān)起傳承閩南音樂文化的重任?！奔来髮W(xué)作為福建省重點(diǎn)建設(shè)高校，其音樂學(xué)院前身是著名僑領(lǐng)陳嘉庚先生在1925年開辦的集美師范高師藝術(shù)科，是福建音樂教育歷史最悠久的師資搖籃之一，擁有著優(yōu)厚的教學(xué)條件，若能將廈門南音作為區(qū)域性傳統(tǒng)音樂文化去挖掘、開發(fā)、研究與利用，也許可以成為集美大學(xué)音樂學(xué)院音樂專業(yè)形成學(xué)科特色的一個(gè)有效途徑。換言之，地方高校在擁有這樣得天獨(dú)厚的寶貴資源的同時(shí)，也有義務(wù)盡上自己作為地域水土所滋潤(rùn)的“一方人”的這份力。同樣，廈門南音藝術(shù)也需要有這樣一方人，通過薪火相傳，讓廈門南音藝術(shù)煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。集美大學(xué)音樂學(xué)院能夠在資源豐富的廈門進(jìn)行音樂專業(yè)特色學(xué)科建設(shè)是一種幸運(yùn)，也是一種責(zé)任與義務(wù)。

二、高校民族器樂教學(xué)中融入南音藝術(shù)的意義及傳承效果

廈門南音在一代代老藝人們的堅(jiān)守下漸漸走向更大的舞臺(tái)，不知不覺中，校園里的南音氛圍也開始增強(qiáng)。廈門許多地方的中小學(xué)開設(shè)了南音興趣小組，有的學(xué)校把南音的普及教育做成了學(xué)校特色。在這樣的校園傳播中，南音文化在一群群煥發(fā)生命力的孩子身上得到普及、得以傳播。而通過高校校園傳承的案例還是相對(duì)較少，南音在高校傳承中有多方面的意義。

其一，我國(guó)目前絕大多數(shù)的高校音樂專業(yè)教學(xué)都采用西方的教育模式，許多專業(yè)音樂院校畢業(yè)出來的學(xué)生對(duì)南音里的一些樂器一無所知，更無法演奏。南音本身就可以是一種專業(yè)音樂教育，包括了很多不同于西方音樂的元素，比如說工尺譜、特殊樂器、特殊奏法、特色唱法等，它可以彌補(bǔ)大家現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)體系；其二，南音藝術(shù)與閩南文化息息相關(guān)，它是一種地域特有的文化，與地方的經(jīng)濟(jì)、文化、生活緊緊相連，學(xué)生通過學(xué)習(xí)南音，也可以加強(qiáng)對(duì)閩南地域文化的理解；其三，南音不僅是地方藝術(shù)，是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，更是人類世界共同的文化遺產(chǎn)，它是世界文化瑰寶中重要的一部分，青年學(xué)子更應(yīng)該對(duì)身邊的文化有所了解、有所掌握。因此，組織學(xué)生去學(xué)習(xí)和了解南音文化，有利于提高學(xué)生文化自覺，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在高校的民族器樂教學(xué)中融入南音藝術(shù)，一方面可以在高校中普及南音藝術(shù)，另一方面通過培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀的南音師資，他們走上崗位后，南音藝術(shù)可以得以更大面積、更加專業(yè)的普及。

集美大學(xué)音樂學(xué)院通過一系列的南音傳承活動(dòng)，在學(xué)生中起到了一定效果。例如，通過與南音藝人們共同合作排演音樂會(huì)的過程潛移默代地激發(fā)學(xué)生對(duì)于南音的學(xué)習(xí)興趣。文化傳承的系列工作的開展影響了一批又一批的學(xué)生。有這樣一些畢業(yè)生，在校時(shí)接觸到南音產(chǎn)生了興趣，畢業(yè)后分散在廈門各地的中小學(xué)中，在日常教學(xué)中繼續(xù)著南音傳承，有的則進(jìn)入了廈門市的各個(gè)南音樂團(tuán)。例如，96屆畢業(yè)生吳玉葉在集美小學(xué)組辦南音興趣小組、97屆畢業(yè)生吳寶雅是廈門市國(guó)祺中學(xué)南音特色教育帶頭人，并被評(píng)為全國(guó)特色教育優(yōu)秀教師等。據(jù)集美大學(xué)音樂學(xué)院器樂教研室主任陳萍老師回憶，她于1989年7月畢業(yè)后便一直在集美大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任教，至今已有29年，問及為何主張將南音引進(jìn)高校教學(xué)，陳萍老師從兩個(gè)角度進(jìn)行了闡述：從傳承使命上看，廈門市還沒有高校有這樣一個(gè)規(guī)范的南音學(xué)科，出于保護(hù)南音藝術(shù)的意識(shí)，也為了將南音更專業(yè)、系統(tǒng)地傳承下來，集美大學(xué)音樂學(xué)院如果能夠?qū)⒛弦粢M(jìn)教學(xué)，給熱愛南音的學(xué)生提供夯實(shí)的音樂基礎(chǔ)，對(duì)未來廈門南音的傳承也是非常有意義的；從教學(xué)角度來說，這些活動(dòng)打破了學(xué)生們?cè)趯W(xué)院里封閉的學(xué)習(xí)模式，日常的排演中不僅拓寬了她們的音樂認(rèn)知，對(duì)于閩南音樂也有了更多的了解，多場(chǎng)大型演出更是讓她們踏出校園，通過走上大舞臺(tái)積累了藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、民族器樂教學(xué)課程改革新思考

強(qiáng)化民族器樂教學(xué)、實(shí)施特色藝術(shù)教育，創(chuàng)建特色高校并非易事，雖然在近幾年已經(jīng)得到了一定的重視，但是想要達(dá)到一定的效果，還需要多方面的努力。

首先，我們需要引進(jìn)專業(yè)教師隊(duì)伍，并指導(dǎo)組建專業(yè)的南音樂團(tuán)，并組織樂團(tuán)成員定期到民間的南音專業(yè)樂團(tuán)進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研，開展成果匯報(bào)音樂會(huì)、參加專業(yè)南音比賽等。除此之外，聯(lián)系廈門市優(yōu)秀的南音團(tuán)體單位進(jìn)行交流演出，也可以引進(jìn)高端人才定期舉辦南音研修班。從教學(xué)模式上看，可以將南音引進(jìn)到日常的民樂教學(xué)中，例如學(xué)琵琶的同學(xué)在專業(yè)課上除了學(xué)習(xí)琵琶的演奏，也可以有一個(gè)集中的時(shí)間段對(duì)南音中的南琶進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，將課堂中零散、碎片的時(shí)間利用好，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后展示學(xué)習(xí)成果，不僅演奏琵琶曲目，也可以同時(shí)用南琶也演奏一首簡(jiǎn)單一些的南音曲目。以此為例，學(xué)二胡的同學(xué)可以去了解二弦的演奏等。學(xué)院在培養(yǎng)專業(yè)人才的基礎(chǔ)上，可以嘗試著與相關(guān)單位建立長(zhǎng)期的人才輸送關(guān)系，緩解了南音專業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力，也使南音藝術(shù)人才能夠源源不斷地涌現(xiàn)，讓南音一代又一代更好地傳承下去。

四、結(jié)語

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們一代代地堅(jiān)守和傳承，作為地方高校，不僅要建立起自己的辦學(xué)特色，更是要擔(dān)負(fù)起守護(hù)本土藝術(shù)的責(zé)任。本文以集美大學(xué)為例整理分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)于弘揚(yáng)和保護(hù)廈門南音的觀念整體呈現(xiàn)了穩(wěn)步積極的狀態(tài)——學(xué)院近年來不斷開展南音相關(guān)活動(dòng)，引進(jìn)南樂團(tuán)的專家、優(yōu)秀藝人進(jìn)校園和院內(nèi)師生近距離交流、合作，所培養(yǎng)的畢業(yè)生服務(wù)于中小學(xué)教育，并成為了傳承南音的主力軍。但是當(dāng)前也還存在著許多問題：學(xué)院對(duì)于保護(hù)南音的意識(shí)有所增強(qiáng)，但還沒有形成完整的南音傳承體系，所培養(yǎng)出的畢業(yè)生在校期間對(duì)于南音也還停留在有所了解的程度，缺乏專業(yè)的訓(xùn)練。本文對(duì)于之前的南音傳承概況做了一些總結(jié)，希望能為之后繼續(xù)進(jìn)行南音傳承提供一定參考，最終達(dá)到保護(hù)本土藝術(shù)、傳承發(fā)展南音之目的。

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作者簡(jiǎn)介：魏曉琪（1996—），女，漢族，在讀研究生，集美大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（音樂）。