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        古詩詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》詩與韻的研究

        2019-07-16 04:27:58翟赫
        北方音樂 2019年6期
        關(guān)鍵詞:演唱處理釵頭鳳

        翟赫

        【摘要】古詩詞歌曲是我國傳統(tǒng)文化的精髓,演唱古詩詞歌曲有利于加深對中國古代文學(xué)與文人的了解,提高文學(xué)素養(yǎng),并將詩與歌唱緊密結(jié)合起來。演唱古詩詞歌曲最為重要的就是了解詩詞的含義與詩韻。為了更好地演繹這首歌曲,本文從歌曲創(chuàng)作背景、詩詞與韻轍特點(diǎn)的分析、人物特點(diǎn)與情感處理、演唱技巧與歌詞細(xì)節(jié)處理等方面進(jìn)行表述和闡釋。

        【關(guān)鍵詞】釵頭鳳;韻轍;演唱處理

        【中圖分類號】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        《釵頭鳳》是由陸游與原配夫人唐琬所作的千古絕句,唱盡了對現(xiàn)實(shí)的無奈與感嘆,譜寫了陸游與唐琬凄美的愛情故事。由作曲家王迪譜曲的《釵頭鳳》分為上下闋兩部分,分別是陸游和唐琬所作的《釵頭鳳·紅酥手》和《釵頭鳳·世情薄》。演唱古詩詞歌曲,要先了解古詩詞背后的創(chuàng)作背景以及文人的思想情感。這就需要演唱者對古詩詞歌曲進(jìn)行深層次的剖析,無論是詩詞韻轍、歌曲情感還是演唱特點(diǎn)都需要有更全面的理解,才能更好地對歌曲進(jìn)行演繹。

        一、古詩詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的概述

        (一)歌曲創(chuàng)作背景

        這首歌曲的歌詞是采用陸游與唐琬在沈園墻壁互對的詩詞,詩詞的背后有一個(gè)感人至深的愛情故事。陸游和原配夫人唐琬本是對恩愛的夫妻,但是由于陸游的母親并不看好兩人的婚姻,兩人被迫分離,但是卻一直思念著對方。一日,兩人在沈園偶遇,陸游滿腔悲苦,將《釵頭鳳·紅酥手》這首詞揮毫于沈園墻壁之上。 釵頭鳳指的就是陸家與唐家訂親的家傳信物。滿心凄苦的唐琬故地重游,見到題詞,隨即回應(yīng)了《釵頭鳳·世情薄》這首讓人感嘆萬分的詩詞,在不久后郁郁而終,由此留下了這首哀婉的愛情絕唱。

        (二)詞曲作者介紹

        《釵頭鳳》是詞牌名,又名《折紅英》,原名為《擷芳詞》。陸游生于南宋,是當(dāng)代著名的詩人。他所生活的時(shí)代朝政動蕩、戰(zhàn)爭不斷。他在仕途上屢遇不順,婚姻生活也坎坷不平,原配夫人唐琬在陸游母親百般阻撓下與陸游不歡而散。

        作曲家王迪是一位琴學(xué)大師,王迪一生致力于古琴文獻(xiàn)整理工作,參與編輯《琴歌》《傳統(tǒng)造琴法》《古琴曲集》等文獻(xiàn)。王迪錄制的兩盤琴歌《弦歌雅韻》中有上百首歌曲,《釵頭鳳》就是其中一首。

        二、歌曲《釵頭鳳》的詩詞分析和韻轍特點(diǎn)

        (一)《釵頭鳳》上下闋詩詞的解析

        上闋分為對稱的上下片,先是上片中的前三句對往昔的美好追憶,而后話鋒一轉(zhuǎn),后三句中的“東風(fēng)惡”是全詩的關(guān)鍵,一語雙關(guān),既是指破環(huán)一片春色的狂風(fēng),更是指破壞兩人幸福婚姻的封建勢力。而下片的前三句中,陸游對原配妻子唐琬現(xiàn)今的形象進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫,巧妙地與上片中的前三句形成了強(qiáng)烈的對比效果,對現(xiàn)實(shí)無可奈何,只好以“莫”收尾,盡管言猶未盡,意猶未了,情猶未終,也只能作罷。

        唐琬以詞相答,寫下了感人至深的下闋。與上闋相同,為結(jié)構(gòu)相同的上下片。從詩詞的開頭就以凄涼的景象為主,而下片的苦境更是凸顯了唐琬此時(shí)的狀態(tài),相思成疾,病魂纏身,徹夜無眠,對這寒夜只能無盡地嘆息。

        上下闋結(jié)合來看,詩詞的對應(yīng)很精妙,上闋的“東風(fēng)惡”,歡情薄”與下闋的“世情薄,人情惡”尾字相互對應(yīng),以及上闋的“桃花落,閑池閣”與下闋的“人成各,今非昨”相對應(yīng)。

        (二)歌曲曲式結(jié)構(gòu)分析與韻轍分析

        《釵頭鳳》上下闋分別分為兩首歌曲,它們的曲式結(jié)構(gòu)都十分簡潔,同時(shí)節(jié)奏型也十分規(guī)整,沒有過多的裝飾。歌曲的兩段旋律相似,第二段較第一段旋律的起伏更加明顯。而第一段的半終止和第二段的終止旋律相同,有著很鮮明的回歸和結(jié)束感。

        在古詩詞中,歌詞詩韻都有嚴(yán)格的轍韻,詩詞押韻則更加朗朗上口,便于吟誦和記憶,同樣,在音樂中也如此。在《釵頭鳳》這首古詩詞藝術(shù)歌曲中,十三轍的韻轍規(guī)律體現(xiàn)比較明顯。十三轍始于明清,將韻母相同的韻腹和比較相似的韻腹歸納總結(jié),由此形成了十三種歸韻方法。十三轍的韻律規(guī)律強(qiáng)調(diào)演唱中正確把握元音和母音?!垛O頭鳳》的上下闋都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用了十三轍中的由求轍。由求轍韻母為“ou,iou”,聲音發(fā)自于喉嚨,胸腔震動,小腹收,嘴唇有吹氣的感覺,鼻子有輕微的震動感。在這首歌曲中,“手、酒、柳、舊、瘦”等都有“ou,iou”的音韻。

        三、《釵頭鳳》上下闋兩首歌曲的演唱處理

        (一)歌曲人物特點(diǎn)分析和情緒處理

        南宋詩人陸游與其妻唐琬所作的《釵頭鳳》上下闋,情感表達(dá)上比較相似。陸游在這首《釵頭鳳·紅酥手》中更多體現(xiàn)的是對過去的追憶和現(xiàn)今遭受封建勢力壓迫的無奈和愁苦之情,因此,對于上闋的演唱應(yīng)該更加注意張力和變化。用說話的感覺把多重的情感全部發(fā)揮出來,氣息要更加沉穩(wěn),強(qiáng)調(diào)字頭發(fā)音的清晰,演唱要更加輕柔,略帶哭腔。最后三個(gè)“莫”,盡管一番愁緒盡訴,卻終是無果,唱出更多的言猶未盡、情猶未終的悲慟之情,因此,演唱時(shí)要保持聲線平穩(wěn),用三分之二的音量輕聲低訴。

        由唐琬所作的《釵頭鳳·世情薄》更多的是無盡的嘆息和無力的傾訴,演唱唐琬的這首歌曲時(shí),要體現(xiàn)出哀婉和無力之感。女子的纖柔和心中的酸楚,比起上闋陸游的痛訴更多的應(yīng)該是哭訴,全曲強(qiáng)調(diào)氣息的連貫,找向下嘆氣的感覺,在朗誦中體會情緒的高點(diǎn)低點(diǎn)。旋律到了較高點(diǎn)后就立刻下落,仿佛是有埋怨但是又無可奈何的失落之感。三個(gè)“難”字,氣息保持平穩(wěn),咬準(zhǔn)字頭,鼻腔共鳴向上貼住,保持在同一個(gè)位置上。上片中,唐琬更多的是埋怨,而下片中,唐琬更多的是哭訴。三個(gè)“瞞”字,先是閉口咬字頭,唇部有著很明顯的震動,迅速打開口腔,緊接著發(fā)出“an”的音韻,同樣也是漸弱和嘆息的感覺,用氣息推著旋律,平穩(wěn)的演唱尾音,將全曲歸于平靜。

        (二)歌曲演唱技巧與歌詞細(xì)節(jié)的處理

        《釵頭鳳》作為古詩詞藝術(shù)歌曲,演唱時(shí)更要注意把握詩詞的詩韻和意蘊(yùn),要求演唱者內(nèi)心平靜、呼吸平穩(wěn),胸腔在演唱時(shí)能感受到輕微震動,聲音要緊貼鼻咽腔共鳴和頭腔共鳴。抓住字頭,并且把每個(gè)字都唱得圓潤。氣息向下沉,不能僵住,保持流動狀態(tài)。在熟悉歌詞的階段先朗誦歌詞,這樣便于理解詩詞中的抑揚(yáng)頓挫,以便更好地區(qū)分輕音與重音。在演唱《釵頭鳳·紅酥手》時(shí),男性的演唱張力更多一些,例如“東風(fēng)惡,歡情薄”在歌曲走向的較高點(diǎn),這時(shí)的氣息應(yīng)坐到底,貼住鼻腔共鳴和胸腔,有上下拉伸的感覺。但注意即使是輕聲演唱,聲音位置也不能隨意變化,還是要緊貼鼻咽腔和頭腔共鳴?!澳弊植粩酀u輕,氣息保持平穩(wěn),聲音掛住頭腔,注意感受胸腔的震動,這就使演唱者演唱這個(gè)字的時(shí)候聲音位置靠前,緊貼頭腔共鳴。《釵頭鳳·世情薄》因是唐婉的詞,女性演唱聲音應(yīng)該更加哀婉、柔和,因此要更多地去體會嘆息的感覺。下片的情緒更加飽滿,哭訴的感覺也更加強(qiáng)烈。最后的三個(gè)“瞞”字有點(diǎn)哭訴的感覺,同時(shí)也要抓準(zhǔn)字頭,尾音慢慢托出。與上闋同理,都是減弱,保持氣息平穩(wěn),將最后一個(gè)尾音唱得圓滿,最后歸于平靜。

        四、結(jié)語

        通過對古詩詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的藝術(shù)處理,使演唱者理解詩詞與歌曲的音韻相結(jié)合的必要作用,兩者結(jié)合營造出作者的心境,對音韻細(xì)致的處理讓古詩詞歌曲更有古典魅力和意境,更重要的是體會古詩詞歌曲的意境,注重情感抒發(fā)。把握好歌曲的詩韻,將古詩詞歌曲的演繹處理得具有更為濃厚的詩詞韻味,經(jīng)過多方面的處理使演唱者在全面理解的基礎(chǔ)上,可以更好地演繹歌曲的深刻內(nèi)涵。

        參考文獻(xiàn)

        [1]魏聘婷.賞析古詩詞歌曲《釵頭鳳》[D].湖南:湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,2017.

        [2]李慧.中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的意蘊(yùn)表達(dá)[D].河北:河北師范大學(xué),2017.

        [3]楊麗.論中國民族聲樂演唱中的“十三轍”[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2017(3):56-57.

        [4]趙惠俊.《渭南文集》所附樂府詞編次與陸游詞的系年——兼論《釵頭鳳》的寫作時(shí)地及其他[J].文學(xué)遺產(chǎn),2016(5):60-72.

        [5]秦丹.歌曲《釵頭鳳》解析——周易與陸游之于文曲神交[D].武漢:武漢音樂學(xué)院,2014.

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