李明華

“花兒”本是心上的事，

不唱是由不得個(gè)家。

刀刀拿來(lái)頭割下，

不死是就這個(gè)唱法。

古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)民族的民歌充滿了如此的夸張藝術(shù)，也沒(méi)有一個(gè)地域的民歌會(huì)充滿如此的生命意識(shí)，為了表達(dá)自己內(nèi)心深處的情意，但愿刀刀拿來(lái)頭割下，這是何等的豪邁和悲壯，又是如此的讓人不可思議。據(jù)說(shuō)，這首家喻戶曉、婦孺皆知的“花兒”，原創(chuàng)地就是瞿曇寺六月十五的“花兒”會(huì)。

瞿曇寺以每年六月十五的“花兒”會(huì)聞名甘青寧，朱仲祿、蘇平、馬駿，都在瞿曇寺六月十五“花兒”會(huì)的擂臺(tái)賽上粉墨登場(chǎng)，風(fēng)光一時(shí)，把許多負(fù)心漢唱得回心轉(zhuǎn)意，把許多多情的鄉(xiāng)下女子唱得淚眼汪汪?？梢?jiàn)“花兒”的生命力和藝術(shù)感染力之大。

說(shuō)是六月十五“花兒”會(huì)，其實(shí)從六月十四就拉開(kāi)了架式，一直唱到六月十六才拉下帷幕。這幾乎是瞿曇寺六月十五“花兒”會(huì)擂臺(tái)賽雷打不動(dòng)的慣例。

追根溯源，早年間，瞿曇寺是沒(méi)有“花兒”會(huì)的。因?yàn)槭欠痖T(mén)凈地，一茬一茬的老喇嘛去了，一茬一茬的新喇嘛來(lái)了，紅色的袈裟紅了上街，紅了下街，一直紅到藥草臺(tái)。紅得熱情和飽滿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像一條紅色的裙帶，在白云深處緩緩舞動(dòng)。朝圣的行人絡(luò)繹不絕，他們起個(gè)大早，在崗溝峽排成了長(zhǎng)隊(duì)，他們懷揣著一顆顆虔誠(chéng)之心遠(yuǎn)道而來(lái)。添不起香錢(qián)的，褡褳里背著麥子和青稞，光陰不錯(cuò)的，帶著銀子和上好的酥油，隆國(guó)殿里的酥油燈徹夜明亮。

曾幾何時(shí)，寺院里豐衣足食，堆滿了麥子、青稞和財(cái)寶。裊裊娜娜的桑煙四時(shí)旺盛，直達(dá)天庭的中央，然后緩緩四散開(kāi)來(lái)，把上街、下街、磨臺(tái)，還有官隆灣、上浪、下浪、石坡和藥草臺(tái)幾個(gè)村莊繚繞得云山霧海，藏族同胞和漢族群眾在這里和諧共處，創(chuàng)造著美好的生活，齊頌“扎西德勒（吉祥如意）”。雪白的哈達(dá)掛滿了瞿曇寺周邊的樹(shù)木，掛滿了瞿曇寺后山護(hù)坡的灌木叢，掛滿了瞿曇寺前面的照山，獵獵的風(fēng)聲響徹云霄，宛如藥草臺(tái)林區(qū)的松濤陣陣，迎來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順的年景。

不光是瞿曇寺，瞿曇寺周邊的平安、樂(lè)都、民和南山地區(qū)的七條溝岔（卓倉(cāng)地區(qū)）就好像坐落在天邊的云端里，人們生活在四季更替的夢(mèng)里，做夢(mèng)也是吉祥如意的。因此，在湟水南岸的古城、巴藏溝、沙溝、下?tīng)I(yíng)、峰堆、瞿曇、親仁、中壩、新民、峽門(mén)、杏兒等，多了一些氣象宏大的民間傳說(shuō)。

據(jù)說(shuō)，在瞿曇寺佛事興盛的時(shí)期，每天清晨，每當(dāng)小喇嘛們用掃把嘩拉嘩拉清掃完了院子，徐徐打開(kāi)瞿曇寺的山門(mén)時(shí)，一種大象宛轉(zhuǎn)透亮的聲音在長(zhǎng)空里動(dòng)情鳴叫，好像天籟地鳴。在天氣晴好的時(shí)候，有人仿佛看見(jiàn)過(guò)，一頭白象在寺院頭頂背著一只玉鼓在白云里悠然穿行，白象所過(guò)之處，要風(fēng)來(lái)風(fēng)，求雨得雨，就是長(zhǎng)出的麥子也是八瓣的。不僅如此，多年不生育的女人們?nèi)ヶ臅宜屡赃叺哪锬飶R里求子，以求如愿。因此，瞿曇寺在吉祥如意里墨守成規(guī)，過(guò)著太平盛世的日子，誰(shuí)也不會(huì)在寺院周邊唱那些談情說(shuō)愛(ài)的“花兒”，更不會(huì)有盛大的“花兒”會(huì)和唱“花兒”的男男女女在這里招搖過(guò)市。因?yàn)樵谌藗兊膫鹘y(tǒng)意識(shí)里，“花兒”不像大戲（秦腔），是“野曲”，登不了大雅之堂，因?yàn)槭欠痖T(mén)凈地，怕驚擾了吉祥。

瞿曇寺唱“花兒”是在清朝的同治年間。那年的夏天風(fēng)調(diào)雨順，太陽(yáng)紅得不能再紅，天氣熱得不能再熱，連喜熱的旱蛇都無(wú)法招架太陽(yáng)的光芒。瞿曇寺的喇嘛們精身披著袈裟，一手提著木桶，一手拿著拉拉，不停地往肚子里灌水。他們喝光了院內(nèi)二十四大缸天水（雨水），還是熱得汗流浹背，只好氣喘吁吁地去河里挑水，紅紅的袈裟紅得像染了似的，把一條街道染紅了。瞿曇寺的上街和下街熱浪滾滾。往日在街巷里逛逛悠悠流浪的野狗和野貓，夾著尾巴吐著紅紅的舌頭，拼了命往林子里躥，然后就急死慌忙地舔食起了水。這樣不同尋常的天氣讓這些經(jīng)法不錯(cuò)的喇嘛們不會(huì)閑著，他們很快做出了一個(gè)決定，要舉行了一場(chǎng)空前絕后的法事活動(dòng)。酥油燈把瞿曇寺隆國(guó)殿照得金碧輝煌，放射出太陽(yáng)般的光芒。山門(mén)口，碩大的鑄鐵香爐里香火盡情燃燒了三天三夜，把半邊天罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讓山坡里的牛羊們錯(cuò)誤地認(rèn)為已經(jīng)日落西山，中午就趕緊回圈了。半夜里，腸胃里空空蕩蕩的羊們沒(méi)有了咀嚼的東西，餓得咩咩直叫，把擋羊娃氣得說(shuō)出了一些粗魯?shù)脑挕?/p>

瞿曇寺五谷豐登的盛況空前。香爐周圍的干果和五谷雜糧琳瑯滿目，青稞和麥子堆積如山，把喇嘛們搬運(yùn)得氣喘吁吁，偷偷地放著不響的屁。五谷的香氣充滿了空氣，先是引來(lái)了上萬(wàn)只麻雀，它們遠(yuǎn)道而來(lái)，吱吱喳喳的叫聲響徹云霄，它們用優(yōu)美盛大的飛翔慶祝著收獲。后來(lái)方圓百十里的鴿子聞?dòng)嵹s來(lái)，幾千只鴿子把太陽(yáng)的光芒都遮住了，天空里閃耀著銀子的光芒，響滿了天籟地鳴。

夜與晝充滿了光明和吉祥

幾天后，從藥草臺(tái)不可思議地升起一些祥云，祥云酷似一朵碩大的蓮花，順著瞿曇河的直溝和斜溝緩緩飄了過(guò)來(lái)，飄到瞿曇寺上空又緩緩地分解成六朵蓮花悠然不動(dòng)。盡管風(fēng)把樹(shù)葉吹得嘩嘩作響，云彩就是不動(dòng)。

此時(shí)，一場(chǎng)透雨如期而至，那雨興奮得有些無(wú)法控制自己的心情，落在地上跳得老高，好像炒鍋里爆起的豆兒，流得也更加歡暢。喇嘛們盡情沐浴在寺院里，簡(jiǎn)直陶醉了。

雨過(guò)天晴，風(fēng)兒徐徐吹來(lái)，女人們后腰里別著鏟子開(kāi)始拔草了。如火如荼的“花兒”和“拉伊”整天價(jià)嘹亮起來(lái)，把藥草臺(tái)森林里的鳥(niǎo)兒激動(dòng)得呼朋引類，把地里的麥子唱得拔了節(jié)，抽了穗，結(jié)了花。看來(lái)又一個(gè)豐收年眼看著就如期而至，人們多么高興呀。許多人已經(jīng)磨好了割麥的鐮刀。

“呯———”一聲火槍的脆響，那晴天霹靂般的聲音還沒(méi)有落在瞿曇寺大殿的飛檐上，就嘩啦啦把坐窩的鴿子驚飛了。鴿子在遠(yuǎn)離寺院的天空盤(pán)旋，久久不愿落腳。不遠(yuǎn)處，一陣呼啦啦混亂，揚(yáng)起了一道黃啦啦的塵土，好像一股兒熊熊燃燒的狼煙，接著一陣銅鈴的脆響攪亂了人們的寧?kù)o和心思。一股土匪從藥草臺(tái)山林深處蛇一樣竄了出來(lái)，好像一群黑壓壓的烏鴉，鋪天蓋地趴滿了后山和照山，他們?yōu)轹臅宜碌呢?cái)物而來(lái)。

大喇嘛（主持）從三天前就做了一個(gè)不好的夢(mèng)，他一直對(duì)自己的夢(mèng)耿耿于懷，讓幾個(gè)經(jīng)法不錯(cuò)的喇嘛昨天進(jìn)行了虔誠(chéng)的禳解，可還是沒(méi)有躲過(guò)這一劫。他露著兩個(gè)肥胖的胳膊，急急忙忙走了出來(lái)。他望了一眼天空，皺了皺眉頭，果斷敲響了永樂(lè)大鐘。這口鐘發(fā)出的聲音穿透力極強(qiáng)，民間有“瞿曇寺的鐘響，巴燕的馬驚”之說(shuō)，巴燕，就是今天的化隆。那鏗鏘密集的鐘聲好像是保家護(hù)寺的戰(zhàn)鼓，喚醒了所有的人。鐘聲在空氣里一浪高過(guò)一浪傳遞著一種危難迫在眉睫的音訊———瞿曇寺出事了。小喇嘛們只聽(tīng)得噗嚕嚕一陣亂響，他們仰望著遠(yuǎn)去的鴿子，抄起看家護(hù)院的棍棒，紛紛走出了山門(mén)。瞿曇寺周邊的女人們?cè)诰o鑼密鼓的鐘聲里慌亂地帶足了三天的口糧，抱著孩子紛紛躲進(jìn)了密不透風(fēng)的莊稼地，好像兔子發(fā)現(xiàn)了天空里的老鷹。更多的人很快就知道發(fā)生了什么，知道自己該干什么了。漢族男人紛紛拿起鐵銑、鋤把走出了家門(mén)，藏族男人放下手中牧羊的鞭子，奔走相告，紛紛在腰里系了砲兒石繩索，懷里揣上了足夠吃三天的炒面，褡褳里裝滿了砲兒石。

只聽(tīng)“嗖———”的一聲?shū)Q響，藏族同胞的頭人在高高的山頂上射出了一支十萬(wàn)火急的響箭。彪悍的青壯年男子背起弓箭，向著瞿曇寺紛紛圍攏過(guò)來(lái)。一場(chǎng)保家護(hù)寺的保衛(wèi)戰(zhàn)開(kāi)始了。

一群人馬輕車熟路沖上了瞿曇寺后山里的護(hù)坡，搶占了有利地形，顯得居高臨下。跑在最前頭的是三匹身高體壯的馬，一個(gè)個(gè)昂著頭，一匹馬棗紅，一匹馬杏黃，一匹馬純黑。三匹馬的屁股圓嘟嘟的精氣十足，一看就是每天吃了豆瓣料的。后面緊跟著的是十二匹灰色的騾子，一個(gè)個(gè)膘肥體壯。為首的一個(gè)土匪腿上打著裹腿，腰里系著黑布腰帶，他把拇指和食指塞在肥厚的嘴巴里，深深吸了一口氣，打了一個(gè)刺耳冗長(zhǎng)的口哨，雙腿使勁夾了一下棗紅馬圓嘟嘟光閃閃的肚子。后面的一群人隨聲附和著怪獸般的尖叫聲。

那一年瞿曇寺受到了土匪的襲擾

那時(shí)瞿曇寺高大的城墻和城門(mén)還在，土匪盡管人多勢(shì)眾，但他們只有刀槍，沒(méi)有遠(yuǎn)距離進(jìn)攻的弓箭，更沒(méi)有防護(hù)被弓箭射傷的盔甲，要想一時(shí)半會(huì)兒攻下瞿曇寺不是一件容易的事情。

僵持的局面持續(xù)了一天一夜，土匪們虎視眈眈，在山坡上肆無(wú)忌憚地磨著殺人越貨的刀子，然后屠宰了從藥草臺(tái)和瞿曇寺周邊搶來(lái)的牛羊，架起了一大口三叉鍋。一股裊裊的白氣過(guò)后，他們大大咧咧喝酒吃肉，他們的眼睛里充滿了要把瞿曇寺夷為平地的兇光。他們一定是有備而來(lái)，因?yàn)樗麄兊鸟R背上都搭著一個(gè)碩大的牛毛褡褳，他們的牛背上都架著貪婪的馱架。他們憑著人多勢(shì)眾，要輕而易舉搶奪瞿曇寺的財(cái)物。

這天夜里，松油火把把后山和照山照得猶如白晝，火光里人影穿行，好像群魔亂舞。

守護(hù)寺院的群眾嚴(yán)陣以待。瞿曇寺高大的城墻上人影晃動(dòng)，誰(shuí)也不能把誰(shuí)怎么樣，人們的臉上布滿了責(zé)任和使命，喇嘛們焦慮萬(wàn)分，沒(méi)有想出更好的辦法讓土匪們撤退。

一個(gè)小喇嘛小心翼翼地對(duì)一個(gè)大喇嘛說(shuō)：“師傅，夜深人靜了，他們咋還不走？”

大喇嘛說(shuō)：“簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)，狼見(jiàn)了到嘴的羊還能走！”

小喇嘛臉上一片驚駭。

一陣風(fēng)吹來(lái)，人群里有了忽有忽無(wú)的尿臊和屎臭味兒，漸漸地，尿臊和屎臭味兒愈來(lái)愈濃，濃得不能再濃了，人們這才發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)來(lái)寺院不久的小喇嘛已經(jīng)嚇得屁滾尿流，把靴子都泡濕了。就在這時(shí)，一位德高望重的老人從人群里走了出來(lái)，他說(shuō)：“我有一計(jì)，不知道行不行？”

大喇嘛說(shuō)：“快講?！?/p>

“明天就是六月十五，四鄉(xiāng)八堡的人要來(lái)寺院上香敬佛，不如把大家發(fā)動(dòng)起來(lái)唱‘花兒和‘拉伊，壯大聲勢(shì)，嚇唬土匪撤退，大家看行不行？”

大喇嘛心存疑慮地說(shuō)：“誰(shuí)都知道，‘花兒是野曲，老祖輩連莊子里都不能唱，怎么能在佛門(mén)凈地唱呢？這不是犯了寺規(guī)，沖撞了佛祖嗎？”

老人說(shuō)：“佛門(mén)講的是普度眾生，讓人們擺脫苦難，獲得新生，今兒個(gè)寺院和周邊的百姓受了難，只要能嚇退土匪，說(shuō)明佛祖顯靈，有啥不行呢！”

“事已至此，那就試一試吧！但只來(lái)素的，不來(lái)葷的。”大喇嘛立馬喊來(lái)寺院里的主事，說(shuō)，“你去準(zhǔn)備一場(chǎng)法事吧，把大鍋架在隆國(guó)殿下面，殺豬宰羊，舍飯三天。”

主事說(shuō)：“就用那口五百人吃飯的鍋吧？”

大喇嘛望了望城墻上密密麻麻的人影，搖了搖頭，說(shuō)：“不，用八百人吃飯的那口鍋，熬飯里不要放蘿卜白菜和蒜苗，把肉放足了。放足了！”

主事說(shuō)：“這不把寺吃空嗎？”

大喇嘛沒(méi)有表態(tài)，主事勾著頭走了。

瞿曇寺要放舍飯的消息跟永樂(lè)大鐘的聲響一樣，驚人的感召力震撼了所有的人，好像驚蟄的雷聲，一傳十，十傳百，很快傳播開(kāi)來(lái)。人們肩上扛著梯架，手里拿著棍棒，懷里揣著碗筷，踏著如水的月色紛紛爬上城墻，把瞿曇寺四周的城墻變成了一堵眾志成城的人墻，城墻上的人影好像深秋時(shí)節(jié)滿山滿坡的麥捆。城墻上的人群很快分成了里外兩層，里層是穿著粗布漢衫的漢族，手握耕地種田的工具，外層是彪悍的藏族，他們穿著褐子的番祅，勒緊腰帶，齊聲吼了起來(lái)：

噢———噢———噢啰啰———噢啰啰———

這氣壯山河的聲音發(fā)出了向土匪挑戰(zhàn)的信息，然后向著后山和照山一個(gè)個(gè)拉滿了牛角大弓，拭目以待。有一個(gè)身強(qiáng)體壯的藏族射手，把箭射了出去，從一個(gè)土匪的頭頂上飛了過(guò)去。土匪們把頭像山雞一樣藏了起來(lái)，人們?cè)谠乱估锍鹆恕盎▋骸焙汀袄痢薄?/p>

一群小喇嘛梭子般穿行在長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)庭里，流動(dòng)的油燈好像天上的街市。一頓飯的工夫，寺院里所有的酥油燈都亮了。嘟———嘟———嘟———，八個(gè)喇嘛吹響了八個(gè)冗長(zhǎng)的法號(hào)，還有八個(gè)身強(qiáng)體壯的喇嘛不停地打開(kāi)山門(mén)又不停地關(guān)上山門(mén)，山門(mén)不停地發(fā)出大象的鳴叫聲。頃刻間，吉祥的聲音響滿了天空，響滿了卓倉(cāng)大地（生長(zhǎng)麥子的地方），宛如來(lái)自天宇的祈禱。這時(shí)候，更多的喇嘛虔誠(chéng)地跪伏在大殿里，聲勢(shì)浩大地誦起六字真言。大喇嘛佛法無(wú)邊，他來(lái)不及凈手，一陣風(fēng)似地走進(jìn)自己的囊，插了三炷高香，一屁股坐在金黃色的禪墊上，炒麥似地念上了最最管用的咒語(yǔ)。那天夜里，瞿曇寺好像白晝，響滿了盛世的梵音，響滿了亂世的咒語(yǔ)，響滿了曠世的“花兒”和“拉伊”。

最先叫陣的是土匪，他們匪氣十足地在照山里唱起來(lái)，然后遙相呼應(yīng)的是后山：

北山頭上云起來(lái)，

南山頭上的雨來(lái)，

今兒大爺?shù)剿吕飦?lái)，

金銀財(cái)寶者送上來(lái)。

城墻上的男人們唱道：

尕馬兒上給者三腳絆，

三腳絆幾時(shí)價(jià)斷哩，

當(dāng)上個(gè)土匪者沒(méi)臉面，

老天爺把你們算哩。

城墻上的婦女們唱道：

一想了老子二想了娘，

三想了養(yǎng)人的家鄉(xiāng)。

跟上土匪者沒(méi)好下場(chǎng)，

回來(lái)是尕妹的盼望。

土匪們應(yīng)和道：

花抱山高不過(guò)松花山，

細(xì)細(xì)兒看，

一堆一堆的草山；

一年三百六十天，

深深兒想，

我把你沒(méi)忘掉半天。

土匪和瞿曇寺周邊十鄉(xiāng)八堡的人打上了“花兒”擂臺(tái)，也許這就是瞿曇寺最早的“花兒”擂臺(tái)賽。喇嘛們已經(jīng)顧及不了那么多，也唱上了“花兒”?！盎▋骸焙退略豪锏蔫笠粼诩澎o的夜晚如泣如歌，好像一個(gè)個(gè)凄美的幽靈在月影里緩緩行走，好像春天解凍的地氣徐徐彌漫開(kāi)來(lái)，好像秋天的山風(fēng)在天空里游來(lái)蕩去，好像冬天的白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，好像暗夜里一股股火焰在盡情燃燒。瞿曇寺的夜晚沸騰了起來(lái)，好似一陣陣滾雷滑過(guò)。

大喇嘛在經(jīng)房里坐了兩天兩夜，他用足了一身的精氣神，他手里的一百零八顆珠子捻動(dòng)得發(fā)出了密集細(xì)碎的響聲，頭上的汗珠像一顆顆密集的珍珠瑪瑙滾落下來(lái)，嘴唇上磨起的紫泡好像一粒粒飽滿的青稞。紫泡還在不停地長(zhǎng)大，再念下去，就會(huì)炸裂開(kāi)來(lái)。他的咒語(yǔ)向著瞿曇寺的照山和后山彌漫……

月光和雪

瞿曇寺把“花兒”和“拉伊”唱成了一條永不停息的河流，只聽(tīng)得嘩嘩嘩嘩的聲音響徹在夜色里。瞿曇寺把“花兒”和“拉伊”唱成了一曲凝固的音樂(lè)，這些凝固的音符緩緩地合成了南山之巔的皚皚白雪，終年不化，成了樂(lè)都的一大景觀。

午夜，月光如水。聰明的人們選擇了吃飯干活兩不誤的最佳方式，他們一邊吃著豐盛的舍飯，一邊用優(yōu)美的鼻音深沉地哼著“花兒”和“拉伊”，把勸人從善和思念鄉(xiāng)土的“花兒”和“拉伊”唱成了水色山光，唱成了天瀨地鳴。人們唱了憂傷的唱?dú)g快的，唱了悠長(zhǎng)的唱短促的，唱完了四句式、五句式、六句式，又唱七句式、八句式、九句式，一直唱到十句式，直唱得斗轉(zhuǎn)星移、云雀唱秋，山泉流韻。

僵持的局面持續(xù)到了六月十五，土匪們沒(méi)有一點(diǎn)兒撤退的意思，他們的后續(xù)人員從藥草臺(tái)背來(lái)了足夠多的燒柴，又架起了更多的三叉鍋，準(zhǔn)備熬一場(chǎng)持久戰(zhàn)?；饎?shì)越來(lái)越旺，鍋口里的白氣繚繚繞繞，熊熊烈火一直燒到后半夜，這可急壞了大喇嘛。

清晨，大喇嘛急匆匆爬上瞿曇寺的城墻，朝后山的護(hù)坡張望了一會(huì)兒，又朝照山張望了一會(huì)兒，僵持的局面讓他看出了端倪。他分明看到了土匪無(wú)精打采的樣子，便不假思索地說(shuō)：“快，快把那口一千人吃飯的鍋架在山門(mén)口，把火生旺了！”

主事說(shuō)：“寺里的一圈羊已經(jīng)不多了。”

大喇嘛說(shuō)：“羊不多了就殺牛！去吧，寺院保不住，有十圈牛羊也是空的。”

主事說(shuō)：“牛羊殺完了，土匪還不退呢？”

大喇嘛沒(méi)有說(shuō)話，主事趕緊走了。

殺豬宰羊的節(jié)奏緊鑼密鼓，銳利的嘶喊聲刺破天空。城墻上的人又多了起來(lái)，更多的人聽(tīng)到了消息，他們懷揣著碗筷還在向著寺院毫無(wú)節(jié)制地踴來(lái)。先是嘩啦嘩啦的，后來(lái)是轟隆轟隆的，澎湃的吃飯聲響滿了天空，好像夏天天空里的滾雷，好像暴發(fā)的山洪，連走南闖北的土匪也聽(tīng)得心驚膽戰(zhàn)。

吃飽了肚子的人們又底氣十足地發(fā)出“噢———噢———噢啰啰———噢啰啰———”的聲音，那個(gè)身強(qiáng)體壯的藏族射手又射出了一箭，把土匪頭上的一頂禮帽射穿了。夜晚還沒(méi)有到來(lái)，裊裊的桑煙和沖天的火光里，月亮就已經(jīng)迫不及待爬了上來(lái)。夜里，月亮亮得好像白晝，人們沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)那么安靜和明亮的月亮。上千人的“花兒”大合唱在四周的城墻上漫無(wú)天際地嘹亮起來(lái)了，成千上萬(wàn)的“拉伊”一會(huì)兒是合唱，一會(huì)兒是男女二重唱，那驚天的韻律遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)永樂(lè)大鐘的宏大和深沉，好像黃河憤怒的濤聲，好像一陣緊似一陣的磙雷，嚇得土匪們?cè)谏狡律项澏镀饋?lái)，偷偷依靠在一塊兒，再也不敢張狂了。漸漸地，土匪們的“花兒”聲偃旗息鼓，山上的煙火泯滅了。

漸漸地，韻律又變得細(xì)雨潤(rùn)秋，一個(gè)個(gè)美妙動(dòng)人的音符，在天空里凝固了，好像霜后的樹(shù)葉沙沙沙地落了下來(lái)，好像漫天的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄來(lái)。這是一場(chǎng)空前而盛大的雪，漸漸地，“花兒”悠長(zhǎng)的曲調(diào)中有了濃稠的意味，月亮就愈加地白了，大雪就變得鋪天蓋地了。這些如雪的月光是水的結(jié)晶體，落在哪里，就在哪里朦朦朧朧虛虛晃晃堆積起來(lái)，白天像什么，雪落上去就像得更加逼真，簡(jiǎn)直就是惟妙惟肖。不用看，也不用說(shuō)，這會(huì)兒大地被白色填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，不給任何人留下一點(diǎn)思考和想象的空間。大喇嘛望了望天空，自言自語(yǔ)道，圣明的佛祖呀，我真不知道是天空里在揮灑著月光，還是在落雪，就是學(xué)富五車的倉(cāng)央嘉措活佛在世，也想象不出一句頌辭來(lái)。

土匪們水皮袋里的水喝干了，癟得像曬干的“狗尿苔”，裝干糧的褡褳也癟了。兩天沒(méi)有進(jìn)一口水米的土匪們已經(jīng)餓得頭暈眼花，分不清白天和夜晚來(lái)。他們分明看見(jiàn)瞿曇寺周邊兩里內(nèi)的地界里一片曠世的寡白，白得厚實(shí)，白得莊嚴(yán)，白得恐怖，好像舉行一場(chǎng)罕見(jiàn)而盛大的喪事活動(dòng)。

此刻，原本綠色的樹(shù)木，掛上了銀光幽幽的素白，一會(huì)兒像千千萬(wàn)萬(wàn)條長(zhǎng)長(zhǎng)的陰錢(qián)，一會(huì)兒像萬(wàn)萬(wàn)千千個(gè)不散的陰魂，有的在大地上情深意切地輕歌曼舞起來(lái)，白得像云，輕得像紗，有的在山腰里躲躲閃閃躥來(lái)躥去，像一個(gè)個(gè)白色的幽靈，一個(gè)也不閑著。緩緩地就吸足了精氣，長(zhǎng)上了修長(zhǎng)的腿，長(zhǎng)出了飛翔的翅膀，在天空里飛起來(lái)，飛向了傳說(shuō)中的天堂。剎那間，大地就又剩下白，白得一片空白，土匪們看著六月天降下來(lái)的銀色雪花，都傻了眼了，他們的身上一陣熱一陣?yán)?，流出了粗粗拉拉黏稠的冷汗。原本土黃色的麥草垛子，漸漸成了灰白色的墳堆，這些墳堆，在毫無(wú)節(jié)制的大雪中，在“花兒”和“拉伊”冗長(zhǎng)的顫音中，成批成群地生長(zhǎng)著，成批成群地?cái)U(kuò)大和鋪張著，好像輕柔的棉花團(tuán)，爭(zhēng)先恐后地向著照山和后山里的土匪排山倒海涌去。間或，那些在河道兩旁淘金人淘下的一個(gè)個(gè)洞穴，每隔幾步一個(gè)，每隔幾步一個(gè)，漸漸地從模糊不清變得清晰可辨，又漸漸地變成了顱骨上一個(gè)個(gè)猙獰的窟窿，非常清楚地向著心虛的土匪們逼近。

土匪們一個(gè)個(gè)跪下來(lái)向著瞿曇寺磕頭，嘴里不停地念著祈禱的頌辭。

凝固的“花兒”和月光還是像雪一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)下個(gè)不停。

此時(shí)已是六月十五的午夜，月亮只剩下白，白得一片空曠?！盎▋骸庇茡P(yáng)的韻律和瞿曇河幽幽潺潺的流水似乎找到了一個(gè)幾百年，不，甚至幾千年也無(wú)法找到的最佳的契合，好像陽(yáng)光普照了大地，雨露滋潤(rùn)了萬(wàn)物，一時(shí)間，就聽(tīng)得嗩吶、笛兒、鈸兒、镲兒、鐃兒、木魚(yú)兒和著陰陽(yáng)的誦經(jīng)聲和等等類類的聲音唇齒相依地共鳴起來(lái)，就聽(tīng)得一陣一陣來(lái)自天堂的誦歌，好像陰陽(yáng)在做一場(chǎng)盛大的道場(chǎng)。

黎明，城墻上的人們都睡著了，漢族群眾懷里抱著農(nóng)具，藏族同胞懷里握著弓箭，一個(gè)個(gè)打起了呼嚕聲。小喇嘛們也在寺院里睡著了，瞿曇寺的照山和后山里鴉雀無(wú)聲。大喇嘛悄悄爬上城墻一看，山坡上丟甲棄盔，一片狼藉。土匪們跑得無(wú)影無(wú)蹤，只留下一些駭人的羊骨頭和牛骨頭。他高一腳底一腳下得城墻，高興地跑進(jìn)禪房，念起了普度眾生的頌歌。大喇嘛喊來(lái)那位長(zhǎng)者，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“老人家，是‘花兒救了瞿曇寺，是你拯救了瞿曇寺，你有啥要求就說(shuō)?！?/p>

那位長(zhǎng)者說(shuō)：“我就想每年六月十五，讓這里的人唱‘花兒，交流物資，方便這里的生產(chǎn)和生活。”大喇嘛爽快地答應(yīng)了這個(gè)要求。

第二年農(nóng)歷六月十五，瞿曇寺舉行了盛大的“花兒”會(huì)。從此“花兒”也成了角倉(cāng)（藏語(yǔ)，生長(zhǎng)麥子的地方）地區(qū)射箭比賽場(chǎng)上必不可少的添加劑，成了茶水里的食鹽，飯食里的調(diào)料。南山地區(qū)的射箭在“花兒”和“拉伊”的歌唱里充滿了激情和忘我。

射箭射的是生命的激情，“花兒”和“拉伊”唱的是愛(ài)情。愛(ài)情一旦有了激情，就等于是讓鳥(niǎo)兒長(zhǎng)上了翅膀。

年年歲歲，射箭成了這里的狂歡，“花兒”和“拉伊”成了箭手們的護(hù)心油。