普曉艷

曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事——

數(shù)學(xué)老師問7歲的阿拉烏：“如果我給你一個(gè)蘋果，語文老師給你一個(gè)蘋果，體育老師給你一個(gè)蘋果，你一共有幾個(gè)蘋果？”阿拉烏想了一會(huì)兒，十分有把握地回答：“四個(gè)！”

數(shù)學(xué)老師非常沮喪，她原以為這么簡(jiǎn)單的問題，是不會(huì)有人答錯(cuò)的。她想，或許阿拉烏沒有聽清楚，于是她又緩慢而清楚地重復(fù)這個(gè)問題，這一次，阿拉烏聽得非常認(rèn)真。聽完后，他鄭重地扳著手指，將這個(gè)問題算了又算，最后有些遲疑不定地回答：“四個(gè)?！?/p>

數(shù)學(xué)老師非常失望，但她是一個(gè)非常有耐心的人，她想起阿拉烏喜歡吃草莓，如果用草莓代替蘋果，或許會(huì)讓阿拉烏的注意力更集中一些。于是她又微笑著問阿拉烏：“如果我給你一顆草莓，語文老師給你一顆草莓，體育老師給你一顆草莓，你一共有幾顆草莓呢？”數(shù)學(xué)老師說完看著阿拉烏，她顯得比阿拉烏還要緊張。

阿拉烏這回很快答道：“三顆?！?/p>

數(shù)學(xué)老師開心地笑了，她的教學(xué)方法獲得了成功。她循序漸進(jìn)，又一次問道：“如果我給你一個(gè)蘋果，語文老師給你一個(gè)蘋果，體育老師給你一個(gè)蘋果，你一共有幾個(gè)蘋果？”

阿拉烏這次回答得更快：“四個(gè)！”

數(shù)學(xué)老師驚訝得張大了嘴巴?！霸趺椿厥拢⒗瓰?？！”她失去耐心了，聲音中流露出不快。

阿拉烏小聲答道：“因?yàn)槲业目诖镆呀?jīng)有一個(gè)蘋果了。”

從上述故事中我們不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)老師的尷尬在于事先并不知道學(xué)生已經(jīng)擁有了什么（在這里，指的是已經(jīng)擁有的蘋果）。引用到知識(shí)教學(xué)中，教師如果事先不知道學(xué)生已經(jīng)擁有了什么（在這里，指的是已經(jīng)擁有的知識(shí)），那么在實(shí)際教學(xué)過程中就難免出現(xiàn)類似的尷尬。

對(duì)于“什么是一堂好課”的追問，我們已經(jīng)從唯“本”（教教材所有的內(nèi)容）、唯“我”（教教者所長(zhǎng)的內(nèi)容）、唯“他”（教教參所定的內(nèi)容）走向以學(xué)生為本。新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和教學(xué)手段。陶行知先生曾說：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的。他們都包含‘人的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了?！币虼?，學(xué)校要求教師在考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略的時(shí)候，以學(xué)生為本、以學(xué)生的學(xué)為本，做到“從教師走向?qū)W生”。那么，以學(xué)生為本的教學(xué)起點(diǎn)在哪里呢？我認(rèn)為，應(yīng)該從教師“備課先備人”開始。

一、重視學(xué)生的先知先覺

如果把備課比喻成“裁縫做衣服”，那么研究學(xué)生就是“量尺寸”?，F(xiàn)實(shí)的情形是許多教師已經(jīng)注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的人情化，但在課堂教學(xué)實(shí)施中依然存在教師的教與學(xué)生的學(xué)不同步、不合拍的情況。究其原因，是教師在備課時(shí)所考慮學(xué)生的“情況”，往往憑借經(jīng)驗(yàn)假設(shè)，時(shí)間不同、場(chǎng)合不同，學(xué)情就可能不同，教師照搬以往的經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)與學(xué)生的實(shí)際情況有較大出入。

要真正了解學(xué)生的情況，絕不能想當(dāng)然，教師必須走到學(xué)生中間，通過事先調(diào)查，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，確定他們“心里”的教學(xué)內(nèi)容，才能制定出其喜聞樂見的教學(xué)方法。然而，許多教師備課時(shí)怕麻煩，只是簡(jiǎn)單地把自己想象成學(xué)生，自唱自演，形成一份教學(xué)設(shè)計(jì)，使以學(xué)生為本的教學(xué)思想再次成為空談。于是，在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，常常會(huì)發(fā)生一些教與學(xué)之間的摩擦現(xiàn)象或脫鉤現(xiàn)象，讓教師措手不及或不知所措。

【問題案例】學(xué)生為何聽得一知半解

今年我先接手三（1）班的語文教學(xué)工作，由于三（2）班的張老師生病請(qǐng)假，所以三（2）班的語文也暫由我代。

在上“把字句”與“被字句”之間轉(zhuǎn)換這部分內(nèi)容時(shí)，在給三（1）班上課的過程中，我根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)用最簡(jiǎn)單的方法：先把“把”和“被”前后的名詞交換，再把“把”和“被”互換。我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)聽得無精打采，課堂氣氛沉悶。下課后，我找了幾個(gè)不同層次的學(xué)生了解情況，得知班里許多同學(xué)已經(jīng)知道了方法，覺得不用再學(xué)，所以對(duì)老師的講解缺乏興趣。但是，也有個(gè)別同學(xué)沒掌握，因?yàn)榻邮苣芰^弱，在聽我講解方法后還是半懂不懂。

上述案例之所以出現(xiàn)“很多同學(xué)對(duì)這一內(nèi)容沒什么興趣，對(duì)我的講解個(gè)個(gè)聽得無精打采，課堂氣氛沉悶”，其根本原因是我在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)閉門造車，雖然有時(shí)會(huì)想到學(xué)生，但更多的是憑借以往對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和心理學(xué)上的一般規(guī)律做出的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的“超常”行為缺乏了解。其實(shí)，“超?！毙袨樵诼斆鞯膶W(xué)生身上經(jīng)常發(fā)生，有經(jīng)驗(yàn)的教師總會(huì)考慮到這一點(diǎn)，在沒有進(jìn)行學(xué)情調(diào)研的情況下，他們會(huì)預(yù)備另一份教案應(yīng)對(duì)。

我們要知道學(xué)生已經(jīng)有什么，還想要什么，僅僅靠教師自己暗自揣測(cè)是不行的，不同年齡、不同經(jīng)驗(yàn)、不同個(gè)性的人面對(duì)相同的事物，想法往往不同，而我們要知道每個(gè)人的心理活動(dòng)，最簡(jiǎn)單有效的辦法就是讓他說出來。

知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。要真正明白學(xué)生的心理，最好的辦法是教師在課前接觸學(xué)生，通過詢問或提問的方式，讓學(xué)生說出自己的所思所想，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求，之后做的教學(xué)設(shè)計(jì)才有針對(duì)性，備課才能真正備到學(xué)生心里去，這樣的教案才是真正意義上的學(xué)案。

二、摸清學(xué)生的先知先覺

對(duì)于諸如學(xué)生超越教師預(yù)料的先知先覺，如果教師后知后覺，那教學(xué)就會(huì)很被動(dòng)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)陷入學(xué)生越來越不想聽的惡性循環(huán)。所以，積極的做法就是教師在備課前多進(jìn)行學(xué)情調(diào)查，讀懂學(xué)生，用實(shí)踐指導(dǎo)備案，從而備出符合學(xué)生心意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

因此，在通過課后訪談了解學(xué)生的真實(shí)情況后，在接下來三（2）班的課堂上，我及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果立竿見影。

【改進(jìn)案例】學(xué)生說得頭頭是道

我先出示“把”字句，讓學(xué)生試著改成“被”字句，才剛說完要求，很多學(xué)生就舉起手來要求回答問題，只有三四個(gè)同學(xué)沒舉手。

生：把“把”前后的名詞互換，再把“把”改成“被”。

生：我不用方法，就按我們平時(shí)說話的方法就行了。

看到學(xué)生們交流熱烈，我趁勢(shì)引導(dǎo)：“你們同桌之間出題互考一下吧！”話剛說完，他們就提起筆出題互考?？吹皆S多同學(xué)露出了滿意的笑容，我知道他們都掌握了;看到有幾個(gè)同學(xué)很認(rèn)真地對(duì)同桌講解，我欣喜有人充當(dāng)小老師。這時(shí)課堂變成了孩子們的主場(chǎng)。一節(jié)課下來，孩子們不僅掌握了當(dāng)節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，而且學(xué)得很開心，我的課也上得很輕松。

從上述案例中不難看出，讓學(xué)生先吐為快的做法還有利于改善傳統(tǒng)教學(xué)“教師講得多，學(xué)生說得少”的問題。對(duì)學(xué)生已知已會(huì)的，教師可以少講甚至不講，或讓學(xué)生（特別是一些“優(yōu)生”）講給老師或同學(xué)（特別是一部分“學(xué)困生”）聽。

總之，我們?cè)趥湔n時(shí)，不僅要備教材，更要備學(xué)生，唯此，方能做到教之以法。