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        戲劇演員的發(fā)展與進步:從“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”

        2019-07-15 03:30:53蒯思遠
        戲劇之家 2019年17期
        關鍵詞:業(yè)余專業(yè)

        蒯思遠

        【摘 要】演員是戲劇藝術發(fā)展過程中出現最早的人,是以自己的聲音、肢體、情感為工具塑造人物形象,展示戲劇文本的人。自古希臘誕生戲劇藝術這一類文化活動開始,演員的發(fā)展歷經了二千六百多年的歷史,經歷著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的過程,本文即從時代背景下,梳理演員的發(fā)展歷程,探討戲劇演員的發(fā)展與進步。

        【關鍵詞】戲劇演員;業(yè)余;專業(yè)

        中圖分類號:J82? ? 文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)17-0025-01

        演員是戲劇藝術發(fā)展過程中出現最早的人,是以自己的聲音、肢體、情感為工具塑造人物形象,展示戲劇文本的人。自古希臘誕生戲劇藝術這一類文化活動開始,演員的發(fā)展歷經了二千六百多年的歷史,自人類開始慢慢從摸索中學會模仿扮演,到古希臘演員的誕生,再到斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特等人將表演藝術系統(tǒng)化,理論化,直到進入到后現代,格羅托夫斯基將演員提高到戲劇藝術的“中心”位置。最后到今天,社會表演學概念的提出,表演不僅僅局限于鏡頭與舞臺,每個人都在社會中“扮演”角色。演員的發(fā)展經歷著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的過程,本文即從時代背景下,演員的發(fā)展歷程入手,探討戲劇演員的發(fā)展與進步。

        一、“業(yè)余”演員的產生

        演員的出現與戲劇的起源幾乎同時發(fā)生。悲劇演員產生于古希臘時期酒神狄奧尼索斯的祭祀儀式,這種原始的巫術儀式每年都盛大舉行。最初的演員沒有受過表演方面專業(yè)的訓練,往往就是悲劇詩人,詩人既要完成創(chuàng)作,還要兼顧表演。世界上的第一位演員,被譽為“開創(chuàng)了戲劇紀元”的忒斯庇斯開創(chuàng)了悲劇,并在自己的劇中親自擔任角色,正是有了演員扮演角色,戲劇藝術才開始真正地開始脫離神圣的祭祀活動。①隨著悲劇的發(fā)展,演員數量開始增加,直至開始出現第二個演員,第三個演員,最后穩(wěn)定在一場演出,三個演員的固定模式中,有一些演員甚至還要扮演多個角色,并且這些演員一般都有著其他的職業(yè),在節(jié)慶演出時才會聚在一起。在演出過程中,演員在舞臺上的表情和情感也不是最重要的,美妙的聲音和優(yōu)美的肢體語言才是衡量演員是否優(yōu)秀的標準。

        二、“專業(yè)”演員的出現

        斯坦尼斯拉夫斯基首先創(chuàng)立了系統(tǒng)的現實主義表演體系,而表演理論體系的出現使演員們開始走上“專業(yè)化”的道路,戲劇演員在布萊希特、格洛托夫斯基的戲劇理念中也被賦予了新的含義。

        (一)“真實”與“體驗”

        “真實”是斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的核心。斯坦尼斯拉夫斯基很好地繼承了亞里士多德在《詩學》中現實主義的美學思想,他相信現實生活是真實的,那么戲劇藝術同樣也能通過逼真的模仿成為現實世界真實的反映。所以斯坦尼斯拉夫斯基要求表演要融入角色,要求演員在表演創(chuàng)作過程中全身心地投入,徹底地丟掉自我,達到與角色高度吻合的體驗的一致性,最終成為角色。

        (二)“敘事”與“間離”

        區(qū)別于亞里士多德和斯坦尼斯拉夫斯基對“真實”的渴求,布萊希特建立了一套新的敘事劇理論?!澳吧本褪钦麄€敘事劇理論的核心,它涵蓋了有關戲劇的所有方面,“陌生化”效果既是指一種獨特的戲劇創(chuàng)作方法和導演方法,又是指運用這種方法制造全新的觀演關系,他認為演員在演出過程中應當保持理智,不能完全化身為角色,從而讓觀眾冷靜地思考并達到間離的目的。

        (三)“殘酷”與“質樸”

        隨著時代的進步與發(fā)展,職業(yè)演員在戲劇活動中的作用越來越大,甚至在一些理論家的眼里,演員能掙脫劇作家的控制,成為戲劇藝術的“中心”。波蘭戲劇理論家格洛托夫斯基繼承了安托南·阿爾托關于“殘酷戲劇”的理論遺產,否認傳統(tǒng)西方戲劇所提倡的戲劇只是文學的一個分枝,是語言的一種有聲的變種這種說法。在格洛托夫斯基的眼中,“神圣的演員”是戲劇的核心,他認為將所有可以免掉的都要免掉,唯一只有演員和觀眾不能免掉。

        三、人人都是“業(yè)余”演員

        社會表演學承認“人生就是個大舞臺”。在這樣一個媒體時代、市場環(huán)境、都市生活里,每個人都與社會發(fā)生著至多至少的聯(lián)系,除了人們一直所理解的傳統(tǒng)意義上的舞臺之上的“表演”之外,生活中的“表演”同樣無處不在,人們需要在社會中“扮演”好自己的社會角色。

        在日常生活中,每個人的一生甚至要“扮演”好幾個不同的社會角色,面對領導、面前父母、面對朋友等等,就像戲劇演員一樣,一天之內要在好幾個角色中跳進跳出。尤其“生活”在大眾視野中的公眾人物,為了打造青少年們喜愛的偶像,造星公司們通常會給明星的個性、行為舉止編制好腳本,設置好粉絲喜愛的個人形象,也就是“人物設定”,比如“清純”形象、“老干部”形象等等,以滿足粉絲們追星的心理需求。除了公眾人物職業(yè)的特殊性,在日常生活中,大部分與人群打交道的職業(yè)每天也在進行著良好的社會表演。例如銀行柜員、服務員、老師、交警等等,都是社會表演的專家。

        回顧演員的發(fā)展歷程,從古希臘演員的產生,到職業(yè)化演員的出現,再到表演理論的系統(tǒng)化、完整化,戲劇演員的發(fā)展呈現著“業(yè)余”到“專業(yè)”再到“業(yè)余”的趨勢,戲劇藝術也越來越深入人們的日常生活并在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。

        注釋:

        ①明世界戲劇史.第四頁,李松林譯,中國戲劇出版社,1986.

        參考文獻:

        [1]社會表演學 [M].孫惠柱,商務印書館,2009.

        [2]現代歐美戲劇史 [M].陳世雄,文化藝術出版社,2010.

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