沈杰群

今人愛吟誦唐詩，也自然而然將唐詩轉(zhuǎn)換成日常的修辭。春夏秋冬，二十四節(jié)氣，似乎唯有一首雋永的唐詩，才能將每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)演繹得動(dòng)人透徹。

“春天的一絲和風(fēng)到了，那是‘淑氣催黃烏，晴光轉(zhuǎn)綠蘋;夏天的一縷荷香來了，那是‘荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響;秋天的一滴露水凝了，那是‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明;冬天的一片雪花飄了，那是‘終南陰嶺秀，積雪浮云端。順時(shí)而動(dòng)，就是天人合一?！?/p>

中央民族大學(xué)歷史系教授、隋唐史學(xué)者蒙曼，專門研究了浩瀚唐詩中的“四時(shí)之詩”。她稱中國古代是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。古人對于季節(jié)的變換，對于天氣和大自然，要比今人敏感許多。同時(shí)，古人的血液里流淌著詩意，大自然本身富有詩意，這些因素融合在一起，造就了唐詩對四時(shí)二十四節(jié)氣的熱情聚焦、美妙書寫。

沒有現(xiàn)代鐘表的精確報(bào)時(shí)，古人的春種、夏鋤、秋收、冬藏，全都按照自然的節(jié)奏，接受著老天的安排?！八麄兪强吹酱禾斓娘L(fēng)吹起來了，才會(huì)產(chǎn)生那么多屬于春天的心情，傷春也罷，惜春也罷;看見冬天的爐火紅了，才產(chǎn)生那么多有關(guān)冬天的心情，苦寒也罷，溫暖也罷。天氣和人，在中國古人心目中是結(jié)合在一起的?！?/p>

在唐詩的“四時(shí)之詩”中，古人對天時(shí)的敏感，又是與自己的人生追求、心靈世界相互觀照的，僅以書寫夏天的唐詩舉例。

縱覽呈現(xiàn)四時(shí)特色的唐詩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)寫春天和秋天的詩居多，似乎春花秋月、傷春悲秋，才是四時(shí)唐詩的“主旋律”。面對夏天，唐代詩人貌似顯得“詩興不活躍”。但不能否認(rèn)的是，夏日之詩蘊(yùn)含了專屬大唐文人的特殊況味，除了清幽剔透之美，更含一番酣暢淋漓的快感與風(fēng)骨。

何為酣暢淋漓？有一種是李自在端午時(shí)節(jié)寫的《江上吟》，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”，表現(xiàn)了唾棄富貴與世俗的大唐風(fēng)骨。

夏天還有一種酣暢淋漓的爽快，是元結(jié)喝酒的真性情，凡人的快樂。如他的《石魚湖上醉歌》：“石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁?！?/p>

時(shí)任道州刺史的元結(jié)，用這首《石魚湖上醉歌》寫足了夏天的痛快，更寫足了唐朝的痛快，“詩人拿著一個(gè)瓢，酌飲四坐以散愁，像食堂大師傅那樣，我給你一勺，給他一勺，大家都喝得高高興興”。但是，此間不僅僅只有夏日享樂的膚淺痛快。

和李白、李賀等“神童”相比，元結(jié)是更接地氣的“人”。他小時(shí)候近乎浪蕩子，到了十五歲，大字還不識(shí)幾個(gè)，十七歲才折節(jié)讀書。但是，元結(jié)又絕不是一介凡夫俗子，考中進(jìn)士后曾親臨戰(zhàn)場，抗擊安史之亂的叛軍，保全了十五座城池免遭摧殘。

元結(jié)做道州刺史時(shí)，安史之亂剛剛結(jié)束，道州殘破不堪，四萬多戶人家經(jīng)戰(zhàn)亂只剩不到四千戶。此時(shí)，朝廷卻依然向道州征稅，連下了兩百多道詔書，恐嚇元結(jié)若不交賦稅，就得面臨貶官。元結(jié)說，這個(gè)地方已如此殘破了，還要征稅，老百姓就不要活了，所以當(dāng)兩百道詔書下來跟他要稅，他兩百次回復(fù)不行。這是何等巨大的勇氣。元結(jié)的行為受到杜甫等一干同代詩人的高度贊賞，說他讓“萬物吐氣，天下稍安”。

結(jié)合元結(jié)當(dāng)官為民做主的經(jīng)歷，再讀他書寫的夏日之詩，能從中看出唐代文人的“大節(jié)和小節(jié)”?！按蠊?jié)是什么？他能文能武，能夠保境安民，能有作為儒家官員愛民養(yǎng)民的操守。再看小節(jié)，他有生命的樂趣，大夏天狂風(fēng)大浪的時(shí)候，他到處拿著酒給朋友們喝?！泵陕u(píng)價(jià)道。既要堅(jiān)持“有為”，秉持君子濟(jì)世安民的情懷，又要追求快樂，找到發(fā)泄憂愁的出口。唐代文人鮮明的氣度和豪情渾然天成。唐詩、天時(shí)、精神叩問，三者相互交纏，密不可分。