周 飛 沈 瑩

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種社會(huì)潮流影響下的語(yǔ)言表達(dá)，總能在短時(shí)間內(nèi)受到大眾的追捧，進(jìn)而在不同的人或事物間大量被復(fù)制、改編并傳播，影響著人們的語(yǔ)言和文化生活。2018年，一微博網(wǎng)友發(fā)布的圖片被大量評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，圖片內(nèi)容為一張1元錢(qián)紅包，并配文“確認(rèn)過(guò)眼神，你是廣東人”，借以表達(dá)對(duì)紅包面額少的抱怨。此舉引起了網(wǎng)友們的共鳴，紛紛展開(kāi)各地紅包數(shù)額的討論，使得“確認(rèn)過(guò)眼神”就此爆紅網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)這一語(yǔ)言范式迅速被網(wǎng)民們模仿、改編、復(fù)制和傳播。那么，層出不窮的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出現(xiàn)于人們的日常生活，為什么“確認(rèn)過(guò)眼神”能成為成功的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因？其模仿、復(fù)制和傳播過(guò)程以及流行理?yè)?jù)是值得深思的。因此，本文以“確認(rèn)過(guò)眼神”這一語(yǔ)言模因現(xiàn)象為例，試運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論中的模因論，對(duì)此網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行闡釋與解析。

模因論是解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論，它以達(dá)爾文進(jìn)化論的思想為根基，[1]而Meme(模因)一詞由動(dòng)物學(xué)家理查德·道金斯(Richard Dawkins)在其著作《自私的基因》中首次提出，[2]隨后何自然教授將Meme這一概念引入中國(guó)，譯為“模因”。一切事物通過(guò)模仿，被復(fù)制并且得到廣泛而有效的傳播都可以稱(chēng)之為模因,它是與文化相關(guān)的信息來(lái)源,而語(yǔ)言是人類(lèi)文化傳播的主要途徑，以語(yǔ)言作為傳播媒介的模因我們稱(chēng)之為語(yǔ)言模因。[3]正是由于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)能得到大眾媒體的廣泛復(fù)制與傳播，因此它能成為最常見(jiàn)的語(yǔ)言模因。根據(jù)海利根(Heylighen)的觀點(diǎn)，成功的模因要具備長(zhǎng)壽性、多產(chǎn)性和復(fù)制的忠實(shí)性三個(gè)特點(diǎn)，并經(jīng)歷同化、記憶、表達(dá)和傳播四個(gè)階段，任何一個(gè)階段的缺失都會(huì)影響模因的傳播。[4]那么當(dāng)語(yǔ)言模因滿(mǎn)足上述要求，它便會(huì)被成功傳播，而不同語(yǔ)言模因的傳播覆蓋率是有差異的，因此便衍生出強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)兩種語(yǔ)言模因：強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因表明這種語(yǔ)言模因在特定時(shí)間內(nèi)被廣泛而有力地傳播；然而，無(wú)論是事物還是語(yǔ)言都是不斷向前發(fā)展的，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表現(xiàn)得尤為典型，它是一種不斷優(yōu)勝劣汰、推陳出新的語(yǔ)言，一旦強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因不再活躍，它便會(huì)慢慢地從人的記憶中淡化，甚至消亡，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿?shì)語(yǔ)言模因。[5]從模因論的視閾來(lái)看，語(yǔ)言模因揭示了話語(yǔ)流傳和語(yǔ)言傳播的相關(guān)規(guī)律。下面筆者就模因的特點(diǎn)來(lái)分析本文要闡釋的“確認(rèn)過(guò)眼神”網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模因現(xiàn)象。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“確認(rèn)過(guò)眼神”的復(fù)制和傳播

“確認(rèn)過(guò)眼神”字面上通俗易懂，表達(dá)了兩者之間眼神交流的過(guò)程。原話出自歌手林俊杰的歌曲《醉赤壁》，完整的歌詞為“確認(rèn)過(guò)眼神，我遇上對(duì)的人”，之后經(jīng)微博、抖音、新聞評(píng)論等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的不斷引用和轉(zhuǎn)發(fā)，“確認(rèn)過(guò)眼神”成了當(dāng)下人們熟知的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，其用法更是貫穿于生活、學(xué)習(xí)、媒體、社交等方方面面，可以理解為：它已成為一種潛在模因，進(jìn)入人們的認(rèn)知。通常的用法是前面一句為確認(rèn)過(guò)眼神，后面接上其他想說(shuō)的話，其結(jié)構(gòu)可以表示為“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”，例如：

(1)確認(rèn)過(guò)眼神，你就是對(duì)的人。(相親廣告)

(2)確認(rèn)過(guò)眼神，沒(méi)有抓錯(cuò)人。(平安杭州)

從上述兩例的語(yǔ)義邏輯來(lái)看，“確認(rèn)過(guò)眼神”都可以看作主句實(shí)施的先決條件，而滿(mǎn)足此條件的參與者也必須不止一人；從結(jié)構(gòu)來(lái)看，上述兩例都分為兩部分，“確認(rèn)過(guò)眼神”作為一個(gè)不變成分，而變化凸顯于主句的部分，主句依據(jù)作者說(shuō)話的意圖形成不同的版本，例(1)中主句以主系表的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，例(2)中主句以省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。然而，交際的過(guò)程中，參與者自然不限于一人，并且說(shuō)話者在不同的語(yǔ)境下交際的意圖不同，語(yǔ)言的表現(xiàn)形式也會(huì)不同，由此看來(lái)“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”是靈活多產(chǎn)的。然而，語(yǔ)言的模仿本身便是一種模因現(xiàn)象，它通過(guò)對(duì)固有的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行模仿創(chuàng)造出新的語(yǔ)言表達(dá)形式，從而傳播自身在交際中的意圖，那么這些原有的語(yǔ)言本體，也就是潛在模因。例如，“確認(rèn)過(guò)眼神”這種現(xiàn)成的語(yǔ)言模因現(xiàn)象，會(huì)成功地傳染給宿主，進(jìn)入宿主的記憶中，當(dāng)這種潛在的語(yǔ)言模因現(xiàn)象符合宿主的認(rèn)知和理解，宿主會(huì)將其保存，并且在記憶中停留的時(shí)間越長(zhǎng)，記憶就會(huì)越深刻，輸出的概率也會(huì)越高。在特定的語(yǔ)境下，一旦符合宿主的交際需求，宿主先前認(rèn)知中的同化記憶內(nèi)容就會(huì)被刺激，“確認(rèn)過(guò)眼神”模因便會(huì)被宿主以原封不動(dòng)或是創(chuàng)新的形式表達(dá)。[6]在此過(guò)程中，其他宿主(交際的另一方)的頭腦里也會(huì)對(duì)“確認(rèn)過(guò)眼神”模因給予關(guān)注，并通過(guò)自身的知識(shí)對(duì)此語(yǔ)言模因進(jìn)行分析。通過(guò)分析，他們也會(huì)將“確認(rèn)過(guò)眼神”這一語(yǔ)言模因納入自己的認(rèn)知體系，當(dāng)他們的認(rèn)知理解能與這一語(yǔ)言模因的語(yǔ)義以及句法適用范圍達(dá)成共鳴時(shí)，他們便極有可能同樣復(fù)制“確認(rèn)過(guò)眼神”這個(gè)語(yǔ)言模因，如此循環(huán)往復(fù)地在不同宿主間傳播，這就形成了“確認(rèn)過(guò)眼神”模因的傳播，并且傳播的頻率越高，模因的生命力就越強(qiáng)，并且呈現(xiàn)穩(wěn)定性，[7]而在這種情況下，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因便形成了。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“確認(rèn)過(guò)眼神”的模因變體

根據(jù)迪斯汀(Distin)[8]的觀點(diǎn)，人的大腦里匯聚著各色各樣的信息，模因的元表征便來(lái)源于此，而表征即是信息的再現(xiàn)或復(fù)制，比如交際的過(guò)程中，聽(tīng)話者在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境下通過(guò)自己的語(yǔ)言將說(shuō)話者的語(yǔ)言重新表述出來(lái)，然而這種輸出的語(yǔ)言盡管與元表征信息存在一定程度的相似性，但更多的是涉及各式各樣的變體。換句話說(shuō)，宿主在接收到說(shuō)話者信息的同時(shí)，大腦已經(jīng)對(duì)他傳輸?shù)男畔⑦M(jìn)行了選擇和同化，即宿主大腦中的信息模因開(kāi)始模仿和復(fù)制，只是在配合交際雙方會(huì)話過(guò)程的同時(shí)，宿主結(jié)合不同情景語(yǔ)境、語(yǔ)用意圖對(duì)自身的影響，[9]最終表達(dá)出與說(shuō)話人話語(yǔ)有一定相似性的不同回答，而這些不同的回答便是語(yǔ)言模因變體。何自然提出兩種不同傳播形式的語(yǔ)言模因變體，[10]即同構(gòu)異義的復(fù)制傳播形式(表現(xiàn)型)與同義異構(gòu)的復(fù)制傳播形式(基因型)。就像2017年盛行于網(wǎng)絡(luò)的“我可能復(fù)習(xí)了假書(shū)”一樣，隨后各種版本相繼在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，一時(shí)間“我可能XX”在我們的生活中普遍化，例如：

(1)我可能收到了假紅包。(新浪綜合)

(2)我可能是個(gè)假人。(新浪綜合)

上述例子都屬于“我可能XX”模因的同構(gòu)異義形式，即表現(xiàn)型復(fù)制傳播形式。同理，“確認(rèn)過(guò)眼神”盛行于網(wǎng)絡(luò)后，被廣泛復(fù)制和傳播，但這一語(yǔ)言模因中同構(gòu)異義和同義異構(gòu)兩種傳播形式都存在。這種強(qiáng)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因的變體如下。

(一)同構(gòu)異義

同構(gòu)異義指語(yǔ)言模因的結(jié)構(gòu)形式?jīng)]有發(fā)生改變，但內(nèi)容根據(jù)說(shuō)話者想要表達(dá)的語(yǔ)境的不同而各異，它是模因的表現(xiàn)型。也就是說(shuō)，“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”結(jié)構(gòu)中，X是一個(gè)變量，可以用任何完整的主謂結(jié)構(gòu)或是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)來(lái)替換。例如：

(3)確認(rèn)過(guò)眼神，這就是要找的投資方式。(金融界基金)

(4)確認(rèn)過(guò)眼神，才會(huì)做好演講。(武漢培訓(xùn)通)

(3)和(4)均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料，例(3)中“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”結(jié)構(gòu)里的X是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，例(4)中X是一個(gè)省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但它們始終與“確認(rèn)過(guò)眼神”搭配，開(kāi)頭不變，那么我們可以把“確認(rèn)過(guò)眼神”這一個(gè)不變的成分看成是后部分XX需要滿(mǎn)足的條件。然而，在漢語(yǔ)的語(yǔ)言體系中，一個(gè)完整的主謂句或是動(dòng)賓句型是不勝枚舉的，因此它搭配廣泛，流傳性廣，形成同構(gòu)異義表現(xiàn)型的復(fù)制傳播方式。

(二)同義異構(gòu)

同義異構(gòu)是指組織語(yǔ)言模因的結(jié)構(gòu)形式有所不同，但模因部分所表達(dá)的意思是相同的，稱(chēng)基因型模因。相對(duì)于同構(gòu)異義表現(xiàn)型而言，其結(jié)構(gòu)更復(fù)雜,“確認(rèn)過(guò)眼神”這個(gè)模因本體也會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的變化或是單獨(dú)作為一個(gè)成分，并產(chǎn)生多種類(lèi)型變體，但不影響其含義的表達(dá)。例如：

(5)咱們確認(rèn)過(guò)眼神，這事就這樣定了。

(6)確認(rèn)過(guò)眼神嗎？——你就是TA要找的人。(答題闖關(guān))

(7)甲：周末去郊游，行不行？

乙：確認(rèn)過(guò)眼神。

以上例句均是與“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”相似的類(lèi)型變體，然而上述三個(gè)例子中，“確認(rèn)過(guò)眼神”這個(gè)模因本體都有發(fā)生變化。例(5)中，“確認(rèn)過(guò)眼神”添加了主語(yǔ)“咱們”；例(6)中，“確認(rèn)過(guò)眼神”加上了漢語(yǔ)中表示問(wèn)句的標(biāo)志詞“嗎”；例(7)中，“確認(rèn)過(guò)眼神”不添加任何成分，作為一個(gè)獨(dú)立的成分充當(dāng)問(wèn)句的回答，并且在順序上與表現(xiàn)型復(fù)制傳播方式相反，構(gòu)成了“XX，確認(rèn)過(guò)眼神”形式。盡管存在這樣三種不同的變體，仔細(xì)揣摩句子的意思后，依然可以把“確認(rèn)過(guò)眼神”看成是事件成立需要滿(mǎn)足的條件。在例(5)中，當(dāng)雙方確認(rèn)過(guò)眼神后，就表示彼此默許了事情的走向；例(6)以問(wèn)句的形式來(lái)吸引參賽者的注意力，并以巧妙的回答激發(fā)看過(guò)此“答題闖關(guān)”欄目的人的欲望，然而要滿(mǎn)足后者，前者的回答必須是肯定的，也就是說(shuō)前者是后者成立的條件；例(7)中的回答方乙方僅用“確認(rèn)過(guò)眼神”也同樣表示默許了甲的提議，盡管“確認(rèn)過(guò)眼神”不再是上部分出現(xiàn)的內(nèi)容，但此處乙的回答仍然可以看作是郊游順利進(jìn)行的條件。那么上述三個(gè)例子都可以看作是“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”模因的同義異構(gòu)表現(xiàn)形式，依然是作為事件成立需要滿(mǎn)足的條件，表示同意、默許之意。

根據(jù)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用量以及轉(zhuǎn)發(fā)率的觀察，我們發(fā)現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”同構(gòu)異義的模因變體形式是被復(fù)制傳播最廣泛、轉(zhuǎn)發(fā)率和使用量最高的一種表達(dá)。當(dāng)然，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因的形成依賴(lài)于自身意義和結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特性，如此而來(lái)便能獲得宿主更多的關(guān)注，一旦此種語(yǔ)言模因的復(fù)制使用量和變異輸出形式增多，其存活率也會(huì)隨之變強(qiáng)。[11]“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”在特定的語(yǔ)境下常被表示為實(shí)施另一件事所預(yù)設(shè)滿(mǎn)足的條件或表示贊同、默許的語(yǔ)用功能，其表意明確，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。同時(shí)，又是出自當(dāng)紅明星的歌曲，經(jīng)過(guò)微博、朋友圈、抖音、表情包等各大平臺(tái)的發(fā)酵，對(duì)于人們有較大的吸引力，不斷地復(fù)制與傳播使之成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，并且在日常生活中這一語(yǔ)言模因無(wú)論處于哪種場(chǎng)合，面對(duì)哪些對(duì)象，都可以滿(mǎn)足人們創(chuàng)造性的使用需求，使得每一次變異后的語(yǔ)言輸出形式在表達(dá)時(shí)都足具吸引力和新穎感，因此被人們以同構(gòu)異義和同義異構(gòu)兩種形式不斷運(yùn)用和傳播。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“確認(rèn)過(guò)眼神”的流行理?yè)?jù)

任何強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因都不可能平白無(wú)故地形成，何自然認(rèn)為“語(yǔ)言的選擇和使用的過(guò)程就是各種模因相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程”[3]。當(dāng)語(yǔ)言模因能迎合宿主的喜好，被宿主循環(huán)往復(fù)地運(yùn)用和表達(dá)時(shí)，其自身生命力也變得強(qiáng)大。然而網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步使得攜帶語(yǔ)言模因的載體不僅限于人類(lèi)的言語(yǔ)交際，新興的傳播媒介和工具也會(huì)加速這些語(yǔ)言模因的傳播和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)便是其中一例。當(dāng)人們認(rèn)知記憶中同化的語(yǔ)言模因與這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因達(dá)成結(jié)構(gòu)和意義上的識(shí)解與共鳴，人們便傾向于直接使用或創(chuàng)新使用這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。在信息化時(shí)代的沖擊下，“確認(rèn)過(guò)眼神，XX”受到了人們表達(dá)上的青睞，成為強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因，其流行的主要理?yè)?jù)表現(xiàn)在語(yǔ)言形式特征和語(yǔ)用功能特征上。

(一)語(yǔ)言形式特征

1.簡(jiǎn)潔性

語(yǔ)言的表達(dá)追求簡(jiǎn)潔性原則，即在日常交流中以最簡(jiǎn)潔的話讓聽(tīng)話者獲取最大的語(yǔ)用效果，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)這類(lèi)的語(yǔ)言模因也不例外。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際中，人們?yōu)榱嗽诠潭ǖ臅r(shí)間內(nèi)方便、快捷地傳遞信息，經(jīng)常會(huì)趨向于選擇使用那些模因域廣的、簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一大段的內(nèi)容，這樣的使用方法迎合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人們避免過(guò)度語(yǔ)言輸出的需求。以“確認(rèn)過(guò)眼神”為例，這一語(yǔ)言模因簡(jiǎn)潔易學(xué)，能迅速進(jìn)入人們的認(rèn)知記憶，語(yǔ)言的使用者可以根據(jù)自己的使用需求直接使用或是間接創(chuàng)造出新的語(yǔ)言變體，有利于這一語(yǔ)言模因的復(fù)制與傳播。此外，以例(5)為例，“確認(rèn)過(guò)眼神”代替的是彼此都默許，在意見(jiàn)上達(dá)成了一致，而用這一語(yǔ)言模因來(lái)代替就成功避免了交際雙方需要再次點(diǎn)明彼此說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔方便，也順利地達(dá)到了交際的目的。

2.多產(chǎn)性

語(yǔ)言模因的多產(chǎn)性指的是模因的某些變體能適應(yīng)不同語(yǔ)境的需要，在不同的語(yǔ)境下產(chǎn)生不同的版本。

(1)確認(rèn)過(guò)眼神，你是想要幸福的人。(婚戀網(wǎng)廣告)

(2)滴～滴滴……確認(rèn)過(guò)眼神，是惹不起的人！(搜狐新聞)

以例(1)為例，大部分情況下，“確認(rèn)過(guò)眼神”作為一個(gè)不變成分，只需要在其后添加完整的主謂結(jié)構(gòu)或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，這種形式也符合上文所提到的表現(xiàn)型復(fù)制傳播形式。而在例(2)中，這一則新聞標(biāo)語(yǔ)在“確認(rèn)過(guò)眼神”之前加上了“滴滴打車(chē)”這一成分，但很明顯這一新聞首先能吸引讀者的注意力，其次是用疊詞的前置方式加以強(qiáng)調(diào)其危害性，再回顧上文同義異構(gòu)復(fù)制傳播方式，那么可以知道“確認(rèn)過(guò)眼神”在形式上并沒(méi)有位置擺放上的局限性，可以前置，也可以中置，也可以給其添加主語(yǔ)后置或是作為獨(dú)立成分存在，那么這一語(yǔ)言模因可以產(chǎn)生不計(jì)其數(shù)的模因變體，毫無(wú)疑問(wèn)，它是多產(chǎn)的。此外，其多產(chǎn)性也有利于人們對(duì)這一語(yǔ)言模因的模仿，并且其模仿的范圍不僅限于網(wǎng)絡(luò)交際，還延伸至日常生活的方方面面，例如表情包、新聞以及廣告等，隨著傳播范圍的不斷擴(kuò)大，人們就越容易接觸到這些新事物和新現(xiàn)象，不同的人對(duì)此又會(huì)產(chǎn)生新的語(yǔ)言表達(dá)形式，從而使之成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因。

(二)語(yǔ)用功能特征

1.交際性

人們主要用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)交際的目的，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)則是一種選擇性的言語(yǔ)行為，它在被輸出的同時(shí)也產(chǎn)生了特定的言后效果。網(wǎng)絡(luò)上輸出的語(yǔ)言是不勝枚舉的，為什么“確認(rèn)過(guò)眼神”能夠得到人們廣泛的復(fù)制與傳播，這也說(shuō)明這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因有其自身優(yōu)勢(shì)，從而滿(mǎn)足了人們的交際需求。

(3)甲：老板，我剛用支付寶給您轉(zhuǎn)錢(qián)了。

乙：老板笑著回答：“確認(rèn)過(guò)眼神”。

在例(3)的小對(duì)話中，老板沒(méi)有直接肯定地回答“好的”或“收到”類(lèi)似的話語(yǔ)，而是運(yùn)用“確認(rèn)過(guò)眼神”這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因，實(shí)則后者相比于前者有更強(qiáng)的交際性。第一，“確認(rèn)過(guò)眼神”相比“收到，好的”這些中性詞更具幽默感，迎合了老板臉上的表情“笑”。第二，商業(yè)的情景語(yǔ)境下，輕松幽默的語(yǔ)言氛圍更有利于吸引顧客，拉近顧客之間的距離感，顯得親切。并且，在滿(mǎn)足上述交際性?xún)?yōu)點(diǎn)的同時(shí)，語(yǔ)言交際的最終目的“買(mǎi)賣(mài)行為”，也順利完成。

2.形象性

形象的語(yǔ)言在交際中可以達(dá)到事半功倍的效果，更有利于人們表情達(dá)意，人們也更傾向于記住這種形象性的表達(dá)，一旦符合語(yǔ)言交流的語(yǔ)境，這種語(yǔ)言便會(huì)以創(chuàng)新或變異的形式得到復(fù)制與傳播，“確認(rèn)過(guò)眼神”也正是符合此道理。第一，在中國(guó)的文化里，眼神一詞自古以來(lái)便被賦予許多的意象，例如“眼神暗示”“眼神交流”等，人們用眼神便可以觀察到說(shuō)話人的態(tài)度以及情感傾向，并且自古也流傳著“眼見(jiàn)為實(shí)”的說(shuō)法；第二，“確認(rèn)過(guò)眼神”能給說(shuō)話人一種形象的畫(huà)面感，讓人想象到彼此心領(lǐng)神會(huì)直到雙方意見(jiàn)達(dá)成一致的過(guò)程。所以，“確認(rèn)過(guò)眼神”相比于一般的肯定說(shuō)法能傳遞更多的意象，并給人想象的空間，更重要的是這些都符合人們的認(rèn)知，能夠被人們所理解，因此在人們的日常生活中被廣泛復(fù)制與傳播。

3.時(shí)尚性

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，具有時(shí)代氣息，能夠傳遞新信息，引領(lǐng)新潮流。一方面，“確認(rèn)過(guò)眼神”在表達(dá)上新穎、有趣，符合大眾獵奇、追求時(shí)尚的心理，因此人們會(huì)模仿和使用，進(jìn)而使其得到廣泛的復(fù)制與傳播；另一方面，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們的日常生活是不可或缺的，無(wú)論是網(wǎng)頁(yè)消息還是各大平臺(tái)都會(huì)推送點(diǎn)擊量較大的文章、話語(yǔ)、歌曲、視頻等，而這些都可以形成復(fù)制的模因。通常這些多是與名人、明星相關(guān)，因此這些語(yǔ)言模因本身也具備較強(qiáng)的時(shí)尚引領(lǐng)性，以及較大的認(rèn)同感和接受度。他們會(huì)有自己的粉絲群體，經(jīng)過(guò)粉絲群體和網(wǎng)民們不斷地復(fù)制與傳播，新的大眾群體不斷融入，使之成為大量使用的強(qiáng)勢(shì)模因。而“確認(rèn)過(guò)眼神”的原出處便是歌手林俊杰的歌曲，自然也不例外。

4.娛樂(lè)性

時(shí)尚前衛(wèi)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),或風(fēng)趣幽默,或揶揄諷刺,滿(mǎn)足了人們娛樂(lè)性的需求。以“確認(rèn)過(guò)眼神”為例，由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性以及不受太多限制的特點(diǎn)，人們可以自由發(fā)表自己的言論，正是這樣的環(huán)境激發(fā)了大量網(wǎng)民的創(chuàng)造力、想象力和幽默感，“網(wǎng)絡(luò)吐槽”“惡搞文化”也隨之興起。例如：

(4)確認(rèn)過(guò)眼神，你根本不是人。(搞笑段子)

(5)確認(rèn)過(guò)眼神，你是想搶我錢(qián)包的人。(搞笑段子)

從上述兩例我們可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)：第一，讀音上通順押韻，理解上風(fēng)趣幽默，讓人不自覺(jué)地想笑，極具娛樂(lè)性；第二，“確認(rèn)過(guò)眼神”出自明星的話語(yǔ)，這也決定了其自身帶有的娛樂(lè)性話題；第三，“確認(rèn)過(guò)眼神”還被制成表情包，不同于以往語(yǔ)言需要靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取，在視覺(jué)上給予人們強(qiáng)烈的娛樂(lè)性沖擊，例如(6)

(6)表情包：

當(dāng)然，特定的語(yǔ)境也會(huì)不斷地觸發(fā)“確認(rèn)過(guò)眼神”的模因潛勢(shì)。然而，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言模因生命力旺盛，不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)消失，相反會(huì)在變化的語(yǔ)境中不斷推陳出新或是變異。[12]但是并非所有的語(yǔ)言模因都能被大眾所理解和接受，這還得取決于模因在傳播過(guò)程中模因宿主在社會(huì)語(yǔ)用環(huán)境中的使用范圍和接受程度。

四、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)對(duì)“確認(rèn)過(guò)眼神”語(yǔ)言模因現(xiàn)象的分析，一方面，我們能加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模仿、復(fù)制與傳播整個(gè)機(jī)制與流程的理解；另一方面，我們能了解網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播的形式，即以直接重復(fù)、創(chuàng)新或變異三種普遍的形式傳播。并且，“確認(rèn)過(guò)眼神”成功地盛行于各大平臺(tái)有其自身所具備的語(yǔ)言形式以及語(yǔ)用方面的優(yōu)勢(shì)，它既具備話語(yǔ)輸出的簡(jiǎn)潔性，產(chǎn)出形式的靈活性，娛樂(lè)大眾的幽默性，又能拉近交際的距離感，提供形象的畫(huà)面感，引領(lǐng)社會(huì)的時(shí)尚感，而這些都影響著語(yǔ)言文化的發(fā)展以及人們的日常生活。然而隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自身的虛擬性和無(wú)限性也容易造成類(lèi)似“確認(rèn)過(guò)眼神”一類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)缺乏嚴(yán)格的規(guī)范意識(shí)和健康的使用環(huán)境，那么語(yǔ)言的誤用也會(huì)給廣大青少年留下錯(cuò)誤的引導(dǎo)。因此，在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模仿、復(fù)制、傳播的過(guò)程中，其模因宿主在交際中應(yīng)該注意語(yǔ)言模因及其變體的正確性和合理性，以此增進(jìn)其他宿主對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因的認(rèn)知，推動(dòng)流行文化的發(fā)展。