（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 410205 ）

“香港有亦舒，臺(tái)灣有瓊瑤”。亦舒和瓊瑤小說在上世紀(jì)八十年代一同進(jìn)入大陸，相對于瓊瑤的大紅大紫，亦舒當(dāng)時(shí)在大陸未受到特別關(guān)注，亦舒熱大約出現(xiàn)在九十年代后期。亦舒小說以豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，對現(xiàn)代女性現(xiàn)狀的獨(dú)特思考，在很大程度上也適應(yīng)于經(jīng)過改革開放三十年的當(dāng)今大陸現(xiàn)代職業(yè)女性的生存景觀，且思辨色彩強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，因此其生命力也長久不衰。

一、亦舒小說人物的生存背景——雜蕪多元的“文化環(huán)境”

亦舒筆下的情感故事多發(fā)生在“東方之珠”香港。香港處于亞太地區(qū)的中心位置，自1841年開埠以來，在英國的殖民統(tǒng)治下，從商品貿(mào)易的轉(zhuǎn)口港，逐漸成為國際金融中心。繁榮的經(jīng)濟(jì)帶來物質(zhì)的極大豐富，文化的碰撞帶價(jià)值觀的改變。這必然極大地影響到女性的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向。

亦舒，原名倪亦舒，1946年9月出生于上海。五歲時(shí)定居香港，自幼記憶力驚人，閱讀大量文學(xué)作品，尤其酷愛哥哥倪匡以及金庸、古龍的流行小說，并深受影響。1963年出版?zhèn)€人首部小說集，畢業(yè)后曾任職《明報(bào)》記者、電影雜志編輯、留學(xué)英國回來后從擔(dān)任過酒店主管、公關(guān)主任、政府新聞官、電視臺(tái)編劇等工作。先后有過兩次婚姻，現(xiàn)定居加拿大。亦舒人生經(jīng)歷豐富，文化結(jié)構(gòu)多元。她美麗而豪爽，“有著追求理想的翅膀”1。她的文化底蘊(yùn)駁雜，社會(huì)閱歷豐富，具有敏銳的觀察力與觸覺，“表面上語言活潑幽默，犀利痛快，然而她的悲哀只藏在骨子里”2。不同于瓊瑤小說的戲劇張力，亦舒筆下的人物親切可感，仿佛就是自己身邊的朋友，或者干脆就是我們自己，讀亦舒就是在讀我們自己。亦舒的小說有著鮮明的時(shí)代印記，跳出了傳統(tǒng)情愛模式的纏綿悱惻、海誓山盟，用思辨的頭腦，直面人生，探索都市女性的心靈奧秘，塑造了一大批形色紛紜、姿彩各異的現(xiàn)代都市女性形象。

二、亦舒小說人物的情感態(tài)度——“我愛你，是我自己的事”

亦舒小說的故事背景大多為70-80年代。這個(gè)時(shí)代的香港，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來越多的香港女性走出家門，成為自食其力的職業(yè)女性，經(jīng)濟(jì)地位的提高帶來的必然是女性獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)。同時(shí)，西方“女權(quán)主義”思潮也正風(fēng)起云涌，香港在地域上更容易接觸到西文思想，這首先反映在現(xiàn)在亦舒筆下女性對待愛情的態(tài)度上。

香雷海，這是一個(gè)女人的名字。這三個(gè)字給人感覺是那么的柔和、空靈而又縹緲綺麗。但偏偏，這個(gè)名字的下面，卻是一個(gè)敢愛敢恨的無情而又凄美的故事。在《香雷?！分幸嗍娌扇鹘y(tǒng)武俠小說常見的“先抑后揚(yáng)”的手法：神秘高貴、顛倒眾生的香雷海卻是以“黑衣女”的冷峻跋扈的形象三次出現(xiàn)在關(guān)大雄面前。第一次在音樂廳，第二次在酋草灣的快艇上，第三次在飛往馬尼拉的飛機(jī)上。以不動(dòng)聲色的“氣場”與“囂張”給關(guān)大雄留下了深刻的印象。香雷海雖然沒有叮當(dāng)膚白貌美麗，背后也沒有家族雄厚的財(cái)力支持，但她抱定“我愛你，是我自己的事”，奉行“我的愛情我作主”，她無視于關(guān)大雄已有女友叮當(dāng)?shù)氖聦?shí)，對愛情主動(dòng)出擊。讓關(guān)大雄從最初的反感抗拒，到后來的為她著迷，死心塌地跟她在一起。香雪海最終“俘獲”這個(gè)哈佛大學(xué)管理科碩士，現(xiàn)任美國元通銀行營業(yè)部經(jīng)理，月薪一萬三千七百五十元的男人。

在另一篇小說《她比煙花寂寞》中，亦舒借女記者徐佐子表達(dá)了她的愛情態(tài)度——“你想獲取怎樣的生活。這取決于你的生活態(tài)度，生活目標(biāo)”。小說中的主人公姚晶通過多年的打拼成為當(dāng)紅的女影星，也得到了豪門公子的傾心，儼然人生贏家。姚晶表面上時(shí)尚、獨(dú)立，骨子里卻是那種傳統(tǒng)的女性，她認(rèn)為“有本事的男人真叫人欽佩，好比一棵大樹，咱們婦孺在他的蔭蔽下，乘涼的乘涼，游戲的游戲，什么也不擔(dān)心，多么開心?！笨墒呛篱T出身的男友雖然愛她，但其家庭卻始終拒絕接受出身“低微”的姚晶，最終愛人離棄了自己，于是她光鮮的人生瞬間枯萎，孤身一人抑郁而終。滿屋的華服、珠寶背后，是無邊無盡的寂寞。亦舒通過徐佐子之口對姚晶的愛情觀進(jìn)行了反省。徐佐子說：“對配偶抱那么大的寄望是太過幼稚天真了。”“我的終身早已托給我自己，”“伴侶也是另外一個(gè)獨(dú)立的人，他不是愛的奴隸。”婚姻不再是女性人生的第一要義。

新的社會(huì)形態(tài)，使得女性的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，女性不再是男權(quán)社會(huì)的附庸，再也不用“父母之命”“媒妁之言”，在愛情婚姻上擁有了自己的選擇權(quán)?！白穼ふ嬲⒓冋娴膼矍槭撬信?、包括過去和現(xiàn)代的女性的夢想和重要的精神支柱”3。但努力爭取到的愛情遭遇到婚姻，女性又會(huì)面臨什么樣的困境？

三、亦舒小說人物的生存處境——婚姻關(guān)系中的“進(jìn)退失據(jù)”

香港文化是中華文化，是嶺南文化的一部分。最早“開埠”的香港，表現(xiàn)上中西方文化薈萃，卻仍以中華文化為底蘊(yùn)。通觀亦舒的小說，我們可以發(fā)現(xiàn)，她筆下諸多的女性形象里面，并沒有多少堅(jiān)定的女權(quán)性主義者，她們“現(xiàn)代都市”女郎面貌下隱藏的仍是一顆傳統(tǒng)的東方女性的心。在亦舒的情感故事里她們突出地表現(xiàn)就是：在婚姻關(guān)系中的兩難處境。

以《玫瑰的故事》中的蘇更生為例。作為一個(gè)時(shí)代的新女性，她十分清楚理智，她認(rèn)為自己是完全自主的，不必按了男性的標(biāo)準(zhǔn)去做事?！拔覍賽鄣目捶ㄅc常人略有出入，一般人認(rèn)為戀愛是好的，我卻覺得這是種瘟疫，倘若能夠終身過著無愛無嗔的生活，那才是幸福，故此戀愛實(shí)屬不幸?！?/p>

小說里的蘇更生以前有一段失敗的婚姻，書中沒有詳述，但應(yīng)該和絕大多數(shù)年紀(jì)輕輕就過早步入婚姻的少男少女差不多，無非就是年少輕狂，不成熟、不理智之類。因此，在重新選擇愛情、婚姻時(shí)，她時(shí)刻克制自己的感情，處處以一個(gè)知識(shí)女性的睿智、冷靜，以一個(gè)職場女性的“商業(yè)”頭腦，精挑細(xì)選，與“優(yōu)質(zhì)男”——建筑界的風(fēng)云人物黃振華展開了一場沒有硝煙的拉鋸戰(zhàn)，最終面帶微笑不動(dòng)聲色地嫁給了他，成功釣得金龜婿。

愛情“操盤手”蘇更生與愛情“小白”黃振華的婚后生活，雖然在外人看起來是琴瑟和諧，老公對她也是照顧有加。但這“完美”和“幸福”卻并非蘇更生需要的。尤其結(jié)婚多年后，蘇更生目睹了黃玫瑰和傅家明之間轟轟烈烈的愛情，她禁不住感慨：“見了他們，才懂得什么叫愛情，如此的盲目不羈，驚心動(dòng)魄，我們只不過是到了時(shí)候結(jié)婚生子的下下人物而已；什么事一有比較，高下立分?！?/p>

對鮮艷濃烈如一杯烈酒，一生都為了愛情不顧一切的黃玫瑰，蘇更生從最初的冷傲、鄙視，到后來的理解、羨慕乃至渴望有一場與她一樣飛蛾撲火似的愛情。是啊，自己憑自己的雙手能解決生活中的一切問題，所以更應(yīng)該放手去追求精神生活，追求“靈/肉”合諧的愛。如果自己只是作為黃振華事業(yè)的附屬品，永遠(yuǎn)處于“夫唱婦和”的地位，那么這段婚姻又有什么可留戀的？經(jīng)過十幾年的猶豫，徘徊，蘇更生最終和丈夫離婚。離婚后當(dāng)然是和黃玫瑰一樣去尋找愛情，可是，真正的愛情又在哪里？

婚姻究竟在女性生活中占有怎樣的地位？亦舒對此是表現(xiàn)了良苦的用心的。亦舒的小說從現(xiàn)代都市女性的情感入手，剖析了女性復(fù)雜的內(nèi)心世界，徹底的展示了現(xiàn)代女性的兩難心理，因而能夠立十幾年而不衰，并且越來越得到人們的重視。

注釋：

1．亦舒．亦舒作品系列全集[M]． 深圳：海天出版社，1998．

2．鐘曉毅．亦舒?zhèn)髌鎇M]． 廣東：廣東人民出版社，2000（01）：23-29．

3．陳瑤．論新時(shí)期的女性文學(xué)[D]．武漢：華中師范大學(xué)，2001：125-130．