楊新偉

我是個極簡主義者，從名字上可見一斑———“傘”。若不是區(qū)別于其他事物，我連這一個字都懶得叫。

我最近心情不爽。

“您說什么？為啥？”

昨天，我一哥們告訴我，他學了一句人話。

“啥？”

“你不為別人擋風遮雨，誰會把你舉在頭上?！陚銓W做人。”

“呸！”

我一共倆字，給這哥們弄一大窩脖。這話乍一看貌似有些哲理，實則一語雙關。第一層意思是正面的，不忘初心，我生來的使命就是給人擋風遮雨的，人類把我舉在頭上，這是功能性決定的，也可以理解為頂層制度設計。第二層意思是反面的，將我擬人化了，把我舉在頭上供奉，為他“違法”擋風、“亂紀”遮雨，你懂的，就是“保護傘”。

我心情不爽，是瞧不上學了這句人話的哥們，以為人類是在表揚傘族。沒心沒肺！君子坦蕩蕩，小人長戚戚。你說這人吧，他就是矯情，說句話還搞個二分法。圓還是這個圓，順時針畫和逆時針畫，居然不是一個意思。最近我也是添毛病了，懷疑一切。

說到這兒，人類可能意見就大了，你不就是一把破傘嗎？哪有你曰曰的份?？刹灰∏莆遥瑥南茸骠＃ㄗx作dēng）開始，至今凡3500余年，鼻祖、元祖、太祖、列祖、天祖、高祖、曾祖……哪個不是笑看朝代更迭，不問江山誰主。黃羅傘下，換去的只是寶座上的帝王，我的家族卻生生不息。

我的家族在生生不息中，主要衍生出兩大分支。一支是“奉天承運黃羅傘”，皇帝老兒推翻了，“保護”的爵位卻成了“丹書鐵券”，世襲下來，民間俗稱“保護傘”；一支是“全心全意服務傘”，無官無祿，散淡逍遙。我是服務傘這一支的，雖然與保護傘同宗同源，但謹遵祖訓，與保護傘那支堅決劃清界限，老死不相往來。我們這支平民化，自由戀愛，但有底線，傘族以外我們是不通婚的。保護傘那支講究血統(tǒng)純正，必須門當戶對，非官即貴，光有倆糟錢是娶不到亦或嫁不進去的。所以這些有錢的傘，既然不能和保護傘結(jié)成秦晉之好，那就退而求其次，總之目的是要和保護傘建立永久聯(lián)系，于是甘愿當保護傘的小弟、孫子等等都行，將保護傘供在頭頂，尋求庇護，有個大事小情的給照應一下。也算各取所需，自得其樂。但我要強調(diào)一下，我們這支也有有錢的傘，區(qū)別在于賺錢的渠道、方式，乃至價值觀是有很大不同的。

老說別人不好，我也在平復自己的心情，好在我能自省。其實我們這支也有一些優(yōu)點，比如：我們不挑工作時間，人類有出行需要，哥們抬腿就走（遮陽傘這一細支，逐年有官僚化、貴族化傾向，一到晚上就說，我是女生，晚上不能出去，怕怕，不愛理她們）；我們不張揚，完成階段性使命，就全身而退，馬上縮成閑時的常態(tài)，哪怕渾身是水；我們能屈能伸，用完放哪都行，從來不提條件；有些家庭住著我們弟兄好幾個，被經(jīng)常使用的從不居功自傲，不常使用的也都耐得住寂寞，不背后竊竊私語，不嚼舌頭；我們有大無畏的精神，哪怕大風大雨犧牲在馬路上，殘軀也是鐵骨錚錚，祈禱著主人的平安……

因為家族大，有不少傘缺點也挺明顯。比如：追求顏值、追求打扮，外套要穿得光鮮亮麗，不注重實用效果；沉迷網(wǎng)絡，不注重鍛煉身體，身子骨每況愈下（也有先天不足的），經(jīng)不起風雨洗禮；不忠誠，事二主，隨手被人類借送其他人，我們也不挑人，繼續(xù)行使使命，有些愚忠；有些傘性格孤傲，撐起之后就膨脹了找不到北，自恃功高，不懂得鳥盡弓藏收放心法……

不瞞大家，我也就是一把草根傘，但逐年來一直有個隱憂，雖然位卑言輕，卻還是想說一二。就我們這支，隨著社會進步，物質(zhì)生活的極大豐富，由于眾多傘設的導向，讓我們的價值觀也在逐漸分化。很多傘開始向往保護傘那支的生活，開始通過各種渠道、方式賺錢，改善生活，努力讓自己以及傘二代，從較低社會階層向較高社會階層上升，但依然會明顯地顯示出它原本階層的習性。學得形像神不像，這個習性在很大程度上是一種惰性，不曉得文化內(nèi)涵的滋養(yǎng)。

如果說，以上奮斗傘好不容易提升了一個層面，然后這眼皮就不自覺地向上翻起還可以被理解的話，那么，只要比對方傘稍微“強勢”那么一丁點兒，這種“強勢”就化作一種優(yōu)越感去歧視同一階層中比自己更為弱小的傘，而后就不覺得這種“優(yōu)越感”有多么卑微，找到心理平衡了。與那些“落差”鮮明的歧視相比，真的，我更害怕由這種卑微的優(yōu)越感滋生而來的歧視。

這可能不是我該思考的事了，但生活中我崇尚極簡主義，精神上我卻要豐富無比。我怎么找到與其他傘的差異？好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。這才是我的價值追求。

不說了，我媽找我回家吃飯。

一簞食，一瓢飲。不改其樂。