青山主

如今社會(huì)上有種說(shuō)法——大部分中國(guó)人比較缺乏音樂(lè)細(xì)胞，不是那么容易懂得欣賞高層次的音樂(lè)。為什么呢？從歷史角度來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏囗敿?jí)音樂(lè)發(fā)燒友——尤其是起帶頭作用的君王，都遭到了無(wú)情的板磚，所以對(duì)于音樂(lè)的熱望就被漫漫歷史長(zhǎng)河稀釋掉了。

比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏文侯和一個(gè)叫田子方的大臣來(lái)了興致，喝喝小酒，聽(tīng)聽(tīng)編鐘。魏文侯是音樂(lè)發(fā)燒友，且有很強(qiáng)的辨音能力，一下子就聽(tīng)出演奏的音調(diào)有問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)糾錯(cuò)，“左邊的音調(diào)太高了，不夠協(xié)調(diào)。”然而，魏文侯的音樂(lè)造詣引來(lái)的不是贊美，而是嘲諷。田子方皺著眉頭，義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“圣明君王應(yīng)該忠于職守，而不是玩物喪志?，F(xiàn)在您如此精通音樂(lè)，恐怕對(duì)待政事就會(huì)稀里糊涂了吧。”“不敬業(yè)”這頂大帽子一扣，魏文侯還有什么可說(shuō)的呢？他只好表示田子方言之有理，從此夾起尾巴做君王。

但魏文侯總有忍不住越界的時(shí)候，比如有次向孔子的門徒子夏進(jìn)行思想?yún)R報(bào)，說(shuō)：“每當(dāng)我衣冠楚楚地坐在宗廟里聽(tīng)雅正之樂(lè)時(shí)都會(huì)打瞌睡，但聽(tīng)鄭國(guó)或衛(wèi)國(guó)的音樂(lè)從來(lái)不會(huì)厭倦，您看我這毛病出在哪里？”子夏馬上也給他扣了一頂大帽子，“古樂(lè)莊重平和、氣勢(shì)磅礴，講的是修身齊家平天下的道理，是給有德的君子聽(tīng)的;但鄭聲、衛(wèi)聲奸邪淫亂，會(huì)讓人陷溺其中而不知自制，逐漸變得毫無(wú)格調(diào)?！?/p>

說(shuō)教輪番襲來(lái)，魏文侯更不敢放心大膽地聽(tīng)音樂(lè)了。

還有一個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友是晉平公，他的遭遇更可怕。有次衛(wèi)靈公去晉國(guó)，在濮水邊扎營(yíng)，半夜聽(tīng)到琴聲，不由如癡如醉，但又找不到出處，只好讓自己的樂(lè)官師涓把曲子記下，練熟了。第二天到了晉國(guó)，他讓師涓把那首曲子彈給自己和晉平公聽(tīng)，結(jié)果還沒(méi)彈完，晉國(guó)的樂(lè)官師曠就按住琴弦，強(qiáng)制喊停，還嚇唬他們說(shuō)：“這是亡國(guó)之音，是當(dāng)年一個(gè)樂(lè)官專門為商紂王所作的，誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)倒霉。”

晉平公不信邪，說(shuō)：“你別攔著我欣賞神曲，我一定要聽(tīng)完！”聽(tīng)完之后，他暢快不已，問(wèn)：“世上還有比這更好聽(tīng)的音樂(lè)嗎？”師曠說(shuō)：“有，但您聽(tīng)不了，因?yàn)槟牡赖滦摒B(yǎng)不夠。”晉平公心癢難忍，非要聽(tīng)，師曠只好給他彈了。音樂(lè)果然特別好聽(tīng)，晉平公的欣賞能力也不差，感動(dòng)得熱淚盈眶，馬上起身給師曠敬酒，請(qǐng)他再?gòu)椧皇赘寐?tīng)的。師曠是個(gè)老倔頭，還是說(shuō)他的道德修養(yǎng)不夠，聽(tīng)了這種頂級(jí)音樂(lè)會(huì)遭大災(zāi)。晉平公當(dāng)然不信，說(shuō)：“我都這么大年紀(jì)了，根本不怕遭災(zāi)，如今能讓我狂熱的只有音樂(lè)！”多么偉大的“為音樂(lè)而獻(xiàn)身”的精神啊，師曠只好順從。

說(shuō)來(lái)也怪，晉國(guó)從此接連發(fā)生大旱，三年之內(nèi)，遍地寸草不生。史官們說(shuō)，這鍋就該由晉平公來(lái)背，誰(shuí)讓他亂聽(tīng)音樂(lè)呢。他們不僅嚴(yán)厲譴責(zé)這種行為，還告誡后世君王吸取教訓(xùn)，提高藝術(shù)欣賞水平，文明聽(tīng)音樂(lè)、健康聽(tīng)音樂(lè)，做有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的聽(tīng)眾。

無(wú)論多么稀松平常的事，一旦貼上“意識(shí)形態(tài)”的標(biāo)簽，就變得復(fù)雜起來(lái)，甚至比洪水猛獸還可怕。但更可怕的是，這種“非禮勿聽(tīng)”的觀念至今還被很多人奉為圭臬。