李園 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院

一、軍事與科技的統(tǒng)一—災(zāi)難與和平相伴而行的階段

任何事情都有對立面，科技的利弊，在軍事中體現(xiàn)出來的就是災(zāi)難與和平的辯證了，科技在軍事方面的時候已經(jīng)在一戰(zhàn)二戰(zhàn)表現(xiàn)出毀滅級的特質(zhì)，帝國主義的強(qiáng)權(quán)，反帝國主義的自衛(wèi)，讓軍事科技力量成為災(zāi)難與和平的一把雙刃劍。

攻的說辭是“雄”，雄心壯志的雄，雄圖霸業(yè)的雄。防的說辭是“正”，正義的正，正當(dāng)?shù)恼Ｏ炔还苁胧鞘敕堑淖煺?，在?zhàn)爭中以武力取得勝利也是十分有必要的。無論多勞民傷財，要死多少人，對環(huán)境有多大破壞，取得戰(zhàn)爭的勝利是絕對正確而且義不容辭的。近年來，隨著超大規(guī)模計算、量子計算、云計算、大數(shù)據(jù)、類腦芯片和深度學(xué)習(xí)等新技術(shù)的突破，科技的瘋狂發(fā)展把戰(zhàn)爭的規(guī)模提升了一個大檔次。

有近代和現(xiàn)代科技參與的戰(zhàn)爭，規(guī)模上無論如何也絕非是小打小鬧的水平，軍用機(jī)器人、智能武器、無人機(jī)等作戰(zhàn)設(shè)備再加上核武器的助推，除人員傷亡，對土地的長久影響也是相當(dāng)可怕的。帝國主義的野心勃勃拉上了科學(xué)家們一起互相打架，每一次戰(zhàn)爭都會伴隨著人民的傷亡、經(jīng)濟(jì)的虧損和環(huán)境破壞。人民逐漸意識到這種政治權(quán)利的游戲其實對大多數(shù)人無益，于是和平的呼聲日漸增高，對侵略的譴責(zé)與日俱增。而統(tǒng)治者無論有沒有良心，只要明白水可覆舟的道理，就不會對和平的呼吁置若罔聞。但和平同樣需要強(qiáng)硬的軍事實力，于是用于破壞的科技又如沐春風(fēng)地發(fā)展著。

如今，世界上的軍事大國，都具備了超大規(guī)模破壞性的武器。簡單來說，智能作戰(zhàn)時代的到來，無人作戰(zhàn)不用一個兵就可以把一個中小國家從世界獨立國家名單中除名。這種威懾力一方面會造成強(qiáng)大的恐慌，但另一方面，也讓戰(zhàn)爭更多地用幾張嘴巴去解決。當(dāng)然了，這種軍事上的優(yōu)越是誰都會眼紅，所以無論大家表面上怎么說，私底下都在努力為自己配備足以與軍事大國匹配的軍事實力，加入軍事優(yōu)越隊伍。而當(dāng)出現(xiàn)第二個軍事實力頂端上的國家之后，防御超大規(guī)模破壞性武器的防御系統(tǒng)也就應(yīng)運(yùn)而生了。假如以后每個國家都有實力相當(dāng)?shù)能娛驴萍妓胶拖喈?dāng)?shù)膰缹嵙Γ敲磻?zhàn)爭或許也會減少，和平的日子或許就更多一點了?？萍紦胶土诉@么一腳，已經(jīng)難說是好是壞了。

二、科技向市場開放—智能時代的到來

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，是人類歷史上的第三次工業(yè)革命。每一次革命都代表著人類向下一個階段的進(jìn)化，而互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的，比起前兩次更多，更翻天覆地。那是無窮無盡的想象力與創(chuàng)造力。

我們會向宇宙提問，也會對微觀世界充滿好奇心。在近代科學(xué)出現(xiàn)之前，人們已經(jīng)把一個未知的世界用想象力描繪出了很多版本，各種邪說與真理，百家爭鳴。當(dāng)近代科學(xué)把世界的真相公諸于世之后，對未知的無門檻的探索，使得人類在歷史的近幾百年里發(fā)生了很多改變，比前幾個世紀(jì)加起來的都多，而計算機(jī)的出現(xiàn)，更是將人類帶進(jìn)了0和1的信息爆炸時期。科技給了我們無限的創(chuàng)造力，當(dāng)無限的創(chuàng)造力與想象力結(jié)合，我們能做到的事情就越來越多。

科技給人類帶來的便利，為自身的迅猛發(fā)展提供了一個充分的理由。為了實現(xiàn)想象的滿足感，科技創(chuàng)新成為一項全民活動，在競爭中不斷進(jìn)步。早兩年VR還是新詞，馬上智能音箱已經(jīng)把鋼鐵俠的賈維斯管家實例化，智能家居時代已經(jīng)到來。

但是更值得期待的是，腦機(jī)接口已經(jīng)從可能變成了現(xiàn)實，人們可以通過戴在頭上的橡圈，靠意念控制著周圍事物，那么憑借人類的想象力與創(chuàng)造力，在不久的將來，科技是否就能讓人類躺著單靠著想象就完成各種生命活動，甚至躺著就可以度過完美一生呢？

這一次的創(chuàng)新在醫(yī)學(xué)界也有顯著的表現(xiàn)，人類的壽命將大大增加是可以窺見的趨勢，長生不老，也是大有概率的事情，當(dāng)然，若出現(xiàn)了這種技術(shù)，想必也是十分昂貴，有錢的人購買此技術(shù)，沒錢的人照樣依舊，這也會帶來階級矛盾的激化。畢竟在此之前，富人與窮人最終都是通向死亡，但若富人擁有了長生不老的權(quán)利，那給窮人造成的打擊將是無法想象的；另外，富人接受到的生老病死信息越來也少，偶爾的不可預(yù)測的災(zāi)難對他們的打擊也是無法承受的，所以醫(yī)學(xué)界的“長生不老”神話能否實現(xiàn)或者實現(xiàn)后對人類究竟是福還是禍，不敢妄加評論。

科技給人類歷史帶來的變化，也引起了部分人對人類未來的擔(dān)憂。生物技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，那種“想想就好”的“生活”勢必會出現(xiàn)，那時，人類的軀體已經(jīng)交給想象力和導(dǎo)管、機(jī)械臂、流水線了，那還會有藝術(shù)嗎？如果有藝術(shù)，藝術(shù)還有價值嗎？獨立的思想呢？正如劉瑜所說，“如果記憶是數(shù)據(jù)，想象是芯片，為什么還需要人類呢？為什么還需要那一具具肉體躺在那里呢？那和一排排的電腦有什么區(qū)別呢？”確實，科技發(fā)展代表的是進(jìn)步，但是對于人類下一階段的進(jìn)化，還有很多該思考的地方。