（寧波大學科學技術學院 315000）

伴隨著新媒體時代的興起和全媒體時代的到來，各大網(wǎng)絡社交媒體成為人們必不可少的媒介信息接觸主流，而且每個人都可能成為信息源，若想準確區(qū)分廣告，偏見和錯誤信息，正確認識信息傳播過程，提高媒介素養(yǎng)尤為重要。媒介是通過實現(xiàn)溝通，傳播信息或開展娛樂的渠道或系統(tǒng)，它是傳遞信息的載體。而媒體是一個總稱，囊括了發(fā)行量很大的報紙，電視頻道，網(wǎng)站，廣播電臺，電影制作廠，以及其他生產(chǎn)或傳播信息的媒介。

一、新媒體遍布在社會的各個角落

生活中新媒體無處不在，它可能無法影響人們怎么思考，卻可以影響人們?nèi)ニ伎际裁础Ｓ袝r候，還會影響我們的飲食，說話，工作，學習和休息方式。從早上起床到晚上入睡這段時間，媒體都在通過各種媒介傳遞信息，使人們在經(jīng)濟，社會，和文化方面受到一定影響。回看還在飛鴿傳書，郵寄書信的年代，新媒體給人們的社交帶來了前所未有的便利，人們通過手機即可隨時傳輸、回復信息。如今新媒體成為了信息傳播的主渠道。越來越多的即時通訊軟件如微博、微信、QQ、博客等成為了人們社交過程中必不可少的工具。人們利用這些工具每天隨時更新生活、工作、學習動態(tài)以此來獲取交換最新的信息。甚至大部分人保持全天在線，只為及時接收到來自各個媒介傳遞過來的信息。

互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和信息技術的興起，改變了人們的消費和購物方式。線上支付軟件帶來了極其重大的變化，它減少了紙幣使用的同時改變了人們的消費觀。越來越多淘寶、京東、拼多多等購物平臺的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的逛街購物，排隊買單方式。大多數(shù)上班族或時間緊湊的人選擇網(wǎng)上購物相對于耗時耗力的逛街購物，無疑帶來了更多方便。而今移動媒體幾乎成為人們不可或缺的通訊、娛樂、辦公工具，里面各式各樣的軟件提升了人們的生活質(zhì)感。例如通訊社交、實用工具、教育學習、購物、辦公、視頻播放、旅游出行等，每一類型軟件都給人們的生活帶來了巨大便利。

不得不說的是媒體也改變了人們的思考方式，各式各樣的搜索引擎百度、谷歌、搜狗帶給人們更多更全面的知識結(jié)構(gòu)。如今，搜索引擎成為生活中解決問題、獲取知識最直接的方式。生活中一旦人們遇到難題，第一反應就是上網(wǎng)、百度?？梢娒襟w給人們的生活帶來的巨大變化。

二、新媒體傳播的發(fā)展進程和特點

（一）媒體傳播由傳統(tǒng)的灌輸式垂直性傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的互動性傳播

傳播是經(jīng)由符號，將訊息、意念、態(tài)度或感情以一個人或一個團體傳送到另一個人或另一個團體的活動。清華大學新聞與傳播學院教授崔保國對于傳播的定義是：“傳播是指信息傳遞的現(xiàn)象，人類傳播是指人與人之間，人與社會之間，通過媒介和符號而進行的社會互動行為。”相對于報刊、雜志、出版社等傳統(tǒng)媒體而言，它們的傳播只是單向性的向媒體受眾傳遞信息，未能提供與受眾交流互動的平臺。而新媒體傳播平臺不只向受眾傳遞信息還開通許多評論區(qū)、留言區(qū)等互動平臺，帶來更多參與性，在此過程中人們在接收者和傳輸者中來回轉(zhuǎn)換。

（二）媒體傳播是一種信息共享活動

大眾傳播研究的創(chuàng)始人施拉姆在其經(jīng)典著作?傳播是怎樣運作的?中提出來了傳播的共享說。雖說施拉姆提出的共享說并不能完全概括傳播的定義，但單從信息擴散角度來說，媒體傳播的確是個人或組織通過媒介平臺將自己所擁有的信息知情權傳遞出去與他人共同擁有的過程。生活中就算人們要與他人探討共同事件的不同看法時通常也是先將自己的觀點、態(tài)度展示出來給他人知曉。可見，傳播是人類一種無所不在的行為。

（三）反饋是新媒體傳播的要點

1948年拉斯韋爾提出了著名的“5W”傳播模式“誰”通過什么“渠道”“向誰”說了“什么”起到了“什么效果”。例如，傳播者是一位在自己專業(yè)領域有著極高造詣的學者，面對一個對其專業(yè)一竅不通的行外人仍然用極其專業(yè)的術語傳授知識，那么此次傳播顯然是不成功的?？梢娺@一模型的缺陷是認為受眾只能被動接收信息。而當今新媒體時代，傳播模式是由信源，編碼，信道，解碼，信宿，噪聲組成。傳遞者對要傳遞的信息進行“編碼”可以是語言、圖片或符號等形式通過一種渠道，也就是所謂的媒介，傳遞給信息受眾，而受眾將傳遞過來的信息轉(zhuǎn)換成自己能理解的內(nèi)容，即便如此也無法保證受眾的解碼與傳遞者的意圖完全相同。因為人是復雜的，在接收和解讀信息時，人們不可避免地受到個人經(jīng)歷和背景情況的影響。但是受眾能夠給傳遞者反饋信息，當傳遞者接收到與自己意圖不符的信息會再次對信息進行修改編碼傳播。

三、新媒體時代下媒介素養(yǎng)的構(gòu)成要素及提升要點

長久以來人們一提到讀寫能力總是會想到閱讀和寫作。然而在當今新媒體時代下，面對各式各樣的媒體信息，我們的讀寫能力將面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。學者們將這種新媒體時代下的讀寫能力稱為媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是人們在面對各種媒介信息時正確地、建設性地享用大眾傳播資源的能力，和充分利用媒介資源完善自我，參與社會進步的能力，還包括了批判性接收和解讀媒介信息的能力以及利用各種信息技術制作媒介信息的能力。

（一）對于傳媒信息的篩選和判斷能力

如今人們獲取信息的渠道大部分來自于錯綜復雜的媒介中。無論是論壇、即時通訊軟件還是信息搜索引擎等都是人們獲取信息的途徑，這些媒介帶給人們便捷的同時也帶來了相應的問題，越來越多的虛假信息廣告開始出現(xiàn)，甚至在不同媒介中所獲取到知識結(jié)構(gòu)也是良莠不齊，真假難辨。大部分人都有媒介信息的接收能力和創(chuàng)造能力，而對于如何正確的篩選和判斷媒介信息成為了如今新媒體時代的一大難題。

（二）積極良性的信息傳播制造能力

新媒體時代給人們提供了展現(xiàn)自己觀點和發(fā)表言論的平臺，每個人都能通過各種媒體制作媒介信息。然而偏激輿論導向會破壞正常的社會秩序，給人們帶來混亂和幻滅感。例如，一篇文章的寫作者也許會略去一些事實，無論這些事實是否重要，在這種情況下，人們將獲取到的都只是片面的信息。因此，無論是作為媒體消費者還是媒體信息制造者都有責任和義務去尋找和制造可靠的信息源。

（三）理性、批判性接收信息的能力

在包羅萬象的信息時代，人們無時無刻都在主動和被動的接收信息。人們在被動接收信息時通常更愿意以一個“吃瓜群眾”的身份看待信息，沒有一絲自己的看法和想法，長此以往我們就會被輿論導向所操控。在新媒體時代，人們不得不承認媒體在創(chuàng)造和維護文化的過程中發(fā)揮了非常重要的作用，而文化塑造了個人，影響著人們的生活，現(xiàn)如今社會發(fā)展和個人都離不開媒體。若想自如遨游在媒體的海洋中，人們應學會使用批判性思維技巧。當主動接收信息時要能篩選對自己有效的信息，被動接收信息時更要學會用批判性眼光看待撲面而來的信息，不能人云亦云，全盤接收。

像所有技能一樣，媒介素養(yǎng)也是能夠被提升的。在接收信息時都應該清楚自己的所見，所讀，所聞是出于什么樣的原因，如果沒有做到這點，就是對自己和自己的選擇不負責。媒介素養(yǎng)并不是一味的抨擊和懷疑媒體。我們上文學課是為了提升對小說的理解和鑒賞能力，因此我們也可以如此對待媒體“文本”。將媒體內(nèi)容視為一種文本，不失為一種方便媒體受眾深入了解文化和生活的方式。人們只能通過溝通和傳播來了解一種文化及其民眾的態(tài)度，價值觀，關注點和神話。因此媒體呈現(xiàn)給人們的東西往往會影響人們對某種文化的理解和認知。學會享受和欣賞媒體內(nèi)容，可以讓我們從不同的角度研讀媒體內(nèi)容，獲得更多層面的意義。

新媒體以非常迅猛速度占據(jù)了人們的生活。新媒體的傳播力，影響力，輿論導向力給人們的生活帶來了巨大影響。隨著網(wǎng)絡5G時代的到來，未來人們的媒介素養(yǎng)將面臨嚴峻考驗。正確認識新媒體傳播給社會帶來的深刻影響。有利于引起人們的對媒介素養(yǎng)的重視，主動將媒介素養(yǎng)視為一種技能，積極通過各個途徑提高自身的媒介素養(yǎng)。