（淮陰工學院 223001）

習近平總書記曾說“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。傳統(tǒng)手工藝作為我國民族文化的代表和中華民族的瑰寶，具有深厚的文化底蘊和濃郁的民族特征以及獨特的藝術表達方式，也是我們進行設計創(chuàng)作的重要載體。隨著現代社會的發(fā)展，一些具有濃厚地方特色、曾與百姓生活休戚相關且深受百姓喜愛的手工藝品，如蒲扇、編筐、簸箕、箍桶、木船制造等，因加工周期長、技術斷層、缺乏創(chuàng)新、市場狹隘等諸多原因影響，受到了嚴重的沖擊，有些正在逐步陷入困境，有些正在急速走向消亡。如何用現代化的設計手段和管理方法，促使傳統(tǒng)手工藝傳承和創(chuàng)新，并形成產業(yè)化和規(guī)?；?，具有十分重要的現實意義。1

一、傳承與發(fā)展淮安傳統(tǒng)手工藝的重要意義

傳統(tǒng)手工藝作為重要的造物文脈，是中華文化傳承的重要載體，是國家文化產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的母體。當下，無論從國家政策層面，還是從行業(yè)發(fā)展和教育領域，傳統(tǒng)工藝復興的趨勢日益明顯。深入貫徹中共中央和習近平總書記的重要部署，關注傳統(tǒng)手工藝的振興和發(fā)展 ，破解其在工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化以及生產生活方式改變等過程中遇到的困境，發(fā)揮其文化補給作用，具有十分重要的現實意義。

1.有利于弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信

傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在社會歷史進程中，傳統(tǒng)手工藝不僅是廣大人民生活智慧的結晶，更是體現地方傳統(tǒng)文化精神與特質的載體?；窗灿凭玫臍v史文化孕育了豐富多彩、種類眾多的傳統(tǒng)手工藝，如車橋剪紙、博里農民畫、共和蒲草編織、洪澤湖水車制作、盱眙根雕、金湖柳編、洪澤湖傳統(tǒng)木船制造技藝等，體現了淮安地區(qū)深厚的地方文化底蘊和濃郁的區(qū)域特色。隨著社會的發(fā)展變遷，眾多傳統(tǒng)手工藝已逐漸或正在退出社會主流文化。傳承傳統(tǒng)手工藝，有利于增強人們對淮安地方文化的認識，對傳播地方文化、提升城市形象、增強文化自信有重要意義。

2.有利于傳承工藝文化，弘揚工匠精神

淮安傳統(tǒng)手工藝既凝聚體現了淮安人民的思想觀念、風俗習慣和文化精神，又是千百年來人們在不斷勞動實踐中形成的智慧結晶，還是淮安地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚工匠精神，是新時代的使命呼喚，也是從中國制造到中國智造、中國創(chuàng)造的現實需要。當前，淮安眾多傳統(tǒng)手工藝仍沿襲著傳統(tǒng)的手工制作方式，這要求傳承者對傳統(tǒng)手工技藝有著精準的理解及得心應手的操作。當前，傳統(tǒng)工藝振興已上升成為“十三五”期間國家一項重要的文化工程，傳承與發(fā)展淮安傳統(tǒng)手工藝，使之以鮮活的姿態(tài)重新回歸人們生活之中，不僅是為了滿足人民日益增長的美好生活需要，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚工匠精神，更是新時代振興傳統(tǒng)工藝的可行路徑、打造地域文化品牌的重要手段。

3.有利于創(chuàng)新產品設計，增添文創(chuàng)產業(yè)活力

傳統(tǒng)手工藝既是歷史發(fā)展活的見證，也是珍貴的文化資源，相對于物質文化而言，傳承的代際鏈條更容易斷裂。目前面臨生存困境最根本的原因，主要在于它的發(fā)展在保留其精神內殼的同時，沒能更好地滿足和迎合現代人的生活所需。在“雙創(chuàng)”背景下，深入挖掘現代生活需求，加快打造一條有規(guī)律可遵循、有市場可培育、有消費可支撐的產業(yè)鏈，既是推動淮安傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承的重要途徑，也是拉動淮安消費市場、建設內部消費社會的重要手段，還是適應我國經濟發(fā)展新常態(tài)的必然要求。設計師可以在對淮安傳統(tǒng)手工藝資料的梳理與總結以及對傳統(tǒng)手工藝產品的設計分析的基礎上，提取傳統(tǒng)手工藝設計中的優(yōu)秀造物理念，為現代產品設計創(chuàng)新服務。

二、淮安傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現狀及困境

傳統(tǒng)的手工技藝都是人們在生產生活中實踐總結，一代代傳承下來的，到現在有的技藝都已經傳承到了幾十代甚至上百代，這些傳承人遵循著老祖宗遺留下來的技巧技法，推陳出新，造就了許多能工巧匠、名師大家。隨著現代工業(yè)的快速發(fā)展，手工技藝傳承者們面臨著機器生產流水線這樣的強大對手，以致很多傳統(tǒng)手工藝出現了與時代脫節(jié)、后繼乏人等諸多問題，失去了扎根、發(fā)展的土壤。

1.傳承機制缺失，傳統(tǒng)手工藝出現技術斷層

出現技術斷層的原因主要有三個方面：一是，以家族傳承為特點的傳承模式限制了傳承隊伍的壯大。大部分傳統(tǒng)手工藝行業(yè)在技藝傳承過程中，都是以師徒形式或家族關系傳授技藝。走訪發(fā)現，淮安的箍桶、柳編、撕紙畫、瓷刻等都是這種傳承模式，目前基本上都僅有一位傳承人，且大多年事已高，存在后繼無人的狀況。二是，一些傳統(tǒng)手工藝制作步驟繁瑣、流程眾多、技術復雜，使得很多不愿意吃苦的年輕人望而卻步。如洪澤湖傳統(tǒng)木船制作工序就至少分為八個步驟，即釘船底、上船梁、上站和大拉、上骨口和壓板、上附件、捻船、油船、下水等，且每個步驟都耗時耗力。三是，現代社會就業(yè)機會的增加，分散了從事傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的人數。例如，淮安清江浦區(qū)從事箍桶技藝的丁成兆師傅，雖然十幾歲就開始跟隨父親學做箍桶手藝，但他學成后起初并沒有真正從事這門手藝，直到近些年市場出現商機才又重操舊業(yè)。

2.市場經濟制約，傳統(tǒng)手工藝研發(fā)渠道單一

手工藝作為一種傳統(tǒng)技藝，它的傳承、發(fā)展和振興均有賴于市場的開拓。從發(fā)展情況看，地方傳統(tǒng)手工藝雖然有千年歷史，但因手工藝研發(fā)動力不足，不注重挖掘當地文化資源，缺乏現代科學管理理念，導致與時代發(fā)展脫節(jié)，升級換代滯后。比如，淮安的共和蒲草編織技藝，其主要產品有蒲合、蒲席、蒲扇、蒲包等，而這些生活用品更適用于農耕社會，與現在極大豐富的物質生活不相匹配，很多人更愿意去選用更加物美價廉、輕便好用的現代工業(yè)產品，這些都束縛了蒲草編織技藝的發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝若要參與市場競爭，就要在經營理念和管理模式上，符合現代企業(yè)經營理念。

3.創(chuàng)新理念缺乏，傳統(tǒng)手工藝人才難以為繼

傳統(tǒng)是歷史的積淀與升華，如果只強調繼承傳統(tǒng)，則會停止不前，最終就會為時代所淘汰。新時代的傳統(tǒng)手工技藝，應該從傳統(tǒng)中來到現代中去，融入現代社會的價值觀和設計生產手段，不斷創(chuàng)作出具有時代感的作品，才能不斷保持其新鮮度和競爭力。此外，由于傳統(tǒng)手工藝涉及制作技術和審美層面兩方面的培養(yǎng)，新人入行學藝的周期較長，訓練過程很枯燥，如果缺乏堅定的信念，很難忍受艱苦的學藝過程。而現代社會就業(yè)機會增加，年輕人可選擇的余地較大，從事手工技藝的人自然會變少，這也是傳統(tǒng)手工藝無以為繼的普遍因素之一?，F在國家鼓勵“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，也正是重拾傳統(tǒng)手工藝人文精神和情感價值的重要時刻，淮安傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應以此為契機創(chuàng)新理念，與現代設計融合發(fā)展。

三、淮安傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承策略

1.搭建公共服務平臺，拓展傳統(tǒng)手工技藝的傳播途徑

傳統(tǒng)手工技藝的傳承發(fā)展，需要借助全社會的力量。為拓展傳播途徑，可以通過設計綜合性的“傳統(tǒng)技藝展示體驗中心”和“傳統(tǒng)技藝工作坊”等形式，搭建一個以“淮安傳統(tǒng)手工技藝”為載體的公共文化服務平臺，開設一些有趣的互動體驗類項目，吸引市民廣泛參與進去。“展示體驗中心”可以通過照片、圖示、電子觸摸屏、傳統(tǒng)技藝模具展示、現場演示、互動體驗等多種方式將淮安的各種傳統(tǒng)手工技藝具體、直觀地展示給觀眾。學校可以帶學生到展示體驗中心現場授課，家長也可以帶孩子來參觀、學習。同時，還可以依托地方高校，成立一些專門的工作坊，定期舉辦一些傳統(tǒng)技藝制作培訓活動；工作坊還可以提供一對一的制作指導服務，讓普通大眾也可以在專業(yè)的指導下完成某件手工技藝的制作。除此之外，還可以舉辦一些展銷會或博覽會，引導從事傳統(tǒng)手工技藝生產、經營的企業(yè)或個人參會，為傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展搭建合作、交流的平臺。

2.加強政策引導支持，優(yōu)化傳統(tǒng)手工技藝的傳承方式

生產性傳承不僅能使傳統(tǒng)技藝與當代經濟、社會和文化建設緊密結合，而且是讓傳統(tǒng)技藝融入市場最為直接、現實的途徑。傳統(tǒng)手工藝要想得到傳承和發(fā)展，需要找到一些對該技藝熱愛，且手藝強、創(chuàng)作能力強、組織能力強的“三強”人選。通過對淮安周邊地區(qū)走訪，筆者發(fā)現具備這些條件的人越來越少了，不少傳統(tǒng)行業(yè)的傳承人僅剩一位，且年歲較高，如不及時采取保護措施，某些傳統(tǒng)技藝將會逐步消亡。因此，急需政府制定相關政策進行幫扶，幫助他們形成生產性傳承，步入良性循環(huán)的軌道，只有這樣才能將那些珍貴的傳統(tǒng)技藝傳承下去。2

3.挖掘傳統(tǒng)文化資源，結合新型產業(yè)協(xié)同傳承發(fā)展

隨著全面建設小康社會的推進，旅游消費需求大幅度提升，進而推進了各種文化產業(yè)的共同發(fā)展。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)手工技藝應加強與旅游業(yè)對接，借助旅游業(yè)快速發(fā)展的東風做好傳承發(fā)展工作?；窗玻　盎此矠憽敝?，自然水資源豐富、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、水人文歷史悠久，河湖水域面積占土地總面積的30.37%，可供開發(fā)的水上旅游項目很多。目前，淮安市政府以“人、文、水、城”為理念傾力打造的里運河文化長廊，意欲通過水上旅游項目匯聚、展示淮安傳統(tǒng)文化。相關部門可以在市場調研及挖掘傳統(tǒng)文化資源的基礎上，依托水文化和水上旅游項目，以洪澤湖傳統(tǒng)木船制作技藝為主體，匯集其他傳統(tǒng)手工藝，來展現傳承淮安的特色文化。比如，可以圍繞游船類型多樣化、船體造型地方化、船體裝飾本土化、船上活動民俗化、工作人員服飾特色化等諸多方面展開聯合開發(fā)，來延展水上旅游項目產業(yè)鏈。另外，還可以結合現代審美和時代需求，開發(fā)一些旅游紀念品。

4.深入推進校企合作，借助地方高校優(yōu)勢傳承發(fā)展

在傳統(tǒng)技藝傳承方面，高校有著得天獨厚的優(yōu)勢。主要體現在：一是人才優(yōu)勢。地方應用型高校的設計專業(yè)一般都擁有一批“雙師雙能型”教師，他們既有較深厚的文化藝術功底，又具備現代設計理念、設計思維，且熟練各種圖形軟件，動手能力較強。二是科研創(chuàng)新優(yōu)勢。作為科研創(chuàng)新的重要陣地，高校擁有專業(yè)的科研隊伍、廣闊的科研創(chuàng)新資源平臺、完善的產學研實訓基地。三是信息資源優(yōu)勢。高校豐富的圖書資源、電子資源以及對外合作交流資源等，都可以為傳統(tǒng)手工藝保護、傳承獲取重要信息。淮安傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承應憑借地方高校的優(yōu)勢，啟用校企合作模式，提高產品品質，增加產品地域特色含量，促進傳統(tǒng)手工藝產品的升級換代，推動地域文化傳播和傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。

5.采用跨界設計策略，開發(fā)文化創(chuàng)意產品

跨界設計是指在新的技術條件下，傳統(tǒng)設計與其他行業(yè)在形式、工藝、材料上的結合，以獲得全新的設計語匯，實現更好更新的設計創(chuàng)意。3跨界設計跳出了行業(yè)和認知的界限，能夠多角度、多視野地看待問題，是設計創(chuàng)新的一種重要方式。一門傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展，要想走得更長、更遠，必須轉變觀念，深入挖掘其文化內涵，并依據市場需求尋找傳統(tǒng)題材與當代設計的最佳結合點，把當代的流行趨勢、審美特征及表現形式等注入到傳統(tǒng)題材中去，從而創(chuàng)作出具有鮮明時代特征的文化創(chuàng)意作品?；窗矀鹘y(tǒng)手工藝的發(fā)展亦可借助跨界設計思維，開發(fā)設計新產品。比如，就洪澤湖傳統(tǒng)木船制作技藝來說，可以聯合當地施河鎮(zhèn)的兒童玩具制造企業(yè)，開發(fā)設計出一種兒童木船拼插玩具，不僅可以鍛煉孩子的動手能力，還能讓兒童在玩玩具的過程中了解傳統(tǒng)木船的相關知識，讓傳承從娃娃抓起。

四、結語

國家“十三五”規(guī)劃綱要明確提出，要積極構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實現傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，振興傳統(tǒng)工藝。淮安傳統(tǒng)手工藝應順應時代發(fā)展潮流，在國家積極推進“非物質文化遺產”保護的背景下，借助國家積極推行“文化+”及“雙創(chuàng)”的發(fā)展契機，與現代前沿的設計理念融合，在傳承的基礎上不斷創(chuàng)新，加快手工藝的產業(yè)化和品牌化建設，使其真正成為促進淮安經濟發(fā)展的有生力量。

注釋：

1．范大偉、王新燕． 江蘇傳統(tǒng)手工藝市場現狀及對策研究[J]．設計，2015．11：80．

2．張靜．“非遺”保護的背景下探求傳統(tǒng)手工藝行業(yè)再發(fā)展策略[J]．前沿，2013．5：96．

3．劉霽虹、萬萱．平面廣告跨界設計[J]．裝飾，2009．11：165．